
アネモスピリア(ギリシャ語: τα Ανεμόσπηλια ) は、クレタ島にある古代ミノア神殿の遺跡です。
神殿はユクタス山の北端に位置し、遺跡からは現代のイラクリオンが一望できます。遺跡はクレタ島のクノッソスから約7キロメートル離れたアルカネス近郊の田園地帯にあります。クノッソスの宮殿群に向かって北に面した丘の中腹に位置していました。考古学者たちは様々な要因から、これが神殿であったと結論付けました。遺跡は田園地帯にあり、「風の洞窟」を意味するアネモスピリアにちなんで名付けられました。ゼウスの伝説の埋葬地であるユクタス山の麓に位置しています。
アネモスピリア神殿は、1979年にギリシャの考古学者ヤニス・サケララキスによって初めて発掘されました。この神殿は紀元前1700年頃、最初の宮殿が破壊されたのとほぼ同時期に、地震と火災によって破壊されました。[ 1 ]神殿は廃墟の状態で発見され、石壁は腰の高さまでしか残っていませんでした。地面には灰と炭の痕跡が残っており、このことから建物は焼失したと推測できます。
アネモスピリアから発掘された遺物は、イラクリオン考古学博物館に収蔵されている。
寺院には 3 つの部屋と、そこへ通じる 1 つの別館があり、各部屋には内部に何か少し変わったものがあります。
東の部屋では、南側に階段状の祭壇の遺跡が発見され、そこには多くの供物が置かれていました。床からは多くの陶器(ピトス)の残骸が発見され、壺の底からは牛乳、蜂蜜、穀物、エンドウ豆の痕跡が見つかりました。陶器の容器が復元された際、一部の陶器に刻まれた宗教儀式の場面が明らかになりました。
別館では遺体が発見されましたが、骨、特に骨盤がひどく粉砕されており、性別を特定することは不可能でした。これは、遺体の上に岩か石が落とされたことを示しています。遺体の周りには、砕けた陶器の破片が散乱していました。遺体の位置から、死亡当時、中央の部屋から逃げていたことが示唆されています。
中央の部屋では、部屋の南側で祭壇が発見されました。それは神聖な丘の斜面から切り出された岩で作られていました。祭壇の上には偶像の台座だった粘土の足と、焼けた木の破片が置かれていました。偶像、あるいはゾアノン(ギリシャ語で彫像)は等身大で主に木で作られていたと考えられ、地面の灰は神殿の建設時に焼かれたことを物語っています。祭壇の土台からは400以上の陶器の残骸が発見されました。ゾアノンの近くには塚がありました。これは丘の斜面から切り出された岩で、大地の象徴であり、ミノア人は海や空とともに大地を世界の永遠の要素と考えていました。この神聖な石は儀式において重要な役割を果たし、その上から神に献酒が捧げられました。
西側の部屋では、床に2体の骸骨が見つかりました。1体は部屋の南西の隅にありました。この骸骨は28歳の女性のもので、何らかの高位の祭司だった可能性があります。
もう一つの骸骨は男性のもので、30代後半、身長183センチ(6フィート)と逞しい体格をしていた。仰向けに横たわり、まるで顔を守るかのように両手で顔を覆っていた。長身の男は左手の小指に鉄と銀でできた指輪をはめ、手首には「卓越した芸術的価値」と刻まれた印章があった。これは明らかに非常に貴重なものだったと思われる。脚は折れており、遺体は部屋の中央付近、台座の隣で発見された。台座の土台には溝があった。
壇上では、別の遺体が発見されました。18歳の男性の遺体で、胎児のような姿勢で右側を下にして横たわっていました。両足は無理やり後ろに折り曲げられており、かかとが太ももにほとんど触れるほどでした。これは、両足が縛られていたことを示しています。骨の中から、華麗な彫刻が施されたナイフが見つかりました。長さ40cm(16インチ)、重さ400g(14オンス)以上ありました。刃の両面には、動物の頭部、イノシシの鼻先と牙、蝶の羽のような耳、キツネのようなつり上がった目が刻まれていました。
この遺跡が人身供犠に使われていたことを示す確かな証拠があると信じる考古学者は依然として多いものの、一部の考古学者はデニス・ヒューズの考えに賛同している。ヒューズは、「ナイフ」は実際には装飾的な槍の穂先のようなもので、おそらく上の棚から遺体の上に落ちたものであり、遺体が横たわっている台座が祭壇であったという証拠は全くないと指摘している。J・レスリー・フリットン教授は著書『ミノア人』(104~105ページ)の中で、「アネモスピリアの証拠は明らかに人身供犠を示唆しているように思われ、現代人がそのような慣習を示唆することに消極的であるという主張は脇に置いておくべきである」と述べている。
北緯35度15分19.6秒 東経25度08分40.3秒 / 北緯35.255444° 東経25.144528° / 35.255444; 25.144528