アンギティアは、イタリア中部のマルシ人、パエリニ人、そしてその他のオスク・ウンブリア諸民族の間で信仰されていた女神です。古代には、彼女を祖先とする蛇使いと関連づけられていました。 [1]ローマ人の解釈は、おそらく彼女のマルス人としての重要性を曖昧にしていると思われます。[2]
アンギティアの神話は多岐にわたる。グナエウス・ゲッリウス（紀元前2世紀後半）によると[3] 、アンギティアはアイエーテースの3人の娘の一人であり、メディアとキルケーと共にギリシャ神話で最も有名な魔女の2人であった。キルケーは『オデュッセイア』で広く知られるように、変身呪文を唱えていた。メディアはイタリアにたどり着き、そこで息子がマルシ族を統治していた。アンギティアはフチネ湖周辺に住み、蛇に噛まれた傷の治療を専門としていた[4]。
アンギティアは、マルシ族の領土および中央アペニン山脈の他の地域における碑文によってその存在が立証されている。古代には「アンギティアの聖なる森」として知られるルコ・デイ・マルシの碑文3点に彼女の名が記載されている。最も古い碑文は、「マルシ族の軍団を代表して」女神に捧げられたもので、[5]紀元前4世紀後半に遡る。[6]この名は、チヴィタ・ダンティーノの奉納碑文、ウンブリアのイグウィネ石板、そしてパエリニ族、ウェスティニ族、サビニ族の領土における碑文にも見られる。[7]ある碑文ではアンジェローナと共に言及されており、 [8]別の碑文では複数形で言及されている。[9]別の碑文では、彼女が神殿と宝物庫を有していたことが示唆されている。[10]ローマ人は彼女の名前を「蛇」を意味するanguisに由来し、Anguitiaという名前が生まれた。[11]
古代において蛇はしばしば治癒術と関連付けられていたため（例えばアスクレピオスの杖）、アンギティアは主に魔術の女神であったと考えられています。彼女は魔術、魔法、そして古代世界で相補的なものとみなされていた医学の力を持ち、特に蛇に噛まれた傷に対して奇跡的な治療と薬草療法の達人でした。また、蛇に対して幅広い力を持つとされ、触れるだけで蛇を殺す力も持っていました。
セルウィウスの記述によれば、アンギティアはギリシャ語に由来する。アリギティアは、コルキスを去った後、イアソンと共にイタリアに渡り、人々に前述の治療法を教えたメディアに、マルルビア人が付けた名前である。シリウス・イタリクスは彼女をメディアと同一視している。
参照
参考文献
- ^ エマ・デンチ、「野蛮人から新人類へ：中央アペニン山脈出身のギリシャ、ローマ、近代における人々の認識」（オックスフォード：クラレンドン・プレス、1995年）、24、159ページ。
- ^ デンチ『野蛮人から新人類へ』154ページ。
- ^ Solinus 2.28に記録されているとおり。
- ^ デンチ『野蛮人から新人類へ』99ページ。
- ^ CIL I 2 .5 = ILLRP 7 = Ve. 228a (マルス語ラテン語)。
- ^ デンチ『野蛮人から新人類へ』159ページ。
- ^ デンチ『野蛮人から新人類へ』159～160ページ。
- ^ オレリ、p. 87、いいえ。 116; p. 335、いいえ。 1846年
- ^ デンチ『野蛮人から新人類へ』164ページ。
- ^ オレッリ、87ページ、115番
- ^ デンチ『野蛮人から新人類へ』159ページ。
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ シュミッツ、レオンハルト（1870年）「アンギティア」）のテキストが含まれています。ウィリアム・スミス（編）『ギリシャ・ローマ伝記・神話辞典』第1巻、178ページ。
外部リンク
