1838年、アンヘリ初版の表紙 | |
| 著者 | ユリウス・スウォヴァツキ |
|---|---|
| 言語 | 研磨 |
| ジャンル | 散文詩 |
| 出版社 | クシェガルニア・イ・ドゥルカルニア・ポルスカ |
発行日 | 1838 |
| 出版場所 | フランス |
『アンヘリ』は、ポーランドのロマン派詩人であり劇作家でもあるユリウス・スウォヴァツキが1837年に書き、翌年パリで出版した散文詩である。
この詩は1837年の春、レバノンの山岳地帯にあるガジールの町、ベチェシュバン(死者の安息所)として知られるアルメニアの修道院で書かれた。[ 1 ]スウォヴァツキは、この詩を「聖地とイエスの墓のそばで過ごした夜によって私の中に新たに触発された感情と思考で満たした」と記している。[ 2 ] この詩はフィレンツェで編集され、 1838年にパリのマレ・サンジェルマン17番地にあったポーランド図書館・印刷所で出版された。108ページの詩の印刷はブルゴーニュ・エ・マルティネ印刷所で行われた。スウォヴァツキはこの作品をステファン・ホリンスキに捧げた。[ 3 ]
この詩は、ポーランド人移民の将来と国家独立のための闘争に対する悲観的なビジョンを伝えている。 [ 4 ]様式化された聖書散文を用いることで、アダム・ミツキェヴィチの『ポーランド民族の書』と『ポーランド巡礼』を直接的に暗示している。ポーランド民族の殉教と深く結びついたシベリアの現実の中で、破滅へと運命づけられた、敵意に満ちたポーランド人亡命者たちを描いている。この詩はメシア的なメッセージを送り、移民個人、あるいは一世代全体によって国家全体が救われることはあるのだろうかという問いを提起している。
『アンヘリ』は、 1909年に作曲されたルドミール・ルージツキによる同名の交響詩の着想の源となった。 [ 5 ]この詩はまた、ヴロツワフを拠点とするZAR劇場が制作した演劇三部作『子供の福音』の最終部『アンヘリ。呼び声』の原作でもある。 [ 6 ]
この作品の主要筋は、主人公の青年アンヘリと、シベリアの部族の長である案内人シャーマンの、シベリアを巡る旅を軸に展開する。アンヘリは、その「清純さと罪のなさ」ゆえに、ポーランド亡命者の中からシャーマンに救世主に選ばれ、民族の苦しみを目の当たりにする旅に出ることで、イニシエーションを受けることになっていた。[ 7 ]スウォヴァツキの詩の中で、シベリアはポーランド亡命者にとって「白い地獄」、処刑と精神的堕落の地として描かれている。主人公たちは、砂漠や廃墟となった墓地、森、そしてシベリアの暗い鉱山など、様々な場所をさまよう。彼らの旅は、ダンテの地獄の旅を彷彿とさせる。ダンテの地獄の旅では、主人公はウェルギリウスに付き添われ、地獄の輪を渡り、道中で罪人たちと出会う。 [ 8 ]ポーランド亡命者たちは、荒涼として敵対的な地獄のような国を旅し、鉱山で過酷な労働を強いられ、足枷をはめられて極寒の地下牢で苦しみ、殴打と屈辱に耐えている様子が描かれている。彼らの子供たちは飢えに苦しみ、強制的にロシア化させられている。[ 9 ]
アンヘリとシャーマンの旅は亡命者の館から始まり、そこで終わるはずだった。しかし、亡命者同士の争いでシャーマンが命を落としたため、アンヘリは北の遥か砂漠へと再び旅立つことを余儀なくされ、氷をくり抜いて作った小屋に住まう。アンヘリの追放された仲間で、悔い改めたエレナイが死ぬと、二人の天使が訪れ、世界の終わりと自身の死を告げる。その後まもなく、アンヘリもまた亡くなり、鎧を着た騎士の「復活して抑圧者たちに復讐せよ」という呼びかけにも目覚めない。
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