アン・エリザ・ヤング | |
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1869 年から 1875 年の間に描かれたアン・エリザ・ヤングのリトグラフ。 | |
| 生まれる | アン・エリザ・ウェッブ 1844年9月13日 (1844年9月13日) ノーブー、イリノイ州、米国 |
| 死亡 | 1917年12月7日(73歳) (1917年12月8日) スパークス、ネバダ州、米国 |
| 休憩所 | マウンテンビュー墓地(ネバダ州リノ) |
| その他の名前 | アン・エリザ・ウェッブ、ディー・ヤング・デニング |
| 職業 |
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| 配偶者たち | |
| 子供たち | 2 |
| 両親 |
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アン・イライザ・ヤング(1844年9月13日 - 1917年12月7日)は、アン・イライザ・ウェブ・ディー・ヤング・デニング[1]としても知られ、ブリガム・ヤングの56人の妻の1人で、後に一夫多妻制の批判者となった。彼女の自伝、「Wife No. 19」[2]は、末日聖徒イエス・キリスト教会(LDS教会)での体験を回想したものである。彼女は、モルモン教徒の移住中にユタ州に引っ越した一夫多妻制の家庭で育った。アン・イライザは3回結婚し、離婚している。最初はジェームズ・ディー、次はヤング、最後にモーゼス・デニングである。ヤングとの離婚は、アン・イライザがネグレクト、残酷な扱い、遺棄を訴えて訴訟を起こした際に全国的な注目を集めた。彼女はLDS教会の会員として生まれたが、ヤングと公に離婚した直後に 破門された。
幼少期と最初の結婚
アン・イライザ・ウェッブは1844年、イリノイ州ノーブーで、ショーンシー・グリスウォルド・ウェッブと妻イライザ・ジェーン・チャーチルの子として生まれた。 [1] [3]アン・イライザが生まれた当時、ショーンシー・G・ウェッブは32歳の馬車職人で、イライザ・ジェーンは29歳の教師だった。[4] : 32 アン・イライザは5人兄弟の末っ子で、そのうち4人が成人まで生き残った。彼女の3人の兄は、ショーンシー・ギルバート、エドワード・マイロ、ロレンゾ・ダウだった。[4] : 32 アン・イライザが1歳くらいの時、彼女の父親は当時の末日聖徒イエス・キリスト教会の一夫多妻制の慣習に従って、エリザベス・タフトを2番目の妻として迎えた。[5] : 102–3 1846年、ウェッブ一家はモルモン開拓者と共にソルトレイク・バレーへ移住した。[4] : 63 [5] : 110 ユタ州で十代の頃、ウェッブと他の末日聖徒の若者たちは地元の演劇やダンスに参加した。[5] : 378–80
最初の結婚と離婚

アン・エリザは1863年4月10日、ユタ準州のソルトレイクシティでジェームズ・ディーと一夫一婦制の結婚をした。[3] [6] : 212 二人の間にはエドワード・ウェスリーとレナード・「ルイス」・ロレンゾという二人の息子が生まれたが[4] : 17, 149 、後に二人は離婚した。[7]伝記作家のアーヴィング・ウォレスによると、「アン・エリザは生涯、ジェームズ・ディーのことを『人生を台無しにした』男と呼び続けた」という。[4] : 150
ブリガム・ヤングとの多妻結婚

アン・エライザは家族の勧めで、末日聖徒イエス・キリスト教会第2代大管長ブリガム・ヤングと結婚した。ヤングは67歳、彼女は24歳の離婚経験者だった。[7]二人は1869年4月7日に結婚した。式は末日聖徒イエス・キリスト教会の指導者ヒーバー・C・キンボールが司式した。[4] : 175 アン・エライザは自身の希望で、時々ライオン・ハウスを訪れるという条件でソルトレイクシティに別荘を構えた。 [4] : 176
アン・エライザは後にヤングの「19番目の妻」と自称したが[2] 、他の人々は彼女を「27番目の妻」と呼んだ[4] 。ある研究者は、彼女は実際にはヤングと結婚した52番目の女性であると結論付けた[8]。こうした食い違いは、初期のモルモン教の一夫多妻制において「妻」とは何かを定義するのが難しかったことに一部起因している可能性がある。1890年代に出版され、教会指導者によって推奨された『ブリガム・ヤングとその妻たちの写真と伝記』という書籍には、アン・エライザを含む26人の妻の簡潔な記述が掲載されている[3] 。
ヤングとの離婚
1873年、ブリガム・ヤングは末日聖徒に非信者の下宿人を受け入れることを許可した。メソジスト派のC.C.ストラットン牧師とその妻はアン・エライザの家に下宿した。この夫婦の尽力が、アン・エライザがヤングと末日聖徒イエス・キリスト教会を離れる決断を後押しした可能性もある。[9]アン ・エライザの法律顧問を務めていたハガン判事も、アン・エライザとヤングの別居は主にストラットンに責任があると考えていた。声明の中で、ストラットン牧師はアン・エライザの決断にいかなる影響も与えなかったと否定し、ヤングとの関係を続けるよう彼女に勧めたと主張した。しかし、ストラットン牧師は、アン・エライザは「女らしい本能の持ち主」であり、「現在の立場は彼女にとって非常に不快なものだった」と指摘した。[10]ストラットン牧師は、離婚訴訟においてアン・エライザの「次席友人」として記載されるよう要請された。ヘイガン判事は、ストラットンがメソジスト派牧師であった経歴が、ヤングと末日聖徒イエス・キリスト教会に対する起訴を正当化するだろうと考えた。しかし、ストラットンは、オレゴン州ポートランドでの以前の牧師職を辞任せざるを得なかった、他の法的な事情により、起訴を拒否した。彼はアン・エリザの裁判でさらに世間の注目を集めることを望まなかった。[10]
アン・エリザは1873年1月にヤングとの離婚を申し立て、大きな注目を集めた。彼女の離婚請求書には、夫からの怠慢、残酷な扱い、遺棄が記されており、夫は800万ドル相当の財産を所有し、月収は4万ドルを超えていると主張した。[11] [4] : 343 ヤングは、所有する財産は60万ドル未満であり、月収は6,000ドル未満であると反論した。[12] [4] : 343
破門
アン・エリザは1874年10月10日に末日聖徒イエス・キリスト教会から破門された。[8] [13] 1875年1月に離婚が認められ、ヤングは月額500ドルの養育費と3,000ドルの訴訟費用の支払いを命じられた。[8]ヤングが当初拒否したため、法廷侮辱罪で有罪となり、1日の禁固刑と25ドルの罰金が科せられた。[8]後に、この結婚は重婚であり法的に無効であるという理由で、養育費の支払いは取り消された。重婚という性質上、彼らは不法同棲の罪で起訴される可能性もあった。[8]
アン・エリザは破門後、メソジスト監督教会に改宗した。[4] : 335
アドボカシー
アン・イライザはその後アメリカ中を旅し、一夫多妻制、モルモン教、ブリガム・ヤングに反対する声を上げた。[14] [4] : 278–331 彼女は1874年4月14日に米国議会で証言した。[4] : 329 その数ヵ月後、ポーランド法が成立し、[4] : 330–331 ユタ準州の司法制度が再編され、末日聖徒イエス・キリスト教会の一夫多妻主義者に対する連邦訴追が容易になった。[15]アメリカン・ナショナル・バイオグラフィーのブリガム・ヤングの伝記記事で、レナード・アリントンは、アン・イライザのヤングに対する反対の講演が「1882年と1887年の連邦反一夫多妻制立法に影響を与えた」と述べている。[16]
妻19号
1876年、アン・エリザは『妻No.19』と題した自伝を出版した。彼女はその中で、「モルモン教の真の姿を世界に印象づけたい。肉体と魂を等しく拘束すると主張するアフリカの奴隷制度よりも残酷な束縛制度に囚われた、モルモン教の女性たちの哀れな境遇を明らかにしたい」と記している。[15]彼女が記した「一夫多妻制とフリーメーソンリーの恐怖」に関する記述はパブリックドメインとなっている。[2] [17]この自伝は、アーヴィング・ウォレスの1961年の伝記『二十七番目の妻』と、デイヴィッド・エバーショフの2008年の小説『十九番目の妻』の基礎となった。[18]
3度目の結婚
1875年にブリガム・ヤングと離婚した後、アン・エリザはミシガン州マニスティーの53歳のモーゼス・R・デニングと結婚した。[ 8]非モルモン教徒で裕福な木こりで、片腕しかなかったことで知られていた。[19] [20]デニングとの結婚の2年前、アン・エリザは当時既婚で子供もいたデニングと結婚した。[20]アン・エリザはデニングと結婚した週にモルモン教と一夫多妻制に対する運動を縮小し、講演をやめた。[19] [21]
デニングとの離婚
1907年、ブリガム・ヤングの死後30周年を記念した記事で、当時生き残っていた未亡人たちの最新情報が公表され、アン・エリザは3度目の離婚を経験し、ミシガン州ランシングに住んでいると記されていた。1900年の米国国勢調査では、彼女はコロラド州サミット郡ブレッケンリッジに住んでいると報告されていた。[22] アン・エリザは最終的にユタ州に戻り、最初の夫ジェームズ・ディーから2,000ドルの遺産を受け取った。[21]
晩年
1908年、彼女は『妻19号』の改訂版『モルモンの束縛の中での生活』を出版した。この改訂版では、ディーとの最初の結婚やデニングとの3度目の結婚については一切触れられていなかった。1910年までに、彼女はネバダ州スパークスに移住した。[23]彼女は最終的に、子供たちを含む家族と疎遠になった。孫の一人がウォレスに、息子たちは成人後、二人とも彼女と連絡を取っていないと告げた。1930年、年上の孫はウォレスに「二度と彼女に会わないことを心から願う」と語った。[24]彼女はスパークスの自宅で老衰による肺炎で亡くなり[25] 、1917年12月9日にネバダ州リノのマウンテンビュー墓地に埋葬された。[26]
出版作品
- ヤング、アン・エリザ(1876年)『妻No.19、あるいは束縛された人生の物語:モルモン教の完全な暴露、そして一夫多妻制における女性の悲しみ、犠牲、そして苦しみを暴く』コネチカット州ハートフォード:ダスティン・ギルマン社
参照
参考文献
- ^ ab “Orson Pratt Brown - Life, Times, Family”. 2011年3月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年7月10日閲覧。
アン・エリザ・ウェッブ・ディー・ヤング・デニング
生誕: 1844年9月13日、イリノイ州ハンコック郡ノーブー
死去: 1925年、ニューヨーク州ロチェスタージェームズ・ディーは1863年4月4日、ユタ州ソルトレークシティでアン・エリザ・ウェッブと結婚し、ブリガム・ヤング大管長によって挙式された。彼女は1811年10月24日生まれのショーンシー・グリスウォルド・ウェッブと1817年5月4日生まれのエリザ・ジェーン・チャーチル・ウェッブの娘である。
- ^ abc ヤング、アン・エリザ(1876年)。「妻19番、あるいは束縛された人生の物語。モルモン教の完全な暴露であり、一夫多妻制における女性の悲しみ、犠牲、そして苦しみを明らかにする」。
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{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ^ abcdefghijklmn ウォレス、アーヴィング『二十七番目の妻』(ニューヨーク:サイモン&シュスター、1961年)。
- ^ abc Webb, Ann Eliza (1876). 「妻19番、あるいは束縛された人生の物語:モルモン教の完全な暴露であり、一夫多妻制における女性の悲しみ、犠牲、苦しみを明らかにする」コネチカット州ハートフォード:ダスティン・ギルマン社
- ^ ハーシュソン、スタンリー、P. (1969). 『主のライオン:ブリガム・ヤング伝記』 ニューヨーク:アルフレッド・A・ノフ社
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ ab 「ブリガム・ヤングの妻たちとアン・エリザ・ウェッブとの離婚」(2018年5月5日アーカイブ、Wayback Machine)ユタ州ライトハウス・ミニストリー。2007年3月10日アクセス。
- ^ abcdef ジョンソン、ジェフリー・オッゲン。「『妻』の決定と定義――ブリガム・ヤングの世帯」2012年5月9日アーカイブ、 Dialogue : A Journal of Mormon Thought、第20巻、第3号(1987年秋)、57~70ページ。
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- ^ ab 「アン・エリザ・ヤング事件」デイリー・ブレティン、オレゴン州ポートランド、1873年8月27日、BYU特別コレクション。
- ^ “Chicago daily tribune”. contentdm.lib.byu.edu . 2021年10月19日閲覧。
- ^ リン、ウィリアム・アレクサンダー(1901年)『モルモン教の歴史:その起源から1901年まで』ニューヨーク:マクミラン社、572頁。OCLC 621583 。
- ^ ヤング、アン・エリザ・ウェッブ著『妻No.19; あるいは、束縛された人生の物語、モルモン教の完全な暴露、そして一夫多妻制における女性の悲しみ、犠牲、苦しみの暴露』(ハートフォード、コネチカット:ダスティン・ギルマン、1875年)546ページ。
- ^ 「アン・エリザ・ヤング」セントルイス・グローブ・デモクラット、第1巻第8号、1875年8月14日、4ページ。BYU特別コレクション。
- ^ ab カレン、ジャック・B.「アン・イライザ・ヤング:19世紀の女性の権利の擁護者」西部音声コミュニケーション協会年次総会(ニューメキシコ州アルバカーキ、1983年2月)で発表された論文。
- ^ アリントン、レナード (2000). 「ブリガム・ヤング(1801-1877)、末日聖徒イエス・キリスト教会(モルモン教)第二代会長」アメリカ国立伝記. doi :10.1093/anb/9780198606697.article.0801714. ISBN 978-0-19-860669-7. 2022年3月23日閲覧。
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- ^ エバーショフ、デイヴィッド. 「著者の謝辞:19番目の妻」. www.ebershoff.com . 2022年2月28日閲覧。
- ^ ab ウォレス、アーヴィング『二十七番目の妻』(ニューヨーク:サイモン&シュスター、1961年)396ページ。
- ^ ab ウッドワード、ヘレン・B. 『大胆な女性たち』(ニューヨーク:ファラー・ストラウス・アンド・ヤング、1953年)330ページ。
- ^ ab ニブリー,ヒュー・W.『ティンクリング・シンバルズ・アンド・サウンディング・ブラス:ジョセフ・スミスとブリガム・ヤングの物語を語る芸術』(ソルトレーク・シティー,デゼレト・ブック・カンパニー,1991年)441–42ページ。
- ^ NARAロールT623-129、ED 152、p.4-A、行16。
- ^ NARAロールT624-859、ED 77、p.13-B、行82。
- ^ ウォレス、アーヴィング『二十七番目の妻』(ニューヨーク:サイモン&シュスター、1961年)427ページ。
- ^ ネバダ州死亡証明書番号17-001104(州索引番号1052)。証明書はhttps://www.findagrave.com/memorial/74547270でオンラインで閲覧できます。
- ^ ネバダ州ジャーナル、1917年12月9日、4ページ。
さらに読む
- ニブリー、ヒュー・W.(1991年)『ティンクリング・シンバルズとサウンディング・ブラス:ジョセフ・スミスとブリガム・ヤングの物語を伝える芸術』ユタ州ソルトレークシティ:デゼレト・ブック・カンパニー、ISBN 0-87579-516-1. 2010年8月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年9月19日閲覧。
- ウォレス、アーヴィング(1961年)『二十七番目の妻』サイモン&シュスター社。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - クイン、D・マイケル(1994年)『モルモン教の階層構造:権力の起源』ユタ州ソルトレイクシティ:シグネチャー・ブックス出版。ISBN 1-56085-060-4。
- エバーショフ、デイヴィッド(2008年)『19番目の妻:小説』ランダムハウス、ISBN 978-1-4000-6397-0。
- 北ミシガンの肖像と伝記記録。シカゴ:レコード出版会社。1895年。457頁以降。2010年7月10日閲覧。
- ステンハウス、TBH夫人(1890)[1874]。「すべてを語る」:モルモン教におけるある人生経験の物語;自伝。ハートフォード、コネチカット州:ADワージントン・アンド・カンパニー。285頁以降。ISBN 9780766128118. 2010年7月10日閲覧。Eliza
Ann YoungまたはEliza Ann Webb。
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