アンナ・ダラセン
ビザンチン貴族の女性

アンナ・ダラセン
生まれる 1025/30年頃
死亡1100/02年11月1日
貴族ダラセノス
配偶者ヨハネス・コムネノス
問題マヌエル・
マリア・
アイザック
・エウドキア
・テオドラ・
アレクシオス1世・
アドリアノス
・ニケフォロス
父親アレクシオス・カロン
母親アドリアーノス・ダラセノスの知られざる娘

アンナ・ダラッセネ（ギリシア語: Ἄννα Δαλασσηνή、1025年/1030年頃 - 1100年/1102年11月1日）は、 11世紀のコムネノイ朝の台頭に重要な役割を果たしたビザンツ帝国の重要な貴族の女性 である。彼女は息子のアレクシオス1世コムネノス皇帝に大きな影響力を及ぼし、皇后の称号を与えられた。また、皇帝の治世初期には、長期にわたる軍事遠征でコンスタンティノープルを何度も不在にしていたため、摂政として帝国を統治した。皇后としての彼女は、ドゥカイ家との過去の陰謀のために嫌っていた皇后イレーネ・ドゥカイナよりも大きな影響力と権力を行使した。

人生

幼少期と家族

アンナはアレクシオス・カロンの娘であり、名門ダラセノス家の令嬢でした。母方の祖父はアドリアノス・ダラセノスと名乗り、アンティオキアのマギストロス・ドゥクス（執政官）テオフィラクト・ダラセノスの息子であったと考えられています。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]イタリアの無名の帝国高官であった彼女の父親についてはほとんど知られていません。[4]母方のダラセノイ家は、 990年代後半にテオフィラクトの父ダミアン・ダラセノスに始まる、ビザンチン軍事貴族の名家でした。 [5] [6]

アンナの生年月日は不明ですが、1025年から1030年頃と考えられています。[2] [7] [8]同様に、ヨハネス・コムネノスとの結婚も 1040年頃、あるいは 1044年/45年頃と諸説あります。夫妻には5人の息子と3人の娘の計8人の子供がいました。[2] [9] [10]これらは、生まれた順に、マヌエル・コムネノス(  1045年頃)、[11]マリア・コムネネ (  1047年頃)、[12]アイザック・コムネノス(  1050年頃)、[13] エウドキア・コムネネ (  1052年頃)、[14]テオドラ・コムネネ ( 1052 年頃) です。 1054 年)、[15]アレクシオス 1 世 コムネノス(1057 年)、[16]アドリアノス コムネノス(  1060年頃)、[17]およびニケフォロス コムネノス(  1062年頃)。[18]

1057年、ヨハネの兄イサークは将軍たちを率いてミカエル6世に反乱を起こし、彼を王位から引きずり降ろした。反乱当時、ヨハネはdouxの地位にあったが、兄の勝利後、 kouropalatesに昇格し、西方のdomestikos ton scholonに任命された。 [19]この出来事が明らかにアンナの野心を掻き立てたようで、この時期の彼女の印章には、夫の称号の女性形であるkouropalatissaとdomestikissaが使われていることが示されている。 [ 10]イサークの治世は、ミカエル6世の退位を確実にするのに重要な役割を果たしたコンスタンティノープル総主教ミカエル・ケロウラリオスや首都の有力な市民貴族との衝突により短縮された。ケロウラリオスとその支持者たちは、イサク16世の厳格な節約政策に反対する運動を主導した。ケロウラリオスは廃位されたが、イサク16世は1059年11月22日に辞任し、ストウディオス修道院に隠棲した。[20]その後、帝位はコンスタンティノス10世ドゥーカス（在位 1059年～1067年）に継承されたが、アンナの孫娘アンナ・コムネネと結婚したニケフォロス・ブリュエンニオス1世は、帝位は最初にヨハネに提示されたと主張している。子供たちへの利益を強調したアンナの猛烈な反対にもかかわらず、ヨハネは帝位を拒絶した。アンナはヨハネを皇帝になろうと懸命に説得し、「涙と呻き声」をあげて考えを変えさせるなど、あらゆる手段を講じたが、無駄だった。[10] [21] [22]歴史家コンスタンティノス・ヴァルゾスによれば、この出来事の解釈は疑わしく、アンナの息子アレクシオス・コムネノスによる王位簒奪を正当化するための事後的な試みである可能性が高い。[23]いずれにせよ、アンナはその後もドゥーカス家に対して容赦なく反対し続けた。[2] [21]

道会とのライバル関係

1067年7月12日に未亡人となった彼女は、その後の数十年間、子供たちが帝位に就く道を切り開くことを唯一の目的として、一族の運命を導いた。[10] [21]同年5月、コンスタンティノス10世ドゥーカスが死去し、アンナはその未亡人で摂政皇后エウドキア・マクレンボリティスサと同盟を結んだ。[24]一族の地位を強化するため、彼女は有力貴族の家系との婚姻による同盟の取り決めに気を配った。こうして彼女の娘マリアはミカエル・タロニテスと、エウドキアはニケフォロス・メリセノスと結婚した。アンナはエウドキア・マクレンボリティスサの2番目の夫であるロマノス4世ディオゲネス（在位 1068年-1071年）とも緊密に同盟を結び、ドゥーカス家の陰謀に抗う彼を支援した。末娘のテオドラはロマノスの息子コンスタンティノスと結婚し、長男のマヌエルはロマノスの寵愛を受け、クロパラテス（クーロパラーテス）およびプロトストラトル（プロトストラトル）と称された。1071年初頭、マヌエルが耳の感染症で亡くなったとき、アンナはビテュニアの彼の臨終の床に急いだ。マヌエルが埋葬されるとすぐに、彼女は三男のアレクシオスを後継者に指名しようとしたが、彼は幼すぎると判断された。[10] [21]

1071年8月19日のマンジケルトの戦いでロマノス4世がセルジューク・トルコに敗れて捕らえられた後、ドゥーカイが権力に復帰した。コンスタンティノス10世の弟であるカエサルのヨハネス・ドゥーカスはクーデターを企て、皇后エウドキア・マクレムボリティスサを退位させ、代わりにエウドキアの長男ミカエル7世ドゥーカス（在位 1071年-1078年）を帝位に就けた。ロマノスが捕虜から解放されると、カエサルの息子たちは軍隊を率いて彼に立ち向かった。ロマノスが捕らえられた後、カエサルは元皇帝の目を潰すよう命じた。[25]この間、アンナは廃位された皇帝と秘密の文通を続けていたとして告発され、裁判にかけられた。彼女は勇敢に弁護し、ブリュエンニオスによれば、ある時、彼女は外套の下から十字架を取り出し、無実を主張し、「ここに私の裁判官とあなたの裁判官がいます。決断する前に彼のことを考え、あなたの決断が人の心の秘密を知る至高の裁判官にふさわしいものかどうか注意しなさい」と言ったという。裁判官たちは分裂し、彼女を釈放したい者もいれば、カエサルの怒りを恐れる者もいた。そのため、彼女は1072年初頭に息子たちと共にプリンキポス島へ流刑となった。[10] [26]彼女の印章には「モナチェ」（修道女）と「クロパラティッサ」の称号が刻まれていることから、もしそれ以前に剃髪されていなかったら、剃髪もされていた可能性がある。[10]あるいは、剃髪はもっと後の1081年に行われた可能性もある（下記参照）。[27]

1072年8月9日にロマノス4世が崩御すると、コムネノイ家は亡命先から宮廷への帰還を許された。[28] [29]コムネノイ家のドゥカイナに対する彼女の敵意は衰えなかったが、ミカエル7世は彼女の説得に努め、アンナの長男イサークと、ミカエル7世の皇后マリア・オブ・アラニアの従妹であるイレーネとの結婚に同意したようである。[28] 1077年9月、彼女は当初は強く反対していたものの、次男アレクシオスと皇帝ヨハネス・ドゥカスの孫娘イレーネ・ドゥカイナとの結婚に同意した。この結婚はおそらく1078年初頭、花嫁がまだ12歳の時に行われた。[28] [30]

コムネノス朝の反乱における役割

アンナは、1081年のコムネノス朝クーデターにおいて、当時の皇后マリア・オブ・アラニアと共に重要な役割を果たすことになる。マリアはまずミカエル7世ドゥーカスと、次にニケフォロス3世ボタネイアテス（在位 1078-1081 ）と結婚したが、ミカエル7世の息子コンスタンティノス・ドゥーカスの将来に心を奪われていた。ニケフォロス3世は近親者に皇位を譲る意向があり、これがマリアとコムネノス朝との同盟を結んだことにつながった。この政治的同盟の真の推進力はアンナ・ダラセネであった。[31]

従妹のイレーネがイサーキオス・コムネノスと結婚していたため、コムネノス兄弟は既に親しい家族訪問を装って皇后に謁見することができた。さらに、陰謀を企てるマリアは、アレクシオスよりわずか5歳年上のアレクシオスを養子として迎え入れた。[32]マリアは、自身の「アラン」たちと、イサーキオス・コムネノスに唆されてアレクシオスを養子にするよう仕向けられた宦官たちの助言を受けて、アレクシオスを養子に迎えた。アンナが一族を強く支配していたことを知っていたアンナは、アレクシオスの養子縁組を暗黙の了解のもとで承認したに違いない。[要出典]その結果、アレクシオスとマリアの息子コンスタンティノスは養子縁組の兄弟となり、イサーキオスとアレクシオスは共に皇帝としてのアレクシオスの権利を守ることを誓った。[33]コムネノス家に内部情報を秘密裏に提供することで、マリアはかけがえのない味方となった。[34]

以前の機会と同様に、孫娘をボタネイアテスの親族と婚約させたことでも、アンナの新体制に対する陰謀は止まらなかった。『アレクシアス』に記されているように、1081年2月中旬、イサクとアレクシオスがボタネイアテスに対抗する軍を召集するためにコンスタンティノープルを去った際、アンナは迅速かつ密かに残りの家族を動員し、アヤソフィアに避難した。そこで彼女は、首都に残された家族の安全のために皇帝と交渉するとともに、息子たちの敵対行為の無実を訴えた。

彼女は教会で夕べの礼拝を行うという偽りの口実で、ボタネイアテスの孫とその忠実な家庭教師を故意に排除し、アレクシオスとイサクと会見した後、コンスタンティヌスのフォルムへと逃亡した。家庭教師は二人の行方不明に気づき、最終的に宮殿の敷地内で二人を発見したが、彼女は二人がすぐに宮殿に戻ると彼を説得することに成功した。そして教会の外陣と内陣の両方に入場するため、二人は門番に対し、カッパドキアからの巡礼者で、全財産を使い果たしたため、帰路につく前に礼拝をしたいと偽った。しかし、彼女たちが内陣に入る前に、ストラボロマノスと近衛兵が追いつき、宮殿へ呼び戻した。アンナは、家族が命の危険を感じており、息子たちは忠実な臣下であり（アレクシオスとイサクは無断で不在だった）、コムネノイ家の敵が息子たちを盲目にする陰謀を企てていることを知り、皇帝に忠実であり続けるために首都から逃げたのだと主張した。[35] [説明が必要]

彼女は彼らとの同行を拒否し、神の母に守護を祈らせてほしいと要求した。この願いは認められ、アンナは真の芝居がかった巧みな手腕を発揮した。「彼女は入場を許された。まるで老いに押しつぶされ、悲しみに打ちひしがれているかのように、彼女はゆっくりと歩き、聖域の入り口に近づくと二度ひざまずいた。三度目には床に崩れ落ち、聖なる扉をしっかりと掴み、大声で叫んだ。『両手を切り落とされない限り、私はこの聖地を離れるつもりはない。ただ一つの条件がある。皇帝の十字架を安全の保証として受け取ること。』」[36]

ニケフォロス3世ボタネイアテスは、一族の保護を誓約させるという公の誓いを強いられました。ストラボロマノスは彼女に十字架を渡そうとしましたが、アンナにとって十字架は大きすぎ、傍観者全員が誓約を目撃することができませんでした。彼女はまた、ボタネイアテスが誠実さの証として自ら十字架を送るよう要求しました。彼はこれに応じ、一族への完全な保証として自らの十字架を送りました。皇帝のさらなる強い要請と自らの身を守るため、一族はペトリオン修道院に避難しました。そこで、イレーネ・ドゥカイナの母、ブルガリアのマリアも合流しました。

ボタネイアテスは彼らを客人ではなく難民として扱うことを許可した。彼らは家族に食料を持ち込むことを許され、衛兵とも良好な関係を保ち、彼らから最新情報を得ていた。[37]アンナは反乱において3つの重要な側面で大きな成功を収めた。息子たちが厩舎から皇帝の馬を盗み出して街から脱出する時間を稼いだこと、皇帝の注意をそらし、息子たちが軍隊を集めて武装させる時間を与えたこと、そしてボタネイアテスに、皇帝に対する真の反逆クーデターは起こっていないという誤った安心感を与えたことである。

権力の座に就く

イサークとアレクシオス・コムネノスは1081年4月1日に勝利のうちに首都に入城した。しかし、この幸運な出来事でさえ、アンナがドゥーカス家が皇帝の戴冠式に参列することを阻止するのを阻止することはできなかった。彼女はアレクシオスとイレーネ・ドゥーカイナの結婚を決して承認していなかったし、10代のイレーネがアウグスタとなることで状況は深刻化した。[38]ドゥーカス家とコムネノス家はシザの軍営でアレクシオスの帝位継承に同意するものの、兄のイサークにはまだ支持者がいた。

アレクシオスが4月4日に戴冠したのに対し、イレーネが戴冠したのは丸々1週間後だったという事実は、極めて疑わしい。アンナとマリア・オブ・アラニアはイレーネの離任を予期し、アレクシオスを「母と妻」として統治させようとしていた可能性が高い。イレーネは既に二度の皇后を経験しており、まだ子供を授かっていない、世間知らずで十代のイレーネよりもはるかに経験豊富だった。アンナ・コムネネはこの出来事について自身の記述の中で、コムネノイ家がマリアを宮殿から追い出すことを拒否したのは、彼女の多くの親切と「彼女は外国にいて、親戚も友人もなく、同胞の誰一人としていなかった」ためだと主張している。[39]

しかし、イレーネは最終的に総主教コスマスによって戴冠された。アンナ・ダラセーヌは代償として、次期総主教エウストラティウス・ガリダスを選出することを許された。 [40]

アレクシオスの治世中の生活

1081年にコムネノス朝が権力を掌握してから、追放されるか死ぬまで、彼女は帝国の軍事および行政の運営において非常に公的な役割を果たした。息子のアレクシオスは長年彼女の影響を受けていた。しかし、彼女は義理の娘イレーネと常に対立しており、おそらくは甚だしいことに、孫娘アンナ・コムネネの養育と教育の全責任を負っていた。[要出典]

この時期のアンナの正式な称号は「皇帝の母」と「デスポイナ（皇后）」であった。[41]

中世ギリシャ・ビザンツ帝国の文化や伝統を鑑みると、アンナが帝国のみならず息子に対してもこれほどの権力を振るったことは異例である。アレクシオスは信頼できる助言者を必要としており、また母の陰謀[42]のおかげで帝位に就けたにもかかわらず、即位後15年間、40代半ばになるまで権力の座に居続けたというのは信じ難いことである。中年期が近づくにつれ、アレクシオスは自らの権限で統治しようと決意した。1080年代の軍事作戦の後、彼は首都に留まることができたが、アンナが行政をしっかりと掌握していることに不満を抱くようになった。それがいかに成果を上げているように見えても。常に運命の風向きが変わることを察知するアンナは彼の不満を感じ取り、追い出される前に首都を去り、自分が設立したクリスト・パンテポプテス修道院に併設された私邸の部屋へと隠居することを決意した。彼の不満の芽は、1089年に皇帝への文書でドケイアリオウ修道院に対するアンナの寛大さについて不満を述べたときに始まった可能性がある。[43]

アンナの引退と死去の年については、史料によって見解が分かれている。アンナ・コムネネは宮廷から姿を消したことについて奇妙なほど沈黙しており、これは彼女の祖母が何か疑わしいもの、例えばボゴミール派のような異端の宗派に関わっていた可能性を示唆している。 [44]しかし、1096年末か1097年初頭に第1回十字軍が街を通過した際には、彼女が権力を振るっていたことは分かっており、おそらく十字軍の撤退後に引退したと考えられる。 [45] 引退の時期と理由は不明であるが、ゾナラスは彼女が数年間「皇帝の名誉をもって」礎石の上に住み、息子イサクの1年余り前に超高齢で亡くなったと記録している。皮肉なことに、彼女はアテネの占星術師がアレクシオス自身の死を予言した日に亡くなった。[44]彼女は1100年から1102年の間の11月1日に亡くなった。[2] [46]

コムネノス朝では、女性たちは以前の皇后たちによって定められた役割を維持し続けただけでなく、修道院の設立、聖職者、神学者、文学者の後援、帝国の行政における積極的な発言などにおいて大きな進歩を遂げた。こうした役割で最も目立ったのはアンナ・ダラセーネと同時代のアラニアのマリアである。

遺産

アンナ・ダラセナはジュディ・シカゴの『ディナー・パーティー』の中で追悼されている。[47]

参考文献

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  42. ^ ランシマン 1949 は、アレクシオスが「母親の不屈の決意と綿密な陰謀を通じて」権力を獲得したと述べている。
  43. ^ Dawes 1928、3.6.2ページ。
  44. ^ Dawes 1928、p.6.7.5より。
  45. ^ Guibert de Nogent 39; RHC Occ 4, 132-133 [全文引用が必要]
  46. ^ Cheynet & Vannier 1986、p. 97.
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出典

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  • エリザベス・A・ドーズ編（1928年）『アレクシアド』ロンドン：ラウトレッジ＆キーガン・ポール出版。
  • ディール、C. 『ビザンチン図』第1巻（第2版）パリ：アルマン・コラン、1938～1939年。317  ～ 342頁。
  • ガーランド、リンダ（1999年）『ビザンチン帝国の皇后たち：ビザンチン帝国における女性と権力 527-1204年』ラウトレッジ、ISBN 978-0-415-14688-3。
  • カズダン、アレクサンダー編 (1991). 『オックスフォード・ビザンチウム辞典』 オックスフォード大学出版局. ISBN 0-19-504652-8。
  • ラルフ・ヨハネス・リリー;ルートヴィヒ、クラウディア。プラッチ、トーマス。ツィールケ、ベアテ (2013)。 Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online。ベルリン・ブランデンブルギッシェ・アカデミー・デア・ヴィッセンシャフテン。 Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (ドイツ語)。ベルリンとボストン：デ・グルイテル。
  • ランシマン、S. (1949)。 「アンナ・ダラッセナの終わり」。Annuaire de l' Institut de Philologie et d'Histoire Orientales et Slaves。9 : 517–524 .
  • スコウラトス、バジル（1980）。Les personnages byzantins de l'Alexiade: Analyze prosopographique et synthèse [アレクシアドのビザンチン人格: 韻文学的分析と総合] (フランス語)。ルーヴァン・ラ・ヌーヴとルーヴァン：Bureau du Recueil Collège Érasme と Éditions Nauwelaerts。OCLC  8468871。
  • ヴァルゾス、コンスタンティノス (1984)。 Η Γενεαλογία των Κομνηνών [コムネノイ家の系譜] (PDF) (ギリシャ語)。 Vol. A. テッサロニキ:テッサロニキ大学ビザンチン研究センター。OCLC  834784634。
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