| アンナ・ポルフィロゲニタ | |
|---|---|
| キエフ大公妃 | |
| 在職権 | 989年 – 1011年頃 |
| 生まれる | 963年3月13日、 コンスタンティノープル、ビザンチン帝国宮殿の紫の部屋 |
| 死亡 | 1011年頃（約48歳） キエフ |
| 配偶者 | キエフのウラジーミル1世 |
| 問題 | キエフのヤロスラフ1世（伝説） 聖ボリス 聖グレブ・ テオファナ |
| 家 | マケドニア |
| 父親 | ロマノス2世 |
| 母親 | テオファノ |
アンナ・ポルピュロゲニータ[a] (ギリシア語: Άννα Πορφυρογέννητη) (963年3月13日 - 1011年) [1]は、ウラジーミル大王との結婚中のキエフの大王妃であった。[2]
人生
アンナはビザンツ帝国皇帝ロマノス2世と皇后テオファノスの娘であり、また皇帝バシレイオス2世とコンスタンティノス8世の姉妹でもありました。[3]アンナはポルフュロゲニタ（ビザンツ皇帝の宮殿の紫色の特別な部屋で生まれた嫡出子）でした。アンナの手は非常に貴重とみなされていたため、ウラジーミルは彼女と結婚するためだけにキリスト教徒になったという説もあります。[4]
アンナはウラジーミルとの結婚を望まず、結婚式に向かう途中で深い悲しみを表明した。ウラジーミルはビザンチンの宗教的慣習に感銘を受けており、このこととアンナとの結婚が、東方キリスト教への改宗を決意するきっかけとなった。この二つの理由から、彼は領土のキリスト教化も開始した。彼は他の妻や愛人たちを手放した。[3]
アンナはウラジーミル大公との結婚によりキエフ大公女となったが、実際にはビザンツ帝国の一員であることを象徴するため、女王または皇后と呼ばれていた。アンナはルーシのキリスト教化に積極的に関与し、ウラジーミル大公の宗教顧問を務め、自らもいくつかの修道院と教会を設立した。[5]
彼女はおそらくスタロキエフスカヤの丘に建てられたホールに住み、毎週日曜日に近くの聖母教会での宗教儀式の後、そこで開かれる祝宴を楽しんでいたと思われる。[6]
彼女は死後、ウラジーミル自身の石棺の隣にある大理石の石棺に埋葬された。これは、異なる地位と夫婦関係の証であった。[6]
子孫
彼女がウラジーミルの子供たちの実の母親であったかどうかは不明だが、一部の学者は彼女とウラジーミルの間には3人もの子供がいたという証拠を指摘しており、その名前はおそらくグレブ・ダビド、ボリス・ロマノス、テオファナである。[5]ポーランドの中世学者アンジェイ・ポッペは、最後の2人はアンナの両親にちなんで名付けられたと提唱している。[5]さらに、フランスの歴史家ジャン＝ピエール・アリニョンは、ヤロスラフ賢公は確かにアンナの息子であり、これが1043年のビザンツ問題への彼の介入を説明できると主張している。[7]ウィリアム・ハンフリーズも、名詞形論法を用いてヤロスラフをアンナの継子ではなく息子とする再構築を支持している。ヤロスラフが長男にウラジーミル（自分の父親にちなんで）と名付け、娘の1人にアンナ（自分の母親にちなんで）と名付けたのは興味深い。彼の息子はスラヴ系の名前を持ち、娘はギリシャ系の名前のみを持つという一定のパターンが見られる。[8]この見解は、1939年から1940年にかけて行われたヤロスラフの遺骨の調査と、原初年代記に記載されている彼の年齢（推定生年月日988～990年）によって裏付けられている。[9]実際、ヤロスラフがポロツクのログネダによって生まれたかどうかは、19世紀のミコラ・コストマロフ以来疑問視されてきた。 [10] [11] [12]
注記
参照
参考文献
- ^ ラルフ・ヨハネス、リリー;ルートヴィヒ、クラウディア。ツィールケ、ベアテ。プラッチ、トーマス編。 （2013年）。 「アンナ(#20436)」。Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit (ドイツ語)。デ・グリュイテル。
- ^ ロイター, ティモシー; マッキタリック, ロザモンド (1995). 『新ケンブリッジ中世史：900年頃-1024年頃』ケンブリッジ大学出版局. 597ページ. ISBN 9780521364478。
- ^ ab ローラー、ジェニファー (2018年1月16日). 『中世女性百科事典』マクファーランド. pp. 16– 17. ISBN 978-1-4766-0111-3。
- ^ スカイリッツ、ジョン、ワートリー、ジョン (2010). 『ビザンチン史概説 811-1057』ケンブリッジ大学出版局. p. 319 (脚注). ISBN 9780521767057。
- ^ abc シェパード、ジョナサン (2003). 「千年王国に向けた結婚」.マグダリーノ、ポール(編). 『西暦1000年のビザンチン帝国』. ブリル社. pp. 25– 26. ISBN 9789004120976. 2013年1月27日閲覧。
- ^ ジョナサン・シェパード「ルーシの起源（900年頃～1015年）」『ケンブリッジロシア史』第1巻、モーリーン・ペリー編（ケンブリッジ大学出版局、2006年）、67ページ。
- ^ アリニョン、ジャン・ピエール (1983)。860 年から 1043 年までのビザンスとロシアの外交関係。奴隷レビュー55。133-135 ページ。
- ^ ウィリアム・ハンフリーズ、「聖マーガレットの母アガサ：スラヴ的解決法とサリア的解決法の比較 - 批判的概観」『Foundations』、1(1):31-43。ジョセフ・エドワーズ、「論説」『Foundations』、1(2):74。ウィリアム・ハンフリーズ、「ギリシャ人アガサ - スラヴ的解決法の探究」『Foundations』、1(4):275-288。
- ^ Валерий Борисович Перхавко (2006). Воители Руси: IX-XIII [ロシア IX-XIII 世紀の戦士]。 - M .: Veche、2006 年。 64. - ISBN 5-9533-1256-3。
- ^ Kuzmin A. G (1977).古代ロシア年代記の初期段階. - M .: モスクワ国立大学出版局. pp. 275-276. 2016年3月4日アーカイブ. Wayback Machine .
- ^ コストマロフ、ミコラ（1991年）。主要人物の伝記で見るロシア史。- M. .-- S. 8.
- ^ Kuzmin AG (1996).ヤロスラフ賢者 // ロシアの偉大な政治家- M. .-- S. 26. [全文引用必要]
