アンナ・ヴァニンスカヤ

アンナ・ヴァニンスカヤは、エディンバラ大学の文学・文化史教授です。トールキン研究家として知られ、ウィリアム・モリスをはじめとするヴィクトリア朝時代および20世紀の作家に関する著書を多数出版しています。また、ワイリー・ブラックウェル社発行の『A Companion to JRR Tolkien』にも寄稿しています。

彼女は2011年にChoice Outstanding Academic Title賞[ 1 ]を受賞し、2021年にはMythopoeic SocietyのMythopoeic Sc​​holarship賞を受賞しました。[ 2 ]

人生

アンナ・ヴァニンスカヤはロシアとアメリカで育ち、その後イギリスに移住しました。[ 3 ]彼女はデンバー大学で英文学を学び、学士号と修士号を取得しました。その後、マーシャル奨学金を得てオックスフォード大学に進学し、博士号を取得しました。[ 1 ]

彼女はケンブリッジ・ヴィクトリア朝研究グループの博士研究員として学術キャリアを開始し、ケンブリッジ大学キングス・カレッジのジュニアフェローでもありました。[ 1 ]

ヴァニンスカヤはその後、エディンバラ大学で英文学の講師となった。その後、エディンバラ未来研究所のフェロー、同大学の文学文化史教授となった。[ 1 ]ウィリアム・モリス、ERエディソン、ダンセイニ卿、GKチェスタトン、ジョージ・オーウェル、 JRRトールキンなど、現代文学に関する40以上の本の章と雑誌記事を執筆している。彼女は、 Journal of William Morris Studies、Bloomsbury Academic Perspectives on Fantasyシリーズ、Oxford Bibliographies Onlineのヴィクトリア朝文学セクションの編集者の一人である。彼女は、 Scotland-Russia: Cultural Encounters Since 1900アーカイブを作成した。[ 1 ]彼女は同時期の英露文学関係を研究している。[ 4 ]

受付

ウィリアム・モリスとコミュニティの理念：ロマンス、歴史、そしてプロパガンダ

ジョージ・フレデリック・ワッツによるウィリアム・モリス、1870年

ベン・ムーアは、Modern Language Review誌の『ウィリアム・モリスと共同体という理念：ロマンス、歴史、プロパガンダ』を書評し、ヴァニンスカヤの研究は綿密な調査に基づいており、モリスという人物像がロマンス、歴史、プロパガンダという3つのテーマを結びつけていると述べている。本書の目的は、当時の社会主義者が共同体生活という理念をどのように捉えていたかを検証することである。ムーアは、社会主義史に関心のある人々やモリスの学生に本書を推奨している。ムーアは、この研究の幅広さは「印象的」だとしつつも、ヴァニンスカヤの研究が明らかにする謎について、より「思索的な分析」が欲しかったと述べている。[ 5 ]

時間と死の幻想：ダンセイニ、エディソン、トールキン

サラ・R・ウォーターズは、Mythlore誌の『Fantasies of Time and Death: Dunsany, Eddison, Tolkien』の書評で、ヴァニンスカヤはインクリングの影響を示唆する一般的なアプローチを避け、意図的に三人の作家をそれぞれの立場から考察していると述べている。ヴァニンスカヤは、三人の作家が皆、時間と死の問題に取り組んでいることを示し、シェイクスピアの『ハムレット』とソネット18を用いて彼らのアプローチを明らかにしている。ウォーターズは、本書は「ルイスが最高の文学批評が果たすべき役割、つまり読者を『文学から引き離す』のではなく『文学に導く』ものだと主張した」と結論付けている。[ 6 ]

クリス・スワンクは、 『ジャーナル・オブ・トールキン・リサーチ』誌で本書を評し、本書はトールキンと死を、ダンセイニ、エディソン、そしてホープ・マーリーズといった先駆者たち、そしてウィリアム・モリスやジョージ・マクドナルドといった先駆者たちと並んでファンタジーの正典に位置づける学術的な著作だと述べている。スワンクはこの研究を「博学」で、三人の作家に関する章は「素晴らしい」と評価しているものの、「統一されたモノグラフとしてまとまっている」とは感じていない。それでもなお、研究者たちは、特にトールキンに関する章において、多くの楽しみを見つけるだろうと彼女は書いている。[ 7 ]

ロシア人の目を通して見たロンドン、1896-1914年

マイケル・ヒューズは、スラヴ・アンド・イースト・ヨーロッパ・レビュー誌で『ロシア人の目から見たロンドン 1896–1914』を評し、本書は「多くのロシア人ジャーナリストや作家がロンドンでの生活をどのように母国の読者に伝えたかを示す豊富な資料」であり、「優れた批評的手法」と「価値ある」序文を備えていると述べている。ヒューズは、ロシアの急進的思想に関する文脈がもう少しあれば良かったとしながらも、本書に書かれた態度は「鮮明に概説」されており、資料はヴァニンスカヤが「綿密に編集」した「魅力的なコレクション」であると述べている。[ 8 ]

賞と栄誉

ヴァニンスカヤの著書『ウィリアム・モリスと共同体という理念：ロマンス、歴史、プロパガンダ、1880-1914』は2011年のチョイス優秀学術論文賞を受賞した。[ 1 ]

彼女の著書『時間と死の幻想：ダンセイニ、エディソン、トールキン』は、神話創造協会の2021年神話創造研究賞を受賞した。 [ 2 ]

本

参考文献

  1. ^ a b c d e f「伝記」。エディンバラ大学。 2024年6月24日閲覧。
  2. ^ a b「The Mythopoeic Society: Mythopoeic Sc​​holarship Award Finalists」 Mythopoeic Society . 2024年6月24日閲覧。
  3. ^ 「アンナ・ヴァニンスカヤ」エディンバラ大学出版局。 2024年6月24日閲覧。
  4. ^ 「アンナ・ヴァニンスカヤ」アングロ・ロシアン・リサーチ・ネットワーク。 2024年6月24日閲覧。
  5. ^ムーア、ベン (2012). 「ウィリアム・モリスと共同体という理念：ロマンス、歴史、プロパガンダ、1880–1914」.モダン・ランゲージ・レビュー. 107 (1): 280– 281. doi : 10.1353/mlr.2012.0282 . ISSN 2222-4319 . 
  6. ^ウォーターズ、サラ・RA（2021年）。「[書評] アンナ・ヴァニンスカヤ著『時間と死の幻想：ダンセイニ、エディソン、トールキン』」『ミスロア』39 (2)。第20条。
  7. ^スワンク、クリス（2020年）。「甘さと苦さ：J・R・R・トールキンの『指輪物語』における死と臨終」（2018年、エイミー・アメント＝ラデューゲ著）および「時間と死の幻想：ダンセイニ、エディソン、トールキン」（2020年、アンナ・ヴァニンスカヤ著）」。『トールキン研究ジャーナル』9 (1)。第8条。
  8. ^ヒューズ、マイケル. アンナ・ヴァニンスカヤ編『ロシア人の目から見たロンドン 1896–1914：外国通信文集』書評. スラヴ・東欧評論, 第101巻第3号, 2023年, 575-577頁. Project MUSE, https://doi.org/10.1353/see.2023.a912483 .
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