アニー・ネイサン・マイヤー
アニー・ネイサン・マイヤー | |
|---|---|
 1920年のアニー・ネイサン・マイヤー | |
| 生まれる | アニー・ネイサン （1867年2月19日）1867年2月19日 |
| 死亡 | 1951年11月23日（1951年11月23日）（84歳） |
| 知られている | バーナード大学創設理事 |
| 配偶者 | アルフレッド・マイヤー（1887年生まれ） |
| 子供たち | 1（マーガレット・コーエン） |
| 両親 |
|
アニー・ネイサン・メイヤー（1867年2月19日 - 1951年9月23日）は、アメリカの作家、女性参政権反対運動家、そして女性のための高等教育を推進し、バーナード・カレッジを設立した人物である。彼女の姉は活動家のモード・ネイサン、甥は作家で詩人のロバート・ネイサンである。
幼児期と教育
彼女は1867年[ 1 ]にニューヨーク市で、アニー・オーガスタ・ネイサン（旧姓フローレンス）とロバート・ウィークス・ネイサンの娘として生まれた。ネイサン家は、15世紀に母国スペインとポルトガルの宗教的制約から逃れ、マンハッタンに移住したアメリカ植民地時代のセファルディム系一族である。彼女の曽祖父は、植民地時代のマンハッタンで著名なシナゴーグを率いていたラビ、ゲルショム・セイシャスである。彼もまた、イギリスの宗教的命令に従うことを拒否したため、弾圧を受けた。後に彼はジョージ・ワシントンの就任式に出席した。[ 2 ]
1873年の世界恐慌で両親の経済状況が悪化したため、幼少期のマイヤーは多くの困難に直面しました。母親の要請で公立学校に通うことができなかったため、マイヤーは独学で学び、7歳までにチャールズ・ディケンズの作品をすべて読破したと語っています。1875年、一家はより多くの仕事を求めて ニューヨークからウィスコンシン州グリーンベイに移住しました。
その後、マイヤーは1885年にマンハッタンの男子校コロンビア・カレッジに新設されたコロンビア・カレッジ女子コースに入学するため、勉学に励みました。このコースでは、女性は学部課程の試験を受けることができましたが、試験対策のための講義への出席は認められませんでした。当時、コロンビア大学は公式に女性の入学枠を設けていなかったため、このコースでは女性参加者を正式な学生として認めませんでした。
事実上のコロンビア大学卒業生であった彼女は[ 2 ] 、 1887年2月15日、20歳になる4日前に、従兄弟で著名な医師のアルフレッド・マイヤー[ 1 ]と結婚し、大学での活動を停止した。二人は共に音楽家であり、音楽への共通の愛情が二人の交際を強固なものにした。[ 3 ]マイヤー夫妻にはマーガレットという一人娘が生まれた。彼女は1894年に生まれ、1923年に銃撃事故で亡くなった。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
キャリア
.png)
結婚から数週間後、メイヤーはコロンビア大学に女子大学を設立するための資金提供委員会を組織し始めました。これは、自身が享受できなかった教育機会を若い女性に提供するための活動でした。1888年1月、メイヤーはネイション紙に2,500語のエッセイを寄稿し、ニューヨーク市には女子向けのリベラルアーツ大学がないため、他の大都市に比べて文化が欠如していると主張しました。
マイヤーは資金がなければこの構想は実現不可能だと理解していた。エラ・ウィードと協力し、自身が設立する大学を支援する意思のある著名なニューヨークの50人からなる委員会を結成した。そして、コロンビア大学理事会の反対を乗り越え、当時コロンビア大学で男女共学の強力な支持者であった故フレデリック・バーナード学長にちなんで大学名を命名した。
バーナード大学は1889年、コロンビア大学の向かいに開校しました。ジョージタウン大学の国際関係学教授チャールズ・キングは、人類学者に関する議論の中でマイヤーについて、「第一次世界大戦後、心理学、政治学、応用統計学、人類学といった社会科学の教育は、少なくとも本校と同等、あるいはそれ以上に優れていました。バーナード大学の先見の明があり、長年学部長を務めたバージニア・ギルダースリーブは、ブロードウェイの西側での追加講義のために、コロンビア大学から優秀な教授を招聘することに力を入れました」と述べています。[ 7 ]
マイヤーが設立したバーナード・カレッジは、アメリカの女子大学セブン・シスターズの一つであり、今日では最もエリートな大学の一つに数えられています。創立以来、バーナードに入学した女性はコロンビア大学の講義を同レベルで受講することができましたが、1983年までコロンビア大学の学部課程を卒業できるのは男子のみでした。 [ 2 ]コロンビア大学の大学院課程への女性の入学は、他のガイドラインに基づいており、通常は学士号を取得していることが条件でした。
アニー・ネイサン・メイヤーはかつて『ブロードウェイ・マガジン』の副編集長を務めていました。彼女は『アメリカの女性の仕事』 （1891年）を編集し、『ニューヨーク・イブニング・ポスト』に連載記事を寄稿しました。
マイヤーはいくつかの小説を執筆した。『ロバート・アニーズ：貧しい司祭』（1901年）は中世イングランドを舞台とし、ジョン・ボールを登場人物として描いている。[ 8 ]
女性参政権運動に関する見解
メイヤーは、女性参政権論者であった姉のモード・ネイサンと真っ向から対立し、後に女性参政権反対者として知られるようになった。 [ 1 ]彼女は、女性の生活を変えるために達成すべき第一の目標は、政治に介入することではなく、女性の教育による改善だと考えていた。[ 7 ]特に、メイヤーは、女性に本来備わっている道徳観が政治に取り入れられることで政治が浄化されるという女性参政権論者の主張（彼女はこれを「スプレッデン主義」と呼んだ）に異議を唱えた。[ 9 ]
その後の人生と死
彼女は長い結婚生活の末、夫と死別した。夫は80代で亡くなった。[ 10 ]
彼女は晩年、ニューヨークのホテル・クロイドンに住んでいた。1951年9月23日、彼女は後を継ぐ者を残さずに亡くなり、財産は様々な慈善団体に遺贈された。財産の大部分は、結核専門医として医師を務めていた夫の名を冠した財団を設立するために、モンテフィオーレ病院に寄付された。[ 11 ]
選りすぐりの作品
- アメリカにおける女性の労働（1891年）
- ヘレン・ブレント医学博士（1892）
- マイ・パーク・ブック（1898年）
- ロバート・アニス：貧しい司祭（1901年）
- 支配的な性（1911年）
- 『夢見る人』三幕劇（1912年）
- 黒い魂（1932年）
- バーナード・ビギニングス（1935年）
- 楽しかったよ：自伝（1951年）
参考文献
- ^ a b c。アメリカーナ百科事典。第19巻。1920年。
- ^ a b cキング、チャールズ、「上空の神々：20世紀に反逆的な人類学者の一団が人種、性別、ジェンダーをどのように再発明したか」、116-117ページ、アンカーブックス、ランダムハウス、2019年、ISBN 9780385542197
- ^ 「楽しかった」デイトン・デイリー・ニュース、1951年12月9日、68ページ。 2024年1月31日閲覧。
- ^ 「アニー・ネイサン・マイヤー」。ユダヤ人女性アーカイブ。 2024年1月30日閲覧。
- ^ 「騒音調査への大胆な行動で花嫁の命が失われた」デイリー・ニュース、1923年9月14日、20ページ。 2024年1月30日閲覧。
- ^ 「花嫁が事故で射殺され死亡」『ザ・ビー』1923年9月15日、3ページ。 2024年1月31日閲覧。
- ^ a b Delancy Place、2021年3月29日
- ^バックリー、ジョン・アンソニー、ウィリアムズ、ウィリアム・トム『英国歴史小説ガイド』GGハラップ、ロンドン、1912年（40頁）
- ^ハワード、アンジェラ、カヴェニク、フランシス・M. 編 (1990).アメリカ女性史ハンドブック. ガーランド人文科学参考図書館. [ニューヨーク: ガーランド]. pp. 369– 370. ISBN 978-0-8240-8744-9。
- ^ 「60年前の医学」『ポスト・クレセント』1935年1月11日、6ページ。 2024年1月31日閲覧。
- ^ 「ウィル、カウンティ・ホスピスについて言及」『ザ・レポーター・ディスパッチ』1951年10月5日、17ページ。 2024年1月31日閲覧。
参考文献
- ラインズ、ジョージ・エドウィン編。 （1920年）。。百科事典アメリカーナ。
- ドーラ・アスコウィス、『三人の傑出した女性：メアリー・フェルス、レベッカ・コフート、アニー・ネイサン・マイヤー』（1941年）
- マーナ・ギャラント・ゴールデンバーグ、アニー・ネイサン・マイヤー：バーナード・ゴッドマザーとゴッサム・ガドフライ、1987年
外部リンク
- アニー・ネイサン・マイヤー文書 2012年7月29日アーカイブ、Wayback Machine
- アニー・ネイサン・メイヤー - ユダヤ人女性アーカイブ
- アニー・ネイサン・マリー-Columbia.edu 経歴
- インターネットアーカイブにあるアニー・ネイサン・マイヤーの著作またはアニー・ネイサン・マイヤーに関する作品
- LibriVoxのAnnie Nathan Meyer の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
