ユトレヒトのアンスフリート
アンスフリート | |
|---|---|
| ユトレヒト司教 | |
.JPG/1280px-Huy_051027_(38).JPG) 聖アンスフリート。噴水「リ・バシニア」（ユイ）の小さな精巧なブロンズ像 | |
| 教会 | カトリック教会、東方正教会 |
| 教区 | ユトレヒト大司教区 |
| 事務所にて | 995～1010 |
| 個人情報 | |
| 死去 | （1010-05-03）1010年5月3日 |
.JPG){kind=link}
ユトレヒトの聖アンスフリート（アンスフリッド、アンスフリドゥスとも呼ばれ、時には小アンスフリートとも呼ばれ、1010年5月3日、ロイスデン近郊で死去）は、ユイ伯爵であり、神聖ローマ皇帝オットー1世の剣持ちでした。彼は995年にユトレヒト司教になりました。彼はマースガウの貴族ランバートの息子か孫であったようです。ランバートは後にソーン修道院を設立した地域です。また、王室を含む様々な重要な同時代の人物と血縁関係があったようです
生涯
アンスフリートに関する主な情報源は、1022年頃に書かれたメスのベネディクト会修道士アルベールによる『 De diversitatem temporum（時代的多様性について）』です。 [ 1 ]
アンスフリートは父方の叔父（パトゥルス）であるアンスフリート・ザ・エルダーと同じ名前で、15の郡を領有していたとされる伯爵でした。[ 2 ]若いアンスフリートはケルンの大聖堂学校に通う前に、父方の別の叔父であるトリーア大司教ロバートのもとで世俗と聖職に関する科目を学びました。
961年、オットー1世はアンスフリートを個人的な部下として迎え入れ、剣持ちに任命した。翌年、神聖ローマ皇帝の戴冠式のためローマを訪れたオットーは、不測の事態に備えてアンスフリートに剣を常に手元に置いておくよう指示した。[ 3 ]カール・ライザーはこれを実践における貴重な教訓だと評している。
キリスト教への深い信仰から、彼は皇帝の側近として高く評価され、重要な騎士の地位に就き、マース川沿い、ブラバント、ヘルダーラントに豊かな領地を所有していた。彼の領地の全部または一部は、父方の同名の叔父から相続したものと考えられている。伯爵として、彼は海賊行為や武装強盗の鎮圧に多大な功績を残した。[ 1 ] 985年、オットー3世はアンスフリートに、フリー川を通る南北航路上のメデンブリック[ 4 ]での貨幣鋳造権と、通行料および税金の徴収による収入を与えた。 [ 5 ]
彼はヘレスウィタ、あるいはヒルソンディスと結婚した。二人の間にはベネディクタという一子が生まれた。彼は妻の所有地であるソーンに、聖ミカエルの庇護の下、ロマネスク様式の修道院教会を建立した。修道院には男女共に住む二重の回廊があった。アンスフリートは公職を退いた後、自身と家族の隠居場所としてこの修道院を計画した。彼の管理下にあった修道院と約1.5平方キロメートルの領地は、帝国中心地（reichsunmittel）であり、皇帝のみの管轄下にあった。ヘレスウィタが初代修道院長となる予定だったが、そこへ向かう途中で亡くなり、ベネディクタが後を継いだ。[ 6 ]
妻の死後、アンスフリートは修道士になることを望んだ。しかし995年、オットー3世皇帝とリエージュ司教ノトケルは、乗り気ではなかったアンスフリートを説得し、当時空席となっていたユトレヒト司教座に就任させた。アンスフリートは騎士として武器を携行していたため、その職にふさわしくないと反対したが、皇帝の主張が通った。老伯爵はアーヘンの聖マリアの祭壇に剣を置き、同じ儀式で司祭に叙階され、ユトレヒト第18代司教に叙階された。 [ 6 ]ノトケルやケルン司教とは異なり、アンスフリート司教は王立軍に入隊することはなかった。[ 7 ]
1006年、アンスフリート司教は聖ミカエルの保護の下、ハイリゲンベルク修道院を設立した。 [ 8 ]晩年は断食により衰弱し、そこで修道士として引退し、[ 6 ]自身もほとんど目が見えなくなるほどだったが、病人の世話をした。
アンスフリートが亡くなると、ユトレヒトの人々が偶然ではない火災の消火作業を行っていた間、ハイリゲンベルクの住民が遺体を引き取りました。トルンの修道院長の仲介により、アンスフリートはユトレヒトのサン・マルティン大聖堂に埋葬されました。[ 1 ]
崇拝
彼の祝日は5月3日でしたが、後に5月11日に変更されました。
後援
聖アンスフリートはアメルスフォールトの守護聖人です。
図像
アンスフリートは、創設者として小さな教会堂を手に持った姿、騎士の位を放棄したため足元に武器を持った騎士として、司教のミトラと杖を持った姿、またはベネディクト会の修道士として描かれています
デン・ボスの聖ヨハネ大聖堂のステンドグラスには、七つの秘跡が描かれている。聖職叙任の秘跡には聖アンスフリートが描かれている。
注釈
- ^ a b cバトラー、アルバン、バーンズ、ポール著。バトラーの聖人伝、第5巻、A&Cブラック、1997年ISBN 9780860122548
- ^フィヒテナウ、ハインリッヒ『10世紀を生きる：メンタリティと社会秩序』シカゴ大学出版局、1993年ISBN 9780226246215
- ^ライザー、カール著『中世ヨーロッパにおけるコミュニケーションと権力：カロリング朝とオットー朝時代』ブルームズベリー出版、1994年ISBN 9780826446954
- ^ヘンストラ、ディルク・ヤン著『中世フリースラントにおける貨幣基準の進化』、Uitgeverij Verloren、2000年ISBN 9789036712026
- ^ロデウィッククス、マルク著『ブルック・イールズ・ウェル：紀元1千年紀の北西ヨーロッパの人々に関する考古学的エッセイ』ルーヴェン大学出版局、2004年ISBN 9789058673688
- ^ a b c van der Akker SJ, Dries.「ユトレヒトのアンスフリート」Heiligen.net
- ^セルダーハウス、ハーマン。オランダ教会歴史ハンドブック、ヴァンデンフック & ルプレヒト、2014 ISBN 9783525557877
- ^これは後に聖パウロ修道院としてユトレヒト
外部リンク
