| 著者 | モハンマド・レザー・パフラヴィ |
|---|---|
| 原題 | Réponse à l'histoire |
| 言語 | フランス語 |
| 主題 | イスラム革命後の亡命中のイラン元国王の反応 |
| ジャンル | 自伝 |
| 出版社 | スタイン&デイ・パブ(1980年9月) |
| 出版場所 | イギリス |
英語で出版 | 1980 |
| ページ | 204 |
| ISBN | 0-8128-2755-4 |
| OCLC | 6695257 |
| 955/.053/0924 B 19 | |
| LCクラス | DS318 .M58413 |
『歴史への応答』(フランス語:Réponse à l'histoire、ペルシア語:پاسخ به تاریخ)は、イラン最後の国王モハンマド・レザー・パフラヴィーが、 1979年のイスラム革命で国王を追放された直後に執筆した回顧録である。本書は元々フランス語で書かれ、英語、ペルシア語、その他の言語に翻訳され、1980年に死後に出版された。
本書は、モハンマド・レザー・パフラヴィーが自身の統治とその功績、そしてイスラム革命と西側諸国の対イラン外交政策に関する諸問題に対する見解を個人的に記したものだ。彼は、 SAVAK(イラン革命党)の不正行為や、様々な民主主義・社会改革(特に白色革命)の失敗の一部について、アミール・アッバース・ホベイダとその政権に責任があるとしている。
その本の中でシャーはこう書いている。
国際権力政治の邪悪さと不道徳さという教訓は、私の心と精神に「そう、文字通り」焼き付いた。私が学んだ最も重要な教訓は、弱っている時は忍耐強くなければならないということだ。屈辱を受け入れなければならない。最悪の侮辱にも耐えなければならない。しかし、心の奥底では祖国を愛し、国民を信頼し、彼らの運命と自らの運命を信じなければならない。そうすれば、常にわずかな希望の光が良心に灯り、最悪の状況を最善に利用し、祖国とその遺産を少しでも守ろうと奮い立たせてくれる。それが、圧倒的な困難の中で人類が生き残るための鍵なのだ。[ 1 ]
エルヴァンド・アブラハミアンによれば、この本は「偏執病者の戯言」のようだ。アブラハミアンは、この本に対する批判の根拠として、パフラヴィー朝の主張のいくつかを挙げている。[ 2 ]
彼は[…] イギリスがトゥーデ党の結成と成長に「関与」していたと主張している。1949年、イギリスはトゥーデ党とファダイヤン・エ・イスラームと共謀してモサデク暗殺を企てたが、その時だけでなく他の時も神の介入によって阻止された。また、モサデクが「王家の翼を切り落とし」、野心的な近代化計画を妨害するのを密かに支援していた。「我々は常に[モサデク]がイギリスの手先ではないかと疑っていた。彼が反英民族主義者としての姿勢をさらに強めても、その疑念は薄れなかった」と彼は記している。イギリスは石油会社や「反動的な聖職者」と共謀し、モサデクがOPECとパレスチナの大義を擁護したことへの報復として、イスラム革命を画策した。パレスチナ人もイスラエル人も、これを聞いて驚いたであろう。
コメンタリー誌に掲載されたマーティン・クレイマーの書評では、この回顧録は「シャーの最悪の姿」を描いていると述べられている。クレイマーは、パフラヴィー国王が自らの死の責任を負わず、他人のせいにしていると述べている。[ 3 ]