英国初版、1945年 | |
| 著者 | イヴリン・ウォー |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 出版社 | チャップマンとホール |
発行日 | 1945 |
| 出版場所 | イギリス |
| ページ | 402 |
| 先行 | もっと旗を掲げよう(1942年) |
| に続く | スコット・キングの『近代ヨーロッパ』(1947年) |
『ブリズヘッド再訪:チャールズ・ライダー大尉の聖なる記憶と世俗的な記憶』は、イギリスの作家イヴリン・ウォーによる1945年に初版が出版された小説である。1920年代から1940年代初頭にかけて、チャールズ・ライダーの生涯と恋愛、特にブリズヘッド城という豪華な邸宅に住む裕福なイギリスのカトリック教徒のフライツ家との友情を描いている。ライダーはフライツ家のセバスチャン卿とジュリア夫人の2人と関係を持っている。この小説は、カトリックやイギリス貴族時代への郷愁などのテーマを探求している。この小説は1981年にグラナダテレビで11話のミニシリーズとしてテレビ化され、好評を博した。2008年には映画化された。
この小説はプロローグとエピローグで構成された3つの部分に分かれています。
プロローグは第二次世界大戦末期に起こる。チャールズ・ライダーと彼の部隊はブライズヘッドと呼ばれる田舎の屋敷に派遣され、そこで物語の残りの部分を思い出す。

1923年、オックスフォード大学ハートフォード・カレッジによく似たカレッジで歴史を学んでいる主人公で語り手のチャールズ・ライダーは、マーチメイン侯爵の次男でクライスト・チャーチの学部生であるセバスチャン・フライト卿と親しくなる。チャールズとセバスチャンは2人とも1922年秋にオックスフォード大学に入学しており、チャールズは19歳の誕生日の直前に入学した。翌年、セバスチャンはチャールズを、傲慢な耽美主義者で同性愛者のアンソニー・ブランシュなど風変わりな友人たちに紹介する。セバスチャンはまた、チャールズをウィルトシャーにある家族の豪華なカントリーハウス、ブリズヘッド城に連れて行き、[ 1 ]そこでチャールズは後にセバスチャンの残りの家族、妹のジュリア夫人にも会う。
長い夏休みの間、チャールズはロンドンの実家に戻り、未亡人となった父エドワード・ライダーと暮らしていた。セバスチャンが軽傷を負ったため、チャールズはブリズヘッドに呼び戻され、セバスチャンとチャールズは残りの休暇を一緒に過ごす。
セバスチャンの家族はカトリック教徒であり、それがフライト家の生活や会話の内容にも影響を与えています。キリスト教は「中身も価値もない」と常々信じていたチャールズは、その全てに驚愕します。マーチメイン卿は妻と結婚するために英国国教会からカトリックに改宗しましたが、後に結婚生活と新しい宗教の両方を放棄し、ヴェネツィアへ移住しました。一人になったマーチメイン夫人は、長男のブリズヘッド伯爵(「ブライディ」)と次女のコーデリア夫人も熱心に信仰を説いており、信仰にさらに専念するようになります。
フライト家はセバスチャンの大酒飲みに気づき、彼を止めようとする試みは失敗に終わる。マーチメイン夫人はチャールズと仲たがいし、チャールズはこれが最後だと思ってブライズヘッドを去る。
ジュリアは、裕福だが世間知らずなカナダ生まれの実業家兼政治家、レックス・モットラムと結婚する。この結婚はジュリアの母親にとって大きな悲しみとなる。レックスは当初カトリックに改宗するつもりだったが、実は離婚歴があり、元妻がカナダに住んでいることが判明したのだ。その後、レックスとジュリアはサヴォイ・チャペルで盛大な結婚を披露する。サヴォイ・チャペルは、離婚歴があり、一人以上の配偶者が既に存命している者同士の結婚が認められている英国国教会の教会である。
セバスチャンはアルコール依存症に陥り、2年間家族と疎遠になる。モロッコに逃亡するが、そこでも飲酒が健康を害する。チュニジアのカトリック修道院で下級ポーターとして働き、慈善活動の対象となることで、ようやく安らぎを見出す。セバスチャンの放浪は、チャールズ自身もフライテス家と疎遠になるきっかけとなる。
ジュリアはチャールズに、セバスチャンの母であるマーチメイン夫人が病気のため、セバスチャンを探しに行くよう頼みます。チャールズはモロッコの修道院でセバスチャンを見つけます。セバスチャンは病気のためイギリスに帰国できないため、チャールズはロンドンに戻り、ブリズヘッドと面会してセバスチャンの財政を整理します。
チャールズはブライズヘッド社から、ロンドンのマーチメイン・ハウスが取り壊される前の情景を描くよう依頼される。絵は大成功を収める。チャールズは絵を描きながらコーデリアと会話を交わし、フライト家についてより深く知ることになる。
チャールズは建築画家として成功を収め、ラテンアメリカを訪れて各地の建築物を描き始める。結婚して二人の子供をもうけるが、妻のセリアに冷淡になり、セリアは彼に不貞を働く。ジュリアはレックス・モットラムと別れ、チャールズはやがて彼女と関係を持つようになる。
チャールズとジュリアはお互いに結婚するために、それぞれの配偶者と離婚するつもりです。
コーデリアはスペイン内戦の負傷兵の看護から戻り、セバスチャンの放浪生活とここ数年の衰弱ぶりについて憂慮すべき知らせを持ち帰る。彼女は、彼がチュニジアの修道院で間もなく亡くなるだろうと予言する。
第二次世界大戦前夜、老齢で末期の病に苦しむマーチメイン卿は、先祖代々の邸宅で死を迎えるため、ブリズヘッドへと帰還する。長男ブリズヘッドが、出産適齢期を過ぎた中流階級の未亡人と結婚したことに愕然としたマーチメイン卿は、ジュリアをその地所の相続人に指名する。これにより、チャールズは将来的に邸宅の夫婦共有財産を得ることになる。しかし、マーチメイン卿が臨終の床で信仰に目覚めたことで状況は一変する。ジュリアは、チャールズもまたマーチメイン卿の最後の儀式の受け入れに心を動かされ、罪深い結婚はできないと決意する。
物語は1943年の初春(あるいは1944年の可能性もあるが、日付については異論がある)に終わる。[ 2 ]チャールズは「家もなく、子供もなく、中年で、愛もない」。陸軍士官となり、軍用地として利用されていたブリズヘッドに予期せず宿舎を与えられる。家は軍によって破壊されていたが、1926年にマーチメイン夫人が亡くなった後閉鎖されていた私設礼拝堂が兵士のために再開されていた。チャールズは、建設者たちの努力、ひいては神の努力は、たとえ一時的に彼らの目的が挫折したように見えたとしても、無駄ではなかったことに気づく。[ 3 ]
カトリックは本書の重要なテーマです。イーヴリン・ウォーはカトリックに改宗しており、『ブリズヘッド』はカトリックの信仰を世俗的な文学形式で描いています。ウォーは文芸エージェントのA.D.ピーターズに次のように書いています。
コーデリアとの最後の会話が神学的な手がかりを与えてくれることを願っています。この物語全体が神学にどっぷりと浸かっていますが、神学者たちはそれを理解できないだろうという点には同意し始めています。[ 4 ]
この本は、当初不可知論者だったチャールズ・ライダーの語りを通して、読者を、重大な欠陥を抱えながらも深くカトリックの信仰を持つフライト家へと導く。神の恩寵と和解というカトリックのテーマは、この本に遍在している。主要人物のほとんどは、なんらかの形で改宗を経験する。英国国教会からカトリックに改宗したマーチメイン卿は、姦通の生涯を送り、臨終の床で教会と和解する。カトリック教会の見地から無効とされるレックス・モットラムとの結婚生活に入ったジュリアは、チャールズと不倫関係を持つ。ジュリアは、チャールズと結婚すれば信仰から永遠に引き離されることに気づき、彼への強い愛着にもかかわらず、彼と別れることを決意する。魅力的で派手なアルコール依存症のセバスチャンは、アルコール依存症と闘いながら 修道院に仕えることになる。
最も重要なのは、チャールズの回心の様子です。これは、セバスチャンと初めて出会ってから20年以上経った後の巻末で、さりげなく表現されています。チャールズはブライズヘッド礼拝堂の聖櫃の前でひざまずき、「古くからある、新しく学んだ言葉」[ 5 ]で祈りを捧げます。これは、最近教理問答を学んだことを示唆しています。ウォーはメアリー・ライゴン夫人への手紙の中で、恩寵への信仰について述べています。
人生において、誰もが神の恵みに心を開く瞬間があると信じています。もちろん、神の恵みはいつでも求めれば与えられますが、人間の人生は計画的に作られているため、通常、特定の瞬間――時にはヒューバートのように、死の床にある時――に、あらゆる抵抗が消え去り、恵みが溢れ出る時が来ます。[ 6 ]
ウォーは、恩寵の本質を説明するために、G・K・チェスタトン の短編小説を引用している。コーデリアはチャールズ・ライダーとの会話の中で、ブラウン神父の探偵小説『奇妙な足』の一節を引用している。
私は彼を、目に見えない釣り針と目に見えない釣り糸で捕まえた。その釣り糸は、彼を世界の果てまでさまよわせるほど長く、糸をひねるだけで戻ってくるほど長いものだった。[ 7 ]
この引用は、改宗の瞬間における自由意志と恩寵の相互作用に関するウォーのカトリック的扱いの基礎となるものです。
ウォーの同時代人たちも同様のテーマを批判した。小説家ヘンリー・グリーンはウォーにこう書いている。
最期は私にとっては望ましくありませんでした。ご想像の通り、臨終の場面の間中、私は心臓が口から飛び出しそうでした。老人が屈服しない、つまり最終的に彼が選んだ道を選んでくれないであろうことを、望み薄ながら願っていたのです。[ 4 ]
ウォーをイギリス小説の希望と称賛したエドマンド・ウィルソンは次のように書いている。
最後のシーン[ 8 ]はとてつもなく不条理で、もしそれが(言うのが辛いが)かなり真剣に意図されたものでなければ、ウォーの最高の不条理に値するだろう。[ 4 ]
フライト家は英国貴族の象徴と言えるかもしれません。本書には、ブリズヘッドには「より良き時代の雰囲気」が漂い、(第一次世界大戦でマーチメイン夫人の兄弟たちが亡くなったことに言及して)「これらの男たちはフーパーのために世界を作るために命を落とさなければならない…そうすれば、多角形の鼻眼鏡をかけ、太くて濡れた握手、ニヤニヤ笑う入れ歯を持つあの旅回りのセールスマンにとって、世界は安全になるだろう」と記されています。
マーティン・エイミスによれば、この本は「平等主義を敵と明確に特定し、それに応じてそれを否定している」とのことである。[ 9 ]
チャールズとセバスチャンの関係が同性愛的なものかプラトニックなものかという問題は、特に1987年から1991年にかけてイブリン・ウォーのニュースレターと研究の中でデイヴィッド・ビットナーとジョン・オズボーンの間で行われた長いやり取りにおいて議論されてきた。 [ 10 ] 1994年にポール・ブッチョは、この関係は「親密な男性の友情」というヴィクトリア朝の伝統に沿うものだと主張した。これには「チャールズ・ディケンズの『大いなる遺産』のピップとハーバート・ポケット、シャーロック・ホームズとワトソン博士、ラティとモグラ(『たそがれの川べ』)、[ 11 ]テニスンとアーサー・ヘンリー・ハラム(『追悼』)が含まれる」。デイヴィッド・ヒグドンは「セバスチャンを同性愛者と見なさないことは不可能である。そしてチャールズは非常に同性愛的なので、少なくとも陽気でなければならない」と主張した。また、一部の批評家が『ブライズヘッド』の同性愛的側面を軽視しようとする試みは、「根深い異性愛主義が20世紀の重要な作品に対する覇権を維持しようと奮闘する中で繰り広げられている、はるかに大きく重要な性戦争」の一部であると主張している。[ 10 ] 2008年、クリストファー・ヒッチェンズは「どういうわけか、この物語の議論でいまだに出てくる『プラトニック』という馬鹿げた言葉」を嘲笑した。[ 12 ]
「私たちの悪行は大罪の中でも上位に位置づけられていた」という表現は、彼らの関係が同性愛的であることを示唆していると解釈されることもある。なぜなら、同性愛はローマ・カトリックの教義では大罪とされているからである。 [ 10 ]チャールズがセバスチャンからの手紙を待ちわびているという事実や、チャールズが後にジュリアに恋する理由の一つが、セバスチャンとの容姿の類似性にあるという小説中の示唆も注目されている。[ 10 ] 小説の第三部で二人がカップルになった時、ジュリアはチャールズに「あなたは彼を愛していたのね?」と尋ね、チャールズは「ああ、そうだ。彼が先駆けだったんだ」と答える。しかし、振り返ってみると、チャールズはセバスチャンの中に見ていたのはジュリアだったのかもしれないとも考えている。さらに、彼はジュリアのタバコに火をつけ、彼女の唇の間に挟んだ瞬間が、初めて性的感情を感じた瞬間だと考えている。
ウォーは1947年に、「チャールズのセバスチャンへのロマンチックな愛情は、セバスチャンが象徴する新しい世界の輝き、弱い者に対する強い者の保護感情、そして後に彼の成熟期の燃え上がる情熱となるジュリアへの愛の予兆である」と書いている。[ 13 ]小説の中で、マーチメイン卿の愛人カーラはチャールズに、セバスチャンとのロマンチックな関係は「イギリス人とドイツ人」に典型的な感情発達の過程の一部であると語る。この一節は、ヴィクトリア朝とエドワード朝における男性のロマンチックな友情の伝統に関するポール・M・ブッチョのエッセイの冒頭で引用されている。[ 11 ]
ウォーは、この小説は「神学的に『恩寵の作用』と呼ばれるもの、つまり神が絶えず魂を自らのもとに呼び寄せる、無償で一方的な愛の行為を扱っている」と書いている。[ 22 ]これは、語り手のチャールズ・ライダーの視点から、ローマカトリックの貴族フライト家を調査することによって達成されている。
ウォーは数々の手紙の中で、この小説を自身の最高傑作と何度も呼んでいる。しかし、1950年にはグレアム・グリーンに宛てた手紙の中で、「 『ブライズヘッド再訪』を再読し、愕然とした」と述べている。 『ブライズヘッド』 (1959年)の改訂版に寄せた序文で、ウォーは1943年12月から1944年6月までの6ヶ月間に起きた軽微なパラシュート事故の後、この小説が執筆された状況を説明している。ウォーはこの小説をやや軽蔑し、「当時は、大豆と初級英語の時代、現在の窮乏と脅威的な災害の暗い時代であり、その結果、この小説は一種の貪欲さに満ちている。それは、食べ物とワイン、近頃の輝かしい出来事、そして今、満腹になった私にとって不快な修辞的で装飾的な言葉である」と述べている。
アメリカ合衆国では、『ブライズヘッド再訪』は1946年1月のブック・オブ・ザ・マンス・クラブに選ばれた。 [ 23 ] 1998年、モダン・ライブラリーは『ブライズヘッド再訪』を20世紀の英語小説ベスト100の第80位にランク付けした。2003年には、 BBCの調査「ザ・ビッグ・リード」で45位にランクインした。[ 24 ] 2005年には、『タイム』誌で1923年から現在までの英語小説ベスト100に選ばれた。[ 25 ] 2009年には、『ニューズウィーク』誌で世界文学ベスト100に選ばれた。[ 26 ]
1981年、『ブライズヘッド再訪』は全11話のテレビシリーズ として制作され、グラナダ・テレビジョンが制作し、ITVで放映された。主演はジェレミー・アイアンズ(チャールズ・ライダー役)、アンソニー・アンドリュース(セバスチャン・フライト卿役)であった。シリーズの大部分はチャールズ・スターリッジが監督し、一部のシーンはマイケル・リンゼイ=ホッグが撮影した。脚本はジョン・モーティマーがクレジットされているが、脚本の大部分はプロデューサーのデレク・グレンジャーの作品に基づいていた。
2015年、出版70周年を記念して、BBCラジオ4 Extraは2003年の4部構成のリメイク版を再放送した。ベン・マイルズがチャールズ・ライダー役、ジェイミー・バンバーがセバスチャン・フライト卿役を演じた。このリメイク版はジェレミー・フロントがラジオ用に脚色し、マリオン・ナンカロウが演出を担当した。[ 27 ] [ 28 ]
2008年、BBCオーディオブックスはジェレミー・アイアンズによる完全版朗読版をリリースしました。録音時間は11.5時間で、CD10枚組です。[ 29 ] ジョン・ギールグッド卿による完全版オーディオブックがYouTubeで視聴可能です。
2008年、『ブライズヘッド再訪』は同名の長編映画化が企画され、エマ・トンプソンがマーチメイン夫人、マシュー・グードがチャールズ・ライダー、ベン・ウィショーがセバスチャン・フライト卿を演じた。監督はジュリアン・ジャロルド、脚色はジェレミー・ブロックとアンドリュー・デイヴィスが担当した。
2020年、この小説がHBOで再び映画化されることが発表された。アンドリュー・ガーフィールドがチャールズ・ライダー役、ジョー・アルウィンがセバスチャン・フライト役を演じることになっている。セバスチャンの妹ジュリア役はルーニー・マーラが演じる。レイフ・ファインズがマーチメイン卿役を演じると報じられており、ケイト・ブランシェットがマーチメイン夫人役で交渉中と言われている。映画の製作は2021年春に開始され、イギリスとイタリアで撮影が行われる予定だったが、無期限延期となった。[ 30 ] 2022年、ガーフィールドは「時間とスケジュール、そして資金の問題だ」と述べて自身の参加を認めた。[ 31 ]
イヴリン・ウォーの映画に対する軽蔑は、彼が『ブライズヘッド再訪』と『スクープ』の映画化交渉中に「カリフォルニアの野蛮人」たちに送ったメモに表れている。ジャイルズ・フォーデンが型破りな2つの脚本を解読する。