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反小説とは、小説の慣習を避け、代わりに独自の慣習を確立した実験的なフィクション作品のことである。 [ 1 ]
この用語(フランス語で「アンチ・ロマン」)は、フランスの哲学者・批評家ジャン=ポール・サルトルが、ナタリー・サローテの1948年の著作『無名男の肖像』の序文で近代文学の言説に導入した。 [ 2 ]しかし、「アンチ・ロマン」(アンチ小説)という用語は、シャルル・ソレルが1633年に自身の散文小説『ベルジェ・エクストラヴァガント』のパロディ的性質を表現するために使用していた。[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]
アンチノベルは通常、登場人物の経験を断片化し歪曲し、時系列から外れた出来事を提示することで、登場人物が統一された安定した性格を持つという概念を崩そうとします。アンチノベルの主な特徴としては、明確なプロットの欠如、登場人物の描写の少なさ、時系列の変化、語彙や構文の実験、そして結末や始まりの代替などが挙げられます。極端な例としては、切り離し可能なページや白紙のページ、絵、象形文字などが挙げられます。[ 1 ]
この用語は1940年代、1950年代、1960年代のフランスのヌーヴォー・ロマンに最もよく適用されますが、同様の特徴は文学史のはるか昔にも見られます。例えば、ローレンス・スターンの『トリストラム・シャンディ』は、一見自伝的な小説のように見えますが、数々の脱線と直線的な時系列の否定により、表題作の登場人物の誕生までほとんど描かれていません。[ 2 ]アロン・キベディ・ヴァルガは、小説は実際には反小説として始まったと主張しています。なぜなら、『ドン・キホーテ』のような初期の小説は、小説の形式を構築すると同時に、その形式を覆したからです。[ 3 ]
しかし、この用語が初めて批判的に、そして一般的に注目を集めるようになったのは、戦後の数十年になってからのことである。[ 5 ] C.P.スノーにとって、反小説とは「生きるための肯定的な指針が撤回されたことで生じた空虚を埋めるニヒリズムの表現」であり、「登場人物たちが冬のハエのように鈍く飛び回っている」卑劣な場面であった。[ 6 ] しかし、より技術的に言えば、その特徴的な点は、反模倣的で自己反省的な、自らの虚構性への注意喚起、つまり[ 5 ]パロディ的な反現実主義的要素であった。[ 7 ]逆説的に、こうした反慣習主義は、やがて独自の独特の慣習を形成することになる。[ 8 ]