アンティラーベ（ギリシャ語： ἀντι「相互に」または「対応する」、λαβή「掴む」または「扱う」）は、韻文劇または小部屋劇における修辞技法の一つで、1つの韻文を2人以上の登場人物、声、または実体に分配する。韻文は通常、韻律の整合性を保つが、登場人物が話す断片的な行は完全な文である場合もそうでない場合もある。テキストのレイアウトにおいて、最初の行に続く断片は、韻文の統一性を示すために しばしばインデント（「脱線」）される。
ブルータス：
- 平和だ。言葉がない。
クリトゥス：
- むしろ自殺したい。
これらは二人の人物によって語られる三つの文です。しかし、これは白韻詩の中のたった一行に過ぎません。
- じゃあ、平和だ。言葉がない。自殺した方がましだ。
古代ギリシャの演劇では
「この技法は、古典悲劇において劇的な緊張感を高める手段として生まれた。」[1] 「ソポクレスとエウリピデスのほぼすべての戯曲に登場し、対話の荘厳さを失わせ、より激しい印象を与える。この技法は、ある語り手が別の語り手の考えを繰り返し補足したり、反論したり、あるいは追及したりするような、興奮した場面に非常に適している。」[2]例えば、ソポクレス作『オイディプス』では、「クレオンがアンティゴネを捕らえると（832）、彼らは興奮した叙情詩的な連句を歌い始め、オイディプス、クレオン、そして合唱団がアンティラーベを駆使する。」 [3] 「『エレクトラ』（1502-1503）では、オレステスがアイギスティスを家に入れ、オレステスが彼を殺そうとする場面でアンティラーベが用いられる。」[4]「[アンティラーベは]後期エウリピデスにおいて特に自由に用いられている。」[5] 「アイスキュロスの戯曲では、 『縛られたプロメテウス』 （980行目）を除いて、この現象は起こらない。」[6]
セネカ劇では
「スティコミュティアとアンティラーベの両方を用いた対話はセネカにおいて一般的である。それらは『ポイニサイ』を除くすべての悲劇に見られる。」[7]
ルネサンス演劇において
デイヴィッド・エッゲンバーガーは「[この手法は]ルネサンス期の劇作家によって頻繁に利用された」と述べている。[8]
シェイクスピアの極端な例は次のとおりです。
死？
- 殿様？
- お墓。
- 彼は生きられないだろう。
— ジョン王、3.3
注記
- ^ エッゲンバーガー、デイヴィッド。『マグロウヒル世界演劇百科事典』第1巻、1972年、219ページ。
- ^ ラザフォード、RB 『ギリシャ悲劇様式：形式、言語、解釈』ケンブリッジ大学出版局、2012年、42頁。
- ^ エドマンズ、ローウェル「ソポクレスの『コロノスのオイディプス』における演劇空間と歴史的位置づけ」メリーランド、ロウマン＆リトルフィールド、1996年、61頁。
- ^ ソーバーン、ジョン・E・ジュニア『The Facts on File Companion to Classical Drama』『Facts on File』（世界文学図書館）2005年、56ページ。
- ^ ラザフォード、42ページ。
- ^ ソーバーン、56ページ。
- ^ ボイル、AJ編『セネカ：メデア：序文、翻訳、解説付き編集』オックスフォード大学出版局、2014年、166頁。
- ^ エッゲンバーガー、219ページ。
参考文献
- ボナリア、マリオ。 「ランティラベ・ネラ・トラジディア・アンティカ」オノーレ・ディ・ジュスト・モナコの糸理学研究室にて。私、Letteratura greca。パレルモ: パレルモ大学 Fac. 『ディ・レターレ・エ・フィロソフィア』、1991 年、173 ～ 188 ページ。
- McDevitt、AS「Sophoclean Kommoi の Antilabe」、Rheinisches Museum 124 (1981)、19 ～ 28 ページ。
- ギルダースリーブ、バジル・ラノー、ミラー、チャールズ・ウィリアム・エミール、メリット、ベンジャミン・ディーン・メリット。アメリカ文献学ジャーナル。第41-60巻。1939年、183頁。
- ホーガン、ロバート『ギリシャ悲劇におけるアンティラーベの劇的機能』トリニティ・カレッジ、1998年。
