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アントン・ボイゼン | |
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| 生年月日 | (1876-10-29)1876年10月29日 |
| 没年月日 | 1965年10月1日(1965-10-01)（享年88歳） |
| 出身校 | インディアナ大学、イェール大学 |
| 職業 | 牧師、フォレスター |
| 署名 | |
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アントン・テオフィラス・ボイスン（1876年10月29日 - 1965年10月1日）はアメリカのチャプレンでした。彼は病院チャプレンシーと臨床牧会教育運動の指導者でした。[ 1 ]：49
経歴
[編集]インディアナ州ブルーミントンで生まれたボイスンは、ヘルマン・バルサール・ボイスンとエリザベス・ルイザ（ルイーズ）・ワイリーの息子でした。彼の父と、ミドルネームの由来となった母方の祖父、テオフィラス・アダム・ワイリーは、ともにインディアナ大学の教授でした。1884年に父が亡くなった後、家族はテオフィラス・ワイリーの家に引っ越しました
ボイゼンは1897年にインディアナ大学を卒業し、最初は高校で、後に大学の家庭教師としてフランス語とドイツ語を教えました。この時期に、彼は後に経験することになるいくつかの大きな精神病エピソードの最初のものを経験し、そこから回復した後、ボイゼンは林業を学び、 1905年にイェール大学林学部を卒業しました。その後、数年間米国森林局に勤務した後、2度目の精神病エピソードを経験しました
彼はニューヨーク市のユニオン神学校に入学し、1911年に卒業した。長老派教会から会衆派教会に移り、その後10年間、カンザス州とメイン州の牧師館で農村教会調査に従事した。第一次世界大戦中の2年間、ヨーロッパでYMCAの活動に従事した。1917年、ヨーロッパから帰国後、再び精神的に衰弱したが、回復し、インターチャーチ・ワールド・ムーブメントへの参加の申し出を受け入れた。その活動の一環として、彼は農村調査を行うために ノースダコタ州に移った。
1920年にインターチャーチ・ワールド・ムーブメントが崩壊すると、ボイセンは再び精神病に陥り、家族は彼をウェストボロ州立病院に入院させましたが、回復するまでに15ヶ月かかりました。ウェストボロにいる間、ボイセンは宗教と医学をより近づけるために働くという宗教的な召命を経験しました。 [ 2 ]
釈放後、ボイゼンはアンドーヴァー神学校で宗教心理学の研究を始め、1922年から1924年までそこで特に医師で倫理学者のリチャード・キャボットと共同研究を行いました。1924年、ウースター州立病院のウィリアム・ブライアンはボイゼンを病院の牧師に招き、翌年、彼は病院で神学を学ぶ学生の臨床研修プログラムを開始しました。[ 2 ]
またこの時期に、ボイゼンはシカゴ神学校の社会倫理学科で、秋学期ごとに5年間の講義を始めました。ボイゼンの精神疾患に関する考えはこの時期に成熟し始めました。彼は、精神疾患は神への忠誠を含む、より高い社会的忠誠心へと成長できなかったことによって引き起こされる危機を表しているという概念を探求しました。このように、精神疾患は目的のあるものであり、宗教の力によって治癒できると彼は信じていました。[要出典]
1930年、彼は他の人々と共に神学生臨床研修評議会を設立しました。この評議会は、主に精神病院で、病気や危機に瀕した人々に学生を長期間さらすことを目的としていました。[ 1 ]：60～62。 しかし、同年、母親の死が、彼の精神疾患の再発を招きました。[ 1 ]：57。 この精神崩壊により、キャボットはウースター州立病院の牧師としてのボイセンへの支持を撤回し、評議会におけるボイセンの影響力は衰えました。[ 2 ]
1932年、ボイセンはシカゴ近郊のエルジン州立病院[ 1 ]のチャプレンに就任しました。 シカゴ神学校と、シカゴで働いていた恋人アリス・バチェルダーに近づくためです。在職中、ボイセンは神学生臨床研修のためのシカゴ評議会[ 2 ]を組織し、 1935年にアリス・バチェルダーが癌で死にかけていることを知るまで、効果的に活動していました。癌の発覚により、彼はメリーランド州ボルチモアで短期間入院しましたが、1935年12月にエルジンのチャプレン職に戻り、1954年までチャプレンを務め、その後、亡くなるまでエルジンの名誉チャプレンを務めました。
見解
[編集]ボイゼンは、統合失調症などの精神疾患は、「魂の問題」を解決しようとする試みとして解釈できると信じていました。[ 2 ]後に、精神疾患は、神への忠誠を含む、より高い社会的忠誠心へと成長できなかったことによって引き起こされる危機を表しているという概念を探求しました。このように、精神疾患は目的を持ったものであり、宗教の力によって治癒できると彼は信じていました。[要出典]
出版作品
[編集]1936年、彼は宗教と精神的健康に関する考えを『内なる世界の探求』の中で発表し、バチェルダーに捧げました。[ 1 ] : 51, 56 この本は、ニューヨーク・タイムズ・レビュー・オブ・ブックスで「宗教文学分野への重要な貢献」と賞賛されました。[ 2 ]ボイゼンは、さらに論文や著書、特に『危機と慣習における宗教』（1955年）と自伝『深淵から』（1960年）で、自身 の宗教観を展開し続けました
参考文献
[編集]- Dictionary of Pastoral Care and Counseling. Rodney J. Hunter編. Nashville, Abingdon Press, 1990. EB Holifield著「Anton Boisen」と題された記事。
- Marseille M. Pride. 「Boisen, Anton Theophilus」 American National Biography Online 2000年2月.
さらに読む
[編集]- アスキス、グレン・H. 『あまり知られていない国からのビジョン』。 パストラル・ケア・パブリケーションズ誌、 1992年。
- ローレンス、レイモンド・J・ジュニア. 「アントン・ボイスンの性革命への貢献」。ローレンス著『性の解放：キリスト教世界のスキャンダル』第15章、96～104ページ。コネチカット州ウェストポート：プレーガー出版社、2007年
- ミラー、ペリー・N.；ローレンス、レイモンド・J.；パウエル、ロバート・C.（2003）「臨床牧会の伝統におけるケアの個別的多様性：対話の継続」『牧会ケア＆カウンセリングジャーナル』57 (2): 111–6 . doi : 10.1177/154230500305700202 . PMID 12875119. S2CID 220359210ミラー、ペリー・N.、ローレンス、レイモンド・J.、パウエル、ロバート・C.（2005年7月9日）再版。 「臨床牧会の伝統におけるケアの個別的な多様性」。牧会報告書。牧会監督・心理療法大学。2007年4月26日原本よりアーカイブ
。75年以上前に臨床牧会研修運動を創始したアントン・テオフィラス・ボイスンは、当初から「万能薬」を前提とすることでは他者への効果的な支援は達成できないと主張していました。ボイスンは、苦しんでいる人の立場を「体系的に診断する試み」の必要性を繰り返し述べました。そうすることで、「個々のケースのニーズに応じて、宗教の中に存在する癒しと力の力を活用できるようになる」ことができるからです。最も適切な支援を行うためには、状況を評価する必要があります
- パウエル、ロバート・チャールズ。アントン・T・ボイスン（1876-1965）：「宗教と医学の壁を打ち破る」、47ページ、基調講演、マイアミビーチ、1976年5月。AMHCフォーラム特別付録、29(1)、1976年10月。
- パウエル、ロバート・チャールズ（1977年11月）。「アントン・T・ボイスンの『精神医学的診察：思考の内容』 （1925-1931年頃）：精神障害の意味を理解する試み」。精神医学。40 ( 4): 369–75。doi : 10.1080 / 00332747.1977.11023950。PMID 335420
- パウエル、ロバート・チャールズ。「経験神学、1916-1946：アントン・T・ボイスンの貢献に関する覚書」シカゴ神学校秋季集会における招待講演、1976年9月。シカゴ神学校登録簿 67: 1–11、1977年
- パウエル、ロバート・チャールズ。「ボイゼン、アントン・テオフィラス」『アメリカ人伝記辞典』補遺7:1961-65。ニューヨーク：アメリカ学会協議会、1981年。バイオグラフィー・リソース・センターに転載。ミシガン州ファーミントンヒルズ：トムソン・ゲイル、2006年。http: //galenet.galegroup.com/servlet/BioRC
- パウエル、ロバート・チャールズ（2002年3月4日）「アントン・T・ボイゼンの牧会ケアにおける『協同的探究』：ロドニー・J・ハンター博士の論文（『スピリチュアル・カウンセリング：変遷の芸術』クリスチャン・センチュリー118:28、2001年）に関する考察」。牧会スーパービジョン・心理療法大学牧会報告書。2007年5月4日時点のオリジナルからアーカイブ。
- パウエル、ロバート・チャールズ（2005年）「 『私たちの神学校への挑戦』—全世界（ゲスト論説）」。 Journal of Pastoral Care & Counseling。59 ( 4): 317–21。doi : 10.1177 /154230500505900401。PMID 16392642。 アントン・T・ボイゼン著「神学校への挑戦」Christian Work 120: 110–112, 1926のダイジェストを収録。再版、Journal of Pastoral Care 5:8-12, 1951。
- パウエル、ロバート・チャールズ。「測定され、重みづけされ、規模に応じて縮小されたチャプレンへの呼びかけ ― しかし、それは困っている人々によって、そして彼らのために：チャプレン・アントン・ボイゼンの『経験的神学』についての考察：ボイゼンの『宗教と人生の問題』60周年を記念して」 。2007年6月30日、原本からアーカイブ。
外部リンク
[編集]- カンザス歴史協会、メニンガー・アーカイブズ、歴史的精神医学コレクション所蔵のアントン・ボイゼン文書
