アントニオ（ヴェニスの商人）

アントニオ
ヴェニスの商人の登場人物
1969年、ノルウェー、ベルゲンのデン・ナショナル・シーンでアントニオを演じるノルウェー人俳優ケル・ストルモン
作成者ウィリアム・シェイクスピア

アントニオは、ウィリアム・シェイクスピアの戯曲『ヴェニスの商人』の中心人物の一人です。ヴェニスに住む裕福で尊敬を集める商人として描かれ、その寛大さと憂鬱な気質で知られています。アントニオは、劇中のもう一人の重要人物であるバサーニオの親友であり、物語の重要な要素となっています。

アントニオは裕福であるにもかかわらず、陰鬱で憂鬱な人物として描かれ、しばしばその悲しみの理由について思いを巡らせます。バサーニオに対しては深い忠誠心と友情を示し、バサーニオが裕福な相続人ポーシャの求婚を果たせるよう、アントニオに代わって金を借りることに同意します。

劇中の重要な筋の一つは、アントニオがユダヤ人の金貸しシャイロックから、自身の肉一ポンドを担保に金を借りるというものです。この取り決めが、物語の緊張感を高める葛藤、偏見、そして道徳的ジレンマを生み出す舞台となります。

アントニオのキャラクターは、友情の複雑さ、偏見の帰結、愛と犠牲の相互作用など、劇中のテーマを象徴しています。他の登場人物、特にシャイロックとポーシャとの交流は、物語の多面性を深め、アントニオを『ヴェニスの商人』における重要かつ示唆に富む人物にしています。

第1幕

どうしてこんなに悲しいのか、本当のところわかりません。 疲れるんです、とあなたは言うでしょう。 でも、どうやってそれを捕まえたのか、見つけたのか、手に入れたのか、 それが何でできているのか、どこから生まれたのか、 私は学ばなければなりません。 そして、この無知な悲しみが私をこんなにもひどくさせているのに、 自分自身を知るには大変な苦労が必要なのです。

アントニオが友人のサラニオとサラリーノに同情しながら、自分の鬱状態の原因が何なのかを思い悩んでいる場面が最初に描かれています。

友人たちは尋問を通して、彼の不調の原因と本質を推測しようと試みる。まず、投資のことで悩んでいるのかどうか尋ねる。彼がそうではないと主張すると、彼らは恋をしているのかどうか尋ねるが、彼もすぐに否定する。そして、もしかしたら一部の人のように変わった気質の持ち主なのかもしれないと推測する。二人は急いで退場し、バサーニオとその友人ロレンツォとグラティアーノに道を譲る。ロレンツォは、アントニオの憂鬱を嘲笑う陽気なグラティアーノに一言も発することができない。グラティアーノはアントニオに、真面目すぎる、愚かな行動で人生を歩む方がましだ、と言い放つ。

アントニオ：さあ、教えてくれ。 君が秘密の巡礼を誓ったあの女性は誰だ ？今日、君が僕に話すと約束したあの女性は？（『ヴェニスの商人』 1.1/126–128）

バサーニオはその後、アントーニオに自身の浪費による財政難を告げ、既にアントーニオに借金があることを念を押した。彼は不運を嘆きながらも、ポーシャと結婚することで問題を解決できるという考えに歓喜する。ポーシャは父から多額の遺産を受け継いでおり、彼を選ぶに違いないと考えている。彼は自身をイアソンと黄金の羊毛を求める旅に例える。そして、この寛大な恩人であるアントーニオに断られることはまずないと確信し、この冒険への協力を懇願する。実際、アントーニオは既に資金が他所で危険にさらされているにもかかわらず、彼に信用状を与え、彼の幸運を祈る。

その後、アントニオはリアルト橋に入り、バサーニオが借りたい3000ドゥカートをシャイロックが必ず受け取ると約束する。アントニオはシャイロックを人前で侮辱し、嫌がらせをしていた。シャイロックは、キリスト教徒の友人がユダヤ人への借金を返済し、利息を取らせなかったことを恨んでいる。唾を吐きかけ、犬呼ばわりしたと非難するユダヤ人へのひどい仕打ちを嘆くどころか、アントニオはしつこく「またお前をそう呼ぶだろう／またお前に唾を吐きかけ、お前を拒絶するだろう」（『ヴェニスの商人』 1.3/140–141）と言い放つ。彼は、通常の利息の代わりに保証金を放棄するなら、一ポンドの肉で支払うことに同意する。

第2幕

アントニオはこの幕の第6場で短い登場をします。グラティアーノに偶然出会い、20人の追っ手がいると告げるのです。さらにアントニオは、仮面劇は行わないこと、そしてバサーニオがポーシャを勝ち取るためにベルモントへ向かう準備をしていることを告げます。

第3幕

アントーニオについては、バサーニオが裕福なポーシャの肖像画が入っている三つの小箱のどれを当てて彼女の心を勝ち取るまで、これ以上何も語られない。グラチアーノはポーシャの侍女であり友人でもあるネリッサにプロポーズする。祝賀ムードの最中、彼は自分の不運を詳しく記した手紙を受け取る。船が一隻も港に戻ってこなかったため、保証金を支払うお金がない。彼の肉体は、それを欲しがっているユダヤ人の手に渡ってしまう。彼はバサーニオを助けたことを後悔していないし、罪悪感を感じてほしくもないと言い張る。彼はただ、最後にもう一度会えるように、自分の死に立ち会ってくれるよう頼むだけだ。バサーニオはグラチアーノと共に、借金の三倍と妻の祝福を持って急いで立ち去る。紳士たちはあまりに急いで立ち去ったため、結婚を完結することができない。

アントニオを拒絶するシャイロック（1795年）、リチャード・ウェストール

第4幕

この幕はアントーニオの裁判から始まる。公爵はシャイロックに「優しい答え」を懇願する。これは「ジェンティーレ」という言葉に二重の意味を持たせたもので、ユダヤ人以外の者を意味する。シャイロックは彼の誓約を拒否する。バサーニオとグラティアーノが傍聴席にいて、ユダヤ人の誓約をあらゆる手段を使って阻止すべきだと強く主張する。バサーニオは誓約金の3倍を賄賂として渡そうとする。シャイロックは自分の肉1ポンド以外は何も受け取らないと告げる。ポーシャとネリッサが、博識な医師バルタザールとその事務員に扮した若い男に変装して現れ、全てが失われた。ポーシャは慈悲を乞うが、以前の申請者たちと変わらず、誓約の強さを確信したかに見え、アントーニオに誓約金を支払う準備をするよう告げる。絶望的に思えたその時、バサーニオは絶望を告白する。

アントニオ、私は妻と結婚している。 それは私にとって命と同じくらい大切なものだ。 しかし、命も、妻も、そして全世界も 、あなたの命より大切なものではない。 あなたを救うためなら、 私はすべてを失い、この悪魔にすべてを捧げる覚悟だ。（ 『ヴェニスの商人』 4.1/294–299）

アントニオは友に最後に会った後、死ぬ覚悟をしていたが、そうする必要はなかった。シャイロックはポーシャに騙され、契約に抜け穴があることを指摘される。彼は肉一ポンドを受け取る際に、血を流すという要求を省いていたのだ。要求していない血を流さずに肉を取り出すことはできないため、契約は破棄される。シャイロックは法の絶対遵守に固執したため、契約は破棄され、外国人であるにもかかわらずヴェネツィア人の命を奪おうとしたため、自らも罰を受ける。シャイロックは復讐を果たすことなく、さらに財産の一部と強制改宗によってユダヤ人としてのアイデンティティを失ったという苦痛を抱えて去っていく。アントニオとバサーニオはグラティアーノと共にその場を去り、変装したままの医師と事務員に遭遇する。二人は医師を称賛し、「彼」に便宜を図ろうとする。ポーシャは最初は抵抗するが、バサーニオの愛を試すため、愛の証として決して手放さないと誓わせた指輪を要求した。医師がポーシャの変装だとは知らず、バサーニオは指輪を手放そうとしない。しかし後に、アントニオは妻もきっと理解してくれるはずだと説得し、友人を救ってくれた人のためなら指輪を渡せるとグラティアーノに言いくるめる。そして、グラティアーノに指輪を医師に渡すよう命じる。するとネリッサは、グラティアーノに贈った指輪も彼から取り戻すことに成功する。

第5幕

アントニオはバサーニオに同行し、ベルモントの実家で幸運を祝い、ポーシャに会う。しばらくからかわれた後、皆は指輪と裁判に関してジェシカが嘘をついていたことを知る。アントニオは再び恩人を演じ、今度はジェシカに、シャイロックの死後、彼女がその財産を相続することを証明する法的書類を渡した。劇は、ポーシャがアントニオの待ち望んでいた船が無事港に到着したという朗報を伝えるところで終わる。彼は幸運に大喜びし、完璧な独身生活を送りながらも、決して貧乏ではない。

アントニオとバサーニオの関係

アントニオのバサーニオに対する深い友情と依存、バサーニオのためなら命を危険にさらすこともいとわない態度、そしてバサーニオを支えるために私財を投じたことは、アントニオが同性愛者であるという説を裏付けるものとして解釈されてきた。[ 1 ] 1950年代には様々な解釈者がアントニオを同性愛者として解釈し始めたが、異論も多かった。[ 2 ]近年の演出の中には、アントニオがバサーニオへの愛に苦しんでいるという説で彼の憂鬱な行動を説明しているものもある。[ 3 ]

アラン・ブレイの著書『ルネサンス期イングランドの同性愛』は、ヴェニスの商人が書かれた時代において、「同性愛」は個人の性的アイデンティティではなく、個人が行う特定の性行為のみを指していたと主張している。ブレイは次のように記している。「この時代において、個人を『同性愛者』であるか否かで論じることは時代錯誤であり、甚だしい誤解を招く。同性愛と明確に区​​別されていなかった放蕩への誘惑は、一般的な運命の一部として受け入れられていた。[16世紀イングランドにおいて理解されていた]同性愛は、『人間の生来の堕落と悪意が[陥りやすい]』罪であった。」(16-17、レイノルズ、ブレイ 1995、17ページより引用)。

ヴェニスの商人のベリティ版によると、アントニオとバサーニオは親友であり、バサーニオはアントニオの友人であるという絆で結ばれているとされている。[ 4 ]

参考文献

  1. ^ペキニー、ジョセフ（1992年3月）「 『十二夜』と『ヴェニスの商人』における二人のアントニオと同性愛」イングリッシュ・リテラリー・ルネッサンス誌22 ( 2): 201– 221. doi : 10.1111/j.1475-6757.1992.tb01038.x . S2CID 143778789 . 
  2. ^クラインバーグ、シーモア (1991). 「文化的ステレオタイプと観客のステレオタイプ：ビル・アレクサンダーとアントニー・シャー」. ブルマン、ジェームズ・C. (編).同性愛の文学的ビジョン第8巻. ロンドン、イギリス:ラウトレッジ. pp.  128– 131. ISBN 9780719027468。
  3. ^クラインバーグ、シーモア；ブルマン、ジェームズ・C.（1983年春夏号）。ケロッグ、スチュアート（編）「ヴェニスの商人：新生資本主義における反ユダヤ主義者としての同性愛者」『同性愛ジャーナル』8 （6） 。ロンドン、イギリス：ラウトレッジ：113–26。doi ： 10.1300 / J082v08n03_09。PMID 6192171。 
  4. ^モーニングスター 2009年、p. .

出典

  • ブレイ、アラン（1995年）『ルネサンス期イングランドにおける同性愛：男と女の間』ニューヨーク：コロンビア大学出版局。
  • 『ヴェニスの商人』、ベリティ版、モーニングスター、2009年

さらに読む

  • ブルーム、ハロルド『シェイクスピア ― 人間の発明』ニューヨーク：リバーヘッドブックス、1998年。
  • キャンベル、オスカー・ジェームズ、エドワード・G・クイン共著『シェイクスピア百科事典』ニューヨーク：トーマス・Y・クロウェル社（1834年）。
  • オルーク、ジェームズ・L.「『ヴェニスの商人』における人種差別と同性愛嫌悪」ELH 70. 2 (2003)。
  • ローゼンシールド、ゲイリー. 「キリスト教商人の脱構築：アントニオと『ヴェニスの商人』」Shofar 20.2 (2002)
  • シュナイダーマン、ジェイソン(2014). 「4つの詩」.アメリカ詩評論. 43 (1): 14–15 . ISSN  0360-3709 . JSTOR  24592298 .
  • ウィリアム・シェイクスピア、ケネス・マイリック著『ヴェニスの商人』（新訂・最新批評エッセイおよび改訂参考文献付き）ニューヨーク：シグネット・クラシック、1998年。ISBN 9780451526809
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