アントニオ・デ・エスペホ | |
|---|---|
| 生まれる | 1540年頃 |
| 死亡 | 1585年（45歳） （1586年） |
| 職業 | エクスプローラ |
アントニオ・デ・エスペホ（1540年頃 - 1585年）はスペインの探検家で、1582年から1583年にかけてディエゴ・ペレス・デ・ルクサンを伴って現在のニューメキシコ州とアリゾナ州に遠征した。[1] [2]この遠征により、リオグランデ渓谷のプエブロ・インディアン の間でスペイン植民地の設立への関心が高まった。
人生
エスペホは1540年頃、スペインのコルドバで生まれ、 1571年にスペイン国王から異端審問所設置のために派遣された首席異端審問官ペドロ・モヤ・デ・コントレラスと共にヌエバ・エスパーニャに到着した。エスペホと彼の兄弟はヌエバ・エスパーニャの北の辺境で牧場主となった。1581年、エスペホと彼の兄弟は殺人罪で起訴された。兄弟は投獄され、エスペホはヌエバ・エスパーニャの最北端の拠点であるチワワ州サンタ・バルバラに逃亡した。チャムスカド＝ロドリゲス遠征隊がニューメキシコから帰還した時、彼はそこにいた。[3]
ニューメキシコへ向かう途中
裕福なエスペホは、チャムスカドが兵士たちを率いてヌエバ・エスパーニャの中心地へ帰還した際にプエブロ族と共に残っていた二人の司祭の消息を確かめるという名目のもと、遠征隊を組織し、資金援助を行った。エスペホは14人の兵士、司祭1人、約30人の先住民の使用人や助手、そして115頭の馬を率いて、1582年11月10日にサンタ・バルバラ近郊のサン・バルトロメを出発した。[4]
エスペホはチャムスカドやロドリゲスと同じルートをたどり、コンチョス川を下りリオグランデ川との合流点（ラ・フンタ）まで行き、その後リオグランデ川を遡ってプエブロ族の村々に至りました。
コンチョス川沿いで、エスペホはコンチョス族に出会った。彼は彼らを「裸の人々…魚、メスキート、メスカル、レチュギージャ（アガベ）で生計を立てている」と表現した。さらに下流では、トウモロコシ、カボチャ、メロンを栽培するコンチョス族に出会った。コンチョス族を後にしたエスペホは、次に「コンチョス族のように裸で、似たような生活を送っていた」と思われるパサグアテ族に出会った。次にエスペホは、数が少なく内気で、スペイン人から逃げてきたホボス族に出会った。これらの民族は皆、以前にスペイン人による奴隷狩りの影響を受けていた。[5]
コンチョ川とリオグランデ川の合流点（ラ・フンタ）付近で、エスペホはパタラブエ族の領土に入った。彼らは彼の馬を襲撃し、3頭を殺した。エスペホは彼らと和平を結ぶことに成功した。彼によれば、パタラブエ族とラ・フンタ付近の人々は「フマノス」とも呼ばれていた。これは、2世紀近くも辺境で活躍することになるこれらの人々を指す最初の呼称である。混乱を招いたのは、彼らがオトモアコス族やアブリアチェス族とも呼ばれていたことである。エスペホは、人口約1万人のフマノスの集落を5つ発見した。彼らは低い平屋根の家に住み、トウモロコシ、カボチャ、豆類を栽培し、川沿いで狩猟や漁業を行っていた。彼らはエスペホに、よくなめした鹿やバイソンの皮を提供していた。ジュマノ族を後にした彼は、ジュマノ族と同じ言語を話すカグアテス族（またはスマ族）とタンパチョア族（またはマンソ族）の土地を通過した。リオグランデ渓谷は、現在のテキサス州エルパソに至るまで、人がよく住んでいる地域だった。エルパソから上流へ向かう旅では、15日間、誰にも会うことなく旅を続けた。[6]
プエブロ族
1583年2月、エスペホはプエブロ族の最南端に位置するピロス族の領土に到着した。スペイン人はそこからリオグランデ川を遡上した。エスペホはプエブロ族の村々を「清潔で整然としていた」と評した。家々は多層構造で、日干しレンガ造りだった。「彼らはとても美味しいトルティーヤを作っている」とエスペホは語り、プエブロ族はスペイン人に七面鳥、豆、トウモロコシ、カボチャも提供していた。人々は「好戦的ではないようだった」。最南端のプエブロ族は武器として棍棒と「粗末なトルコの弓とさらに粗末な矢」を数本持っていただけだった。さらに北に行くと、インディアンはより強力な武装と攻撃性を見せた。プエブロ族の町の中には大きなものもあり、エスペホはジアには1,000軒の家と4,000人の男児がいたと記している。プエブロ族は農業において、「まるでスペイン人が建設したかのような運河やダム」による灌漑を利用していた。エスペホがプエブロ族に認めた唯一のスペインの影響は、鉄への渇望であった。彼らは鉄製品を見つけると、何でも盗んでいった。[7]
エスペホは、二人の司祭が現在のベルナリージョ近郊のプアラ・プエブロでインディアンに殺害されたことを確認した。スペイン軍がプエブロに近づくと、住民は近くの山岳地帯に逃げ込んだ。スペイン軍はリオグランデ川の東西で探検を続け、インディアンからの抵抗はなかったようだ。アコマ近郊では、近くの山岳地帯にケレチョと呼ばれる人々が住み、町民と交易を行っていた。このケレチョはナバホ族であった。この時代にグレートプレーンズに住んでいた近縁のアパッチ族もケレチョと呼ばれていた。
エスペホはズニ族とホピ族も訪れ、さらに西にある銀鉱山の話を聞いた。4人の男とホピ族の案内人とともに鉱山を探しに行き、アリゾナ州のベルデ川、おそらくモンテズマ・キャッスル国定公園の地域にまで辿り着いた。彼は現在のアリゾナ州ジェローム近郊で鉱山を見つけたが、その可能性には感銘を受けなかった。彼は地元のインディアン、おそらくヤバパイ族から西に大きな川があると聞いたが、それは間違いなくコロラド川のことだった。[8]ホピ族とズニ族の中にいたエスペホは、 40年以上前の コロナド遠征隊 で取り残されたか、逃亡したスペイン語を話すメキシコ・インディアン数人と出会った。
司祭、兵士数名、インディアン助手たちは、エスペホの懇願にもかかわらず、メキシコへ戻ることを決めた。[9] 司祭は、エスペホがプエブロ族に対して行った高圧的なやり方に腹を立てた可能性がある。エスペホと8人の兵士は、銀やその他の貴金属を探すためにメキシコに残った。この小さな部隊は、スペイン人の女性奴隷か捕虜2人が逃亡したためと思われる、アコマ・プエブロのインディアンと小競り合いになった。スペイン人は女性たちを一時的に捕らえたが、彼女たちは逃れるために戦わなければならなかった。スペイン兵1名が負傷した。女性たちの逃亡を助けるため、アコマ人とスペイン人は火縄銃、石、矢の集中砲火を交わした。こうして、スペイン人はプエブロ族の歓待にも限度があることを思い知らされた。その後、スペイン人はリオグランデ渓谷に戻り、ある村で、自分たちを嘲笑し食事を拒否した16人のインディアンを処刑した。[10]
スペイン人はすぐにリオグランデ川を離れ、東へ探検し、将来のサンタフェ市近くのガリステオ盆地を旅して、シキケと呼ばれるペコスの大きなプエブロに到達しました。
ニューメキシコでの探検の記録
アントニオ・デ・エスペホがチャムスカド＝ロドリゲスの交代要員としてニューメキシコへ出発した際、彼は多くの部下を同行させました。その中には、遠征中に起こった出来事を記録する上で重要な役割を果たすことになる人物がいました。その人物とはディエゴ・ペレス・デ・ルクサンです。彼はエスペホがニューメキシコで発見したことを日誌に記しており、遠征に関する記録が極めて稀であったため、後年非常に重要な人物となりました。ディエゴは1582年から1583年のみ遠征に参加していました。[11]日誌には、エスペホとその一行がニューメキシコ全土で探検した地形の詳細な記述が記されています。これには山々、一般的な道、プエブロ、河川などが含まれています。[12]
また、彼は日記の中で、リオグランデ川流域に居住していたティグア族を通して、インディアン文化のいくつかの側面について記している。ペレス・デ・ルクサンは、ティグア族が祝賀や儀式に仮面を用いると記している。[13]ルクサンの日記には、ズニ族に属する6つのプエブロとモキ族に属する5つのプエブロの名前が初めて記録されている。[14]ルクサンは、贈り物のやり取り、プエブロの発見、スペイン人到着時のプエブロの人々の反応、インディアンとスペイン人の間の会話など、スペイン人とプエブロの人々の間の多くの交流について記述している。[15]
ディエゴはテキサスとニューメキシコにわずか10ヶ月しか滞在しなかったが、彼の日誌に詳細に記された観察記録は、テキサスとニューメキシコの昔の風景やエスペホの探検隊が通ったルートを描くのに役立ち、多くの歴史家にとって貴重なものとなった。[16]ディエゴ・ペレス・デ・ルクサンは、エル・マルパイスをはじめとするいくつかの風景を記録した最初の人物としても知られている。[17]
帰路
エスペホは、今や敵対的なリオグランデ渓谷に戻る代わりに、ペコス川を経由してメキシコに戻ることを決意した。スペイン軍が川を下流に下る最初の6日間に遭遇した大量のバイソンにちなんで、彼はペコス川を「リオ・デ・ラス・バカス」と名付けた。シキケから約480キロ川を下り、兵士たちはテキサス州ペコス近郊でフマノ族インディアンに出会い、彼らの案内でトヤ川を遡上し、ラ・フンタまで辿り着いた。そこからコンチョス川を遡上し、出発地のサン・バルトロメに到着し、1583年9月20日に到着した。司祭とその仲間たちも無事に帰還していた。[18] エスペホはペコス川の全長の大部分を横断した最初のヨーロッパ人であった。
エスペホは1585年、キューバのハバナで亡くなりました。彼はニューメキシコにスペイン植民地を設立するための王室許可を得るためにスペインに向かう途中でした。[19]彼の探検の記録は後にスペインの歴史家で探検家のバルタサール・オブレゴンによって出版されました。
参考文献
- ^ アントニオ・エスペホ -カトリック百科事典の記事
- ^ 189ページ -デイビッド・パイク（2004年）『ロードサイド・ニューメキシコ』（2004年8月15日版）ニューメキシコ大学出版局、440ページ。ISBN 0-8263-3118-1。
- ^ ハモンド、ジョージ・P.、レイ、アガピト『ニューメキシコの再発見 1580-1594』アルバカーキ：ニューメキシコ大学出版局、1966年、16-17ページ
- ^ ボルトン、ハーバート・E. 『スペインによる南西部探検 1542-1706』ニューヨーク：チャールズ・スクリブナー・サンズ社、1916年、163-164ページ；ライリー、キャロル『リオ・デル・ノルテ』ソルトレイクシティ：ユタ大学出版局、1995年
- ^ ハモンドとレイ、155–160、215–216
- ^ ハモンドとレイ、169、216–220
- ^ ハモンドとレイ、172–182
- ^ リチャード・フリントとシャーリー・クッシング著「エスペホ遠征」ニューメキシコ州歴史家事務所http://www.newmexicohistory.org/filedetails.php?fileID=467 2010年9月27日アーカイブ、 2012年11月4日アクセス
- ^ リチャード・フリント、シャーリー・クッシング「エスペホ遠征」ニューメキシコ州歴史家事務所 http://www.newmexicohistory.org/filedetails.php?fileID=467 2010年9月27日アーカイブ、Wayback Machine、2010年4月1日アクセス
- ^ ハモンドとレイ、201–204
- ^ テキサス州歴史協会。「ペレス・デ・ルクサン、ディエゴ」。テキサス州歴史協会。2023年11月8日閲覧。
- ^ メカム、J・ロイド (1926). 「アントニオ・デ・エスペホとニューメキシコへの旅」.サウスウェスタン歴史季刊誌. 30 (2): 114– 138. ISSN 0038-478X.
- ^ ビールズ、ラルフ・L. (1932). 「全米研究会議研究援助基金」.アメリカン・アンソロポロジスト. 34 (1): 165–169 . ISSN 0002-7294.
- ^ メカム、J・ロイド (1926). 「アントニオ・デ・エスペホとニューメキシコへの旅」.サウスウェスタン歴史季刊誌. 30 (2): 114– 138. ISSN 0038-478X.
- ^ メカム、J・ロイド (1926). 「アントニオ・デ・エスペホとニューメキシコへの旅」.サウスウェスタン歴史季刊誌. 30 (2): 114– 138. ISSN 0038-478X.
- ^ テキサス州歴史協会。「ペレス・デ・ルクサン、ディエゴ」テキサス州歴史協会。 2023年12月11日閲覧。
- ^ 「エル・マルパイス：凍てつく炎の地（第2章）」www.nps.gov . 2023年12月11日閲覧。
- ^ ハモンドとレイ、229
- ^ テキサスハンドブックオンライン、http://www.tshaonline.org/handbook/online/articles/fes03、2010年4月1日アクセス
