偽エフライムの黙示録は、シリアの教父エフライムに帰せられる偽碑文学的なテキストである。 [1]シリア語とラテン語の2つの異なる文書が現存している。 [2]シリア語の文書は、それが書かれた当時の中東の出来事を通して、黙示録的なテーマに焦点を当てている。偽エフライムのテキストをめぐっては、主にその著者と年代が疑わしいこと、シリア語版とラテン語版が異なること、現存する写本の少なさ、そしてテキストに関する研究が限られていることから、混乱が生じている。さらに、現存する多くの作品は、それらの文書の著者が疑わしいにもかかわらず、エフライムに帰せられている。このことが、テキスト批評の分野で大きな困難を生み出している。
TLフレイザーは、「エフレムの著作とされる作品集は複数の言語で存在し、その中で最も大きな割合を占めるのはギリシャ語である。シリア語とアルメニア語以外の言語でエフレムの著作とされる現存するほぼすべてのテキストは、ラテン語版を含むギリシャ語版から派生したものである」と述べている。[3]
デート
このテキストはシリアのエフレム（紀元306-373年）に仮名で帰属しているため、学者たちはこのテキストがエフレム以降の年代であると考えている。また、このテキストはゴグとマゴグのモチーフをシリアのアレクサンドロス伝説に依拠しているため、このテキストもエフレム以降の年代であると考えられる。ラテン語版の編纂者であるカスパリとポール・アレクサンダーはともに、このテキストが6世紀後半から7世紀初頭の間、遅くとも紀元630年頃までとしている。これは、このテキストがビザンツ帝国とペルシア帝国の戦争について頻繁に言及しているため、ヘラクレイオスが628年にササン朝に勝利した時期より後の年代とすることはできないためである。[4]近年では、ライニンクが640年から680年の間と主張。後者の年代は、主にアラブの侵略との関連性を根拠としている。[5]
患難前説
ラテン語版聖書の一節は、初期の教会に患難前携挙説が存在していたと主張するために用いられてきました。ラテン語版のこの一節はこう述べています。
「すべての聖徒と神に選ばれた者たちは、来るべき苦難の前に集められ、目が見えないように主のもとに連れて行かれる。」[6]
しかし、シリア語訳では、死によって一部の人々が苦難を免れることになると示唆しています。シリア語訳ではこう記されています。
「災難を免れた故人の幸運を告げる。『あなたは（墓に）運ばれ、苦難から逃れたので祝福されています！』」
さらに、ラテン語版にも、キリスト教徒が艱難を逃れられないことを示唆する箇所がいくつかあります。例えば、
「その日（苦難の時代）には、キリスト教徒も異端者も、ユダヤ人も異教徒も、埋葬されることはない。恐れと不安のせいで、彼らを埋葬する者はいない。すべての人々は逃げるときに彼らを無視するからだ。」
「そして、この必然がすべての人々を圧倒したとき、正しい者も正しくない者も、正しい者は主によって善と認められ、正しくない者はその創造主である悪魔とともに永遠に滅ぼされるであろう。」[7]
異なる翻訳者によって翻訳された異なる文書
エドマンド・ベックが出版したシリア語テキストからのジョン・C・リーブス教授による翻訳は、ノースカロライナ大学宗教学部から入手可能である。[8]
ラテン語テキストからの翻訳は、テキサス州フォートワースのティンダル神学校のラテン語教授、キャメロン・ローズによって行われた。[要出典]
これら 2 つの翻訳は、元のテキストが異なるため大幅に異なります。[要出典]
参考文献
- ^ マル・カウチ博士（1997年1月31日）『前千年王国神学辞典』クレゲル出版、329頁～。ISBN 978-0-8254-2410-6. 2012年11月13日閲覧。
- ^ ガン、デイビッド（2015年9月22日）「患難前携挙は最近の発明か？」バプテスト・ブレティン、2015年9月/10月号、17-19ページ。
- ^ TLフレイザー、「再臨の再考」、181ページ。
- ^ アレクサンダー、ポール・ジュリアス（2022年）。アブラハムス、ドロシー（編）『ビザンチン黙示録の伝統』オークランド：カリフォルニア大学出版局、pp. 144– 147. ISBN 978-0-520-35892-8。
- ^ ディケンズ、マーク（2023年）「シリア文学におけるゴグとマゴグ II：シリアのミカエル以前のアレクサンドロス伝説に関連する文学」ジョルジュ・タメル、アンドリュー・マイン、ルッツ・グレイジガー（編）『ゴグとマゴグ：黙示録的モチーフの世界史への貢献』デ・グリュイター、pp. 167– 172. ISBN 9783110720150。
- ^ D. アイス、トーマス (2009). 「偽エフライムにおける携挙」
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です - ^ https://www.bible.ca/rapture-pseudo-ephraem-latin-syraic-texts.htm
- ^ Edmund Beck 編、Des heiligen Ephraem des Syrers Sermones III (CSCO 320; Louvain: Secrétariat du Corpus SCO、1972)、60-71 のテキストから翻訳。 Beck の翻訳については 79-94 も参照してください。このテキストは 2 つの写本に基づいています。 (1) Codex Vaticanus Sir。 566、および (2) Codex Dublinensis (トリニティ カレッジ) B 5.19。編集版: Thomas Josephus Lamy 編、Sancti Ephraem Syri Hymni et Sermones (4 巻、Mechliniae: H. Dessain、1882-1902)、3:187-212
