アポロン・カレリン

アポロン・カレリン
生まれる	アポロン・アンドレーエヴィチ・カレリン （1863年1月23日）1863年1月23日 サンクトペテルブルク、ロシア帝国
死亡	1926年3月20日（1926年3月20日）（63歳） モスクワ、ソビエト連邦
職業	作家、出版社、弁護士、活動家

アポロン・アンドレーエヴィチ・カレリン（ロシア語: Аполлон Андреевич Карелин、1863年1月23日 - 1926年3月20日）は、ロシアのアナキスト。

バイオグラフィー

裕福な家庭に生まれたカレリンは、青年期に過激思想に傾倒し、弁護士の訓練を受けた。一連の過激な政治的所属を経て、政治的迫害を受け、 1905年から1917年にかけてパリに亡命した。そこでカレリンは、在外ロシア人アナキストのグループである自由共産主義者同胞団（ロシア語：Братство вольных общинников、Bratstvo Volnykh Obshchinnikov）を設立し、ヴォーリンもそのメンバーに含まれていた。^{[ 1 ] [ 2 ]}同胞団は、指導部の問題、反ユダヤ主義の非難、そしてオフラナの浸透の噂をめぐって、1913年に激しく分裂した。^{[ 3 ] [ 4 ]}

ロシア革命後、カレリンはモスクワに戻り、1918年に全ロシア無政府主義者連盟を設立した^{[ 5 ]。 [ 6 ]}同連盟の機関紙『自由生活』 （ロシア語：Вольная жизнь、Volnaya Zhizn）の編集者に就任した。同紙は1919年から1921年までモスクワで発行されていた。 [ ^{7 ]}カレリンは物議を醸しながらも、無政府主義者たちにボルシェビキ政府への協力を促し、全ロシア中央執行委員会の議席を獲得した^{[ 8 ]}。

カレリンは1926年に脳出血で亡くなった。^{[ 8 ]}

著作

カレリンは経済学から神秘主義まで幅広い分野に関心を寄せた多作な作家・理論家であった。^{[ 2 ] [ 9 ]} 1921年に彼はユートピア小説『1930年のロシア』を出版した。^{[ 10 ]}この小説の中で、ブログTolkovatelyaによると、

二人のイギリス人旅行者が、無政府主義の国を訪れた際、村から村へと移動しながら住民と対話した様子を語る。これらの対話は、クロポトキンとカレリン自身が理論書で述べていること、すなわち、自然な交換、労働の自由な分配、連帯に基づくコミューン生活、強制的な都市化を伴わない都市と村の融合を中心に展開される。無政府共産主義体制への移行は、強制されることなく行われる。さらに、倫理以外のいかなる法もコミューン生活を規制することはない。各人の意思決定に影響を与えるのは、信念と道徳的権威のみである。トルストイの共同体におけるような非暴力がこのユートピアの主要な特徴であり、革命時代の一般的な背景とは一線を画している。^{[ 11 ]}

参考文献

• Новое краткое изложение политической экономии ( Novoye kratkoye izlozhenie politicheskoy ekonomii )。ニューヨーク: イズド。ソイウザ・ルスキーク・ラボチク、1918年[1]
• Общинное владение в России (オブシノエ・ヴラデニエ対ロッシー)。サンクトペテルブルク: イズド。 AS スボリン、1893 年。 [2]
• Краткое изложение политической экономии ( Kratkoye izlozheniye politicheskoy ekonomii )。サンクトペテルブルク: LF Panteli e ev、1894年。 [3]
• Земельная программа анархистов-коммунистов (ゼメルナヤ プログラム アナーキストフ コムニストフ)。ロンドン：フレブ・イ・ヴォリア、1912年。
• Государство и анархисты ( Gosudarstvo i anarchisty )。モスクワ：ブンタル、1918年。
• Злые россказни про еврев ( Zlye rosskazni pro evreyev )。モスクワ: フセロシアスキー・ツェントル。 ispolnitel'nyy komitet sovetov r.,s.,k.わかりました。代理人、1919年。
• Что такое анархия? ( Chto takoye anarkhiya? ) モスクワ: イズダニエ・フセロス。連邦政府無政府主義者、共産主義者、1923 年。
• Смертная казнь (スメルトナヤ カズン)。デトロイト: イズド。教授ソイウザ、1923 年。
• Россия в 1930 году (ロシア対 1930 ゴドゥ)。モスクワ: フセロシアスカイア連邦アナーキストフ、1921 年。
• Так говорил Бакунин (タク・ゴヴォリル・バクーニン)。ブエノスアイレス：ゴロス・トゥルーダ、1921年。
• Городские рабочие、крестьянство、власть и собственность ( Gorodskie rabochie、krestyanstvo、vlast i sobstvennost )。ブエノスアイレス: イズド。ラボチェイ・イズダヴァテルスコイ・グルッピー対アルゼンチン、1924年。
• Вольная жизнь (ヴォルナヤ・ジズン)。デトロイト: プロフソイウズ、1955 年。 [4]

「A. コチェガロフ」というペンネームで:

• Положительные и отрицательные стороны демократии с точки зрения анархистов-коммунистов ( Polozhitelnye i otritsatelnye storony demokratii )トチキ・ズレニヤ・アナルキストフ・コムニストフ）。ジュネーブ: イズド。ブラツヴァ・ヴォルニッチ・オブシュチニコフ、1912年。 [5]
• К вопросу о коммунизме ( K voprosu o kommunizme )。コネチカット州ブリッジポート: NP、1918年。 [6]

参考文献

1. アヴリッチ、ポール（2005年）『ロシアのアナキスト』エディンバラ：AKプレス、pp.  174-175 , 137。
2. 「アナーキスト『イエズス会』の生涯（アポロン・カレリン）[書評]」ケイト・シャープリー図書館。Szarapow訳。2009年。 2018年10月8日閲覧。
3. アヴリッチ、ポール（2005年）『ロシアのアナキスト』エディンバラ：AKプレス、pp. 113, 115。
4. グッダーハム、P. (1981). 『ロシアにおけるアナキスト運動 1905-1917』 (PDF) . ブリストル大学. pp.  214– 216, 220– 221.
5. アヴリッチ、ポール（2005年）『ロシアのアナキスト』エディンバラ：AKプレス、257頁。
6. ヘラー、レオニード (1996)。「Voyage au pays de l'anarchie. Un itinéraire: L'utopie」 [アナーキーの国への旅: 旅程: ユートピア]。カイエ・デュ・モンド・リュス。37 (3): 255. doi : 10.3406/cmr.1996.2460 – ペルセ経由。
7. アヴリッチ、ポール（2005年）『ロシアのアナキスト』エディンバラ：AKプレス、p.201。
8. アヴリッチ、ポール（2005年）『ロシアのアナキスト』エディンバラ：AKプレス、236頁。
9. ナリモフ、VV（2001） 「ロシアにおける神秘主義的アナキズムの歴史について」国際トランスパーソナル研究ジャーナル20 ： 85-98。doi ： 10.24972 / ijts.2001.20.1.85。
10. カレリン、アポロン A. (1921)。ロッシア V 1930 ゴドゥ。モスクワ: フセロシアスカイア・フェデラツィア・アナーキストフ。
11. “Russkiye anarkhicheskiye utopii 1920-kh” [1920年代のロシアのアナキスト・ユートピア].ブログ Tolkovatelya。 2015 年 9 月 10 日。2018 年10 月 8 日に取得。