使徒
十二使徒の一部。エウフラシウス聖堂のモザイク。

使徒（/ ə ˈ p ɒ s əl / ）は、文字通りには使者を指す。この語は古代ギリシャ語のἀπόστολος（apóstolos）に由来し、文字通り「派遣される者」を意味する。さらに、この語は動詞ἀποστέλλειν（apostéllein）「派遣する」に由来する。派遣の目的は通常、メッセージを伝えることであるため、「messenger（使者）」は一般的な翻訳語である。他に「ambassador（大使）」や「envoy（特使）」といった訳語も一般的である。古代ギリシャ語では、この語には他にも関連する意味がある。[ 1 ]

キリスト教では、新約聖書において、この用語はイエスの十二使徒（ペテロ、ヤコブ、ヨハネを含む）だけでなく、パウロ、バルナバ、ユニアを含むより広範な初期キリスト教の人物を指すために使われました。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]また、この用語は、ある地域や集団へのキリスト教の重要な宣教師を指すためにも使われます。[ 5 ] [ 6 ]例えば、アイルランドの使徒パトリック、[ 7 ]や「ゲルマン人の使徒」ボニファティウス[ 8 ]などです。他の宗教でも、歴史上の類似の人物を指すためにこの用語が使われています。この意味でのこの言葉は、様々な文脈で比喩的に使われることがありますが、ほとんどの場合、宗教の創始者の初期の仲間で、その教えを広める上で重要な役割を果たした人々を指すのに使われています。また、この用語は、何かの強力な支持者を指すのにも使われます。[ 5 ] [ 9 ]

用語

アイスキネス（紀元前389年 - 紀元前314年）は、生涯を通じていくつかの使節団の一員として派遣された。

使徒という用語は、古典ギリシア語のἀπόστολος ( apóstolos )に由来し、「派遣される者」を意味し、στέλλειν ("stellein")、「派遣する」+ από ( apó ")、「離れて、離れて」から成ります。[ 1 ]したがって、英語の文字通りの意味は「使者」（ラテン語のmittere「派遣する」とex「から、外へ、離れて」に由来）です。

「使徒」という言葉には二つの意味があります。一つは使者という広義の意味、もう一つはイエスに直接結びついた初期キリスト教の使徒という狭義の意味です。より一般的な意味はラテン語で「ミッシオー」と訳され、この語から「宣教師」という語が生まれました。[ 10 ]

この用語は七十人訳聖書に一度しか出てこない。[ 11 ]しかし、ウォルター・バウアーは、その希英辞典の中で、この用語をラビのシャリア、つまり代理人の概念に関連付けて、「ユダヤ教には使徒（ שליח）として知られる役職があった」と述べている。フリベリ・ギリシャ語辞典は、使命のために遣わされた者、会衆の委任された代表者、神の使者、教会の設立と確立の特別な任務を持つ者という広い定義を与えている。UBSギリシャ語辞典も、使徒を広く使者と説明している。ルー・ニダ辞典は、特別な使者を非常に狭く定義しており、一般的にはイエスの直接の追随者に限定されているが、パウロや福音を宣べ伝える活動に積極的に取り組んでいた他の初期キリスト教徒にも及んでいる。

形容詞「使徒的」（/ ˌ æ p ə ˈ s t ɒ l ɪ k /）は、多くの著名なキリスト教会によって、継続した特徴（すなわち、特定の教会の伝統、慣習、教えが最初の使徒たちから直接受け継がれていること）であると主張しており、そのため現代においても広く用いられています。この語は、例えば、ローマカトリック教会の正式名称である「使徒座」、キリスト教の多くの宗派が信奉する使徒継承の教義、そしてニケア・コンスタンティノープル信条に見られる教会の四つの特徴（「一、聖、普遍、使徒的」）に見られます。

ユダヤ教

「アポストロイ」とは、エルサレムの統治者から神殿の半シェケル税を徴収するために派遣された男たちの正式な名称であり、その税金自体は「アポストレー」と呼ばれていた。[ 12 ]

キリスト教

新約聖書

十二使徒は遣わされる前は弟子、あるいは「学生」（ラテン語discipulus、ギリシャ語 μαθητής mathētḗs、ヘブライ語 לִמּוּד limmûdh、いずれも「学ぶ者」の意）と呼ばれていた。[ 13 ]聖書には、イエスが十二使徒を遣わし、「使徒と名付けた」（ルカによる福音書 6:13）と記されており、まず死の前に「イスラエルの失われた羊」（マタイによる福音書 10）のもとに、そして復活後には福音のメッセージをすべての国々に広めるため（マタイによる福音書 28:16–28:20 ）に遣わされた。また、東方教会にはルカによる福音書に登場する72人の弟子に由来する「七十使徒」という伝統もある。

新約聖書の使徒という称号は、新約聖書の使徒に関する記述において、他の人々にも与えられている。例えば、聖パトリック（373年 - 463年）は「アイルランドの使徒」であり、アイルランドの十二使徒ともその称号を共有している。聖マルティヌス・オブ・ブラガ（520年 - 580年）は「スエビ人の使徒」、聖ボニファティウス（680年 - 755年）は「ゲルマン人の使徒」であった。[ 14 ]聖フランシスコ・ザビエル（1506年 - 1552年）は「東インドの使徒」、聖ホセ・デ・アンシエタ（1534年 - 1597年）は「ブラジルの使徒」、聖ペテロ・オブ・ベタンクール（1626年 - 1667年）は「グアテマラの使徒」であった。

使徒運動における現代の使徒

使徒預言運動の伝統における現代の使徒とは、「キリストによって召され遣わされ、霊的な権威、人格、賜物、能力を備え、特に地域教会の設立と監督を通して、王国の真理と秩序において人々に到達し、確立する」人です。[ 15 ] 「使徒」とは、教会を設立し監督する召命を受け、証明可能な教会設立と奉仕における霊的な息子を持ち、他の使徒によって認められ、長老の聖書的資格を満たしている人です。[ 16 ]

ペンテコステ運動

現代では、ペンテコステ派の宣教師はしばしば自らを使徒と呼ぶが、これはラテン語の「apostle」に相当する「missio」に由来する慣習であり、英語の「missionary」の語源となっている。

末日聖徒運動

末日聖徒イエス・キリスト教会には、指導者の中に常に少なくとも12人の使徒がいました。彼らの主な役割は、世界中でイエスを教え、証することです。[ 17 ]

末日聖徒イエス・キリスト教会（末日聖徒運動）において、使徒とは「イエス・キリストの名の特別な証人であり、救いの原則を世に教えるために遣わされた者」です。[ 18 ]末日聖徒イエス・キリスト教会の教会において、使徒とは教会の階層構造の中で高い権威を持つ 聖職者です。

末日聖徒イエス・キリスト教会において、使徒は教会の十二使徒定員会の会員です。現代の使徒は、聖書の使徒と同じ地位と権威を持つと考えられています。使徒と預言者は教会の基盤であり、イエスを礎石としています。[ 19 ]ジョセフ・スミスによって記された信仰箇条は、使徒について次のように述べています。「私たちは、初期教会に存在していたものと同じ組織、すなわち使徒、預言者、牧師、教師、伝道者などを信じる。」[ 20 ]

アーヴィング主義

カトリック使徒教会は、最後の使徒が1901年に亡くなるまで、12人の「使徒」によって率いられていました。[ 21 ]カトリック使徒教会から派生したいくつかの宗派、例えば新使徒教会などは、使徒によって率いられています。新使徒教会では、 首席使徒が最高位の聖職者です。

イスラム教

イスラームにおいて、使徒あるいは使者（アラビア語：رسول、ローマ字：  rasūl）は神によって遣わされた預言者である。コーランによれば、神は多くの預言者を人類に遣わした。イスラームにおいて普遍的に認められている五人の使徒はイブラーヒーム、ムーサー、ダーウード、イーサー、そしてムハンマドである[ 22 ]。それぞれが啓典を携えて遣わされたと信じられているからである。[ i ]イスラームの伝承によれば、アダムもアダムの世代の他の族長たちと同様に巻物を受け取ったとされている。[ 23 ]使徒あるいは使者という用語は、特定の地域に説教するために遣わされた預言者にも適用される。コーランには、ユヌス[ 24 ] 、エリヤ[ 25 ]、イスマイール[ 26 ]、シュアイブ[ 27 ]などの預言者たちも使徒であったと 記されている。

サハーバとは、イスラムの預言者ムハンマドの仲間、弟子、書記、そして家族を指します。後世の学者たちは、ムハンマドの言行、クルアーンが啓示された機会、そしてイスラムの歴史と実践における様々な重要な事柄について、。

バハイ教

バハオラの使徒とは、バハイ教の創始者であるバハオラの初期の著名な信奉者19名です。使徒は20世紀前半のバハイ教の指導者であったショーギ・エフェンディによってそのように称えられ、そのリストは『バハイ世界』第3巻（80～81ページ）に掲載されています。

これらの人々はバハオラの信仰の発展において重要な役割を果たし、信奉者を結集し、その教えを世界中に広めました。バハイ教徒にとって、彼らはヤコブの息子たち、イエスの使徒たち、ムハンマドの仲間たち、あるいはバブの『生ける者の手紙』と同様の役割を果たしました。

参照

注記

  1. ^イスラム教徒は、イブラヒムがアブラハムの巻物を、ムーサーがトーラーを、ダーウードが詩篇を、イエスがイスラム教の福音書を、そしてムハンマドがコーランを受け取ったと

参考文献

  1. ^ a b "ἀπόστολος" . Liddell, Scott, Jones著『古代ギリシャ語辞典』 . 2022年1月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年1月31日閲覧。
  2. ^ 「G652 - apostolos - Strong's Greek Lexicon (kjv)」。ブルーレター聖書。 2022年1月31日閲覧。
  3. ^バート・アーマン - 聖書の歴史：新約聖書正典の成立The Teaching Company、レッスン4。
  4. ^アーマン、バート (2005). 「7. テキストの社会的世界」. 『イエスの誤引用：誰がなぜ聖書を変えたのか』（初版）. ニューヨーク：ハーパー・サンフランシスコ. pp.  180– 185. ISBN 9780060738174。
  5. ^ a b c「使徒の定義」 www.merriam-webster.com . 2022年1月31日閲覧。
  6. ^ OEDのApostle ; 2025年3月27日閲覧
  7. ^「アイルランドの使徒聖パトリック」 EWTN ; 2025年3月27日閲覧
  8. ^「聖ボニファティウス – ドイツ民族への英国使徒」 EWTN ; 2025年3月27日閲覧
  9. ^ 「使徒」ケンブリッジ辞書。
  10. ^アンガス・スティーブンソン (2010年8月19日).オックスフォード英語辞典. OUP Oxford. p. 1133. ISBN 978-0-19-957112-3。
  11. ^ Wilhelm Schneemelcher、Robert McLachlan Wilson 『新約聖書外典：使徒に関する著作』 - 2003 - 0664227228 7 ページ 「残念ながら、形容詞名詞 Απόστολος は LXX では 1 箇所のみに出現し、ヘブライ語の shaluach（shalach の受動分詞 - 列王記上 14:6）の翻訳として使用されています。」
  12. ^ 「使徒と使徒職 - JewishEncyclopedia.com」jewishencyclopedia.com。2022年8月17日閲覧。
  13. ^カッセルのラテン語辞典、マーチャントとチャールズによる改訂
  14. ^「使徒」クロス、FL編『オックスフォード・キリスト教会辞典』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2005年、 ISBN 0-19-280290-9。
  15. ^カニストラチ、デイヴィッド（1998年）『使徒と新興使徒運動』リーガルブックス、ISBN 0-8307-2338-2. OCLC  180766628 .
  16. ^カニストラシ、デイヴィッド（1996年）『使徒の賜物：使徒職の聖書的考察と神が今日の教会を祝福するためにそれを用いている方法』リーガルブックス、  194～ 195ページ。ISBN 978-0830718450。
  17. ^ 「十二使徒定員会」 2021年7月10日。2019年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月10日閲覧。
  18. ^マッコンキー、ブルース・R. (1979).モルモン教の教義.デゼレトブック. p. 46. ISBN 0-88494-062-4。
  19. ^エペソ人への手紙 2:20
  20. ^信仰箇条 1:6
  21. ^ヒュー・チザム編 (1911). 「カトリック使徒教会」  .ブリタニカ百科事典. 第5巻 (第11版). ケンブリッジ大学出版局. 533ページ.
  22. ^イスラム簡潔百科事典、C. グラス、メッセンジャー
  23. ^イスラム教とユダヤ教の預言者AZ、BMウィーラー、使徒
  24. ^コーラン 37:139
  25. ^コーラン 37:123
  26. ^コーラン 19:54
  27. ^コーラン 7:85
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