| 無限の愛の使徒たち | |
|---|---|
| 分類 | 独立カトリック |
| 方向性 | 伝統主義カトリック |
| 政体 | 聖公会 |
| 地域 | フランス、カナダ、グアドループ、グアテマラ、ドミニカ共和国、イタリア、フランス、南アフリカ、アメリカ合衆国[ 1 ] |
| 創設者 | ミシェル・コリン |
| 公式ウェブサイト | https://magnificat.ca |
神の母マニフィカト修道会(フランス語:L' Ordre du Magnificat de la Mère de Dieu)は、無限の愛の使徒修道会(フランス語:Apôtres de l'amour infini)としても知られ、世界各地で活動している伝統主義の独立カトリック宗教団体であり、ケベック州のモン・トランブラン近くに本部を置いている。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]この団体は、リールのフランス人カトリック司祭ミシェル・コランによって設立された。コランは、神から教皇のティアラで戴冠するビジョンを受け取ったと主張し、自らを教皇クレメンス15世と宣言した。[ 1 ] [ 5 ]当初はカトリック大司教区の認可を受けた宗教団体を率いていたジャン=ガストン・トランブレが、彼の宗教共同体を無限の愛の使徒修道会と合併させ、一時期その団体を率いた。[ 1 ]無限の愛の使徒たちは、第二バチカン公会議で行われた近代化への変更に不満を持つ伝統主義カトリック教徒を惹きつけている。[ 6 ]
無限の愛の使徒たちは、「ローマ・カトリック教会における近代主義の発展によって深刻な脅威にさらされていると考え、伝統的なカトリック信仰を守るために設立された」と教えています。ローマ・カトリック教会では、ほとんどの司教と司祭が棄教していました。[ 1 ]彼らのセンターは、ケベック州サン・ジョヴィットにある神の母のマニフィカト修道院にあります。[ 1 ]
フランス人ミシェル・コラン(Colinと綴られることもある)[ 7 ]は1905年にベシー村に生まれ、1933年に司祭に叙階された。1935年、キリスト自らが彼を司教として聖別するビジョンを体験した。[ 8 ]彼は、1846年に聖母マリアからなされた要請に応えて、「神の母修道会」(後に「無限の愛の使徒」に改名)と呼ばれる共同体を設立した。これは後にラ・サレットの聖母の視霊者の一人であるメラニー・カルヴァによって報告されている。1940年代を通して、コランは「キリストから直接の指示」であると主張し、一連のホワイエ・セナクル、つまり常に聖別されたホスチアが展示されている小さな家の共同体を設立し、「使徒時代の家の教会」を復興していると主張した。 [ 1 ] 1950年に彼は「父なる神が彼の頭に教皇冠を載せる壮大なビジョンを見た」と報告し、後に教皇クレメンス15世という名前を受け入れました。[ 9 ] 1951年に教皇ピウス12世は彼を俗人化しました。 [ 10 ]
1952年、カナダ人のジャン=ガストン・トランブレイは、ジル・ド・ラ・クロワとレオナール・デュ・ロゼールと共に、カナダのケベック州サン=ジョヴィット近郊に、モントリオール大司教ポール=エミール・レジェの教会承認を得て、イエズスとマリア修道会の名称で共同体を設立した。[ 1 ]彼は以前、聖ヨハネ・オブ・ゴッドのホスピタル修道会に所属していた。[ 1 ]この宗教共同体が「過激すぎる」と考えた大司教の支援は弱まり、修道士たちは定住できる場所を探すのに時間を費やした。[ 1 ] 1961年、彼はミシェル・コリンと出会い、二人はそれぞれの共同体を「無限の愛の使徒たち」と呼ばれる一つの共同体に統合することを決定した。グレゴリーは、コリンは12年前に見たとされる幻視で見た人物であり、「神に直接選ばれた未来の教皇の顔をしていた」と述べている。[ 1 ]翌年、コリンはトレンブレイを司教に任命した。[ 1 ]
カトリック教会で教皇パウロ6世が選出された後、ミシェル・コリンは彼を対立教皇と非難した。[ 1 ]サン・ジョヴィテ共同体は第二バチカン公会議の最初の数年間で急速に成長し、1966年には300人を超えた。[ 9 ] [ 1 ] 1960年代を通して、無限の愛の使徒たちは、カトリック教会の変化やカナダで起こっていた世俗化、特に「性役割の変化」や「教会から政府へ移行する学校や病院の増加」に関連する問題に抗議した。[ 1 ]
1960年代以降、聖母マリア修道会は「清貧、貞潔、従順」の誓いを立て、1846年にラ・サレットの聖母から与えられたとされる「末日使徒の戒律」に従って生活する男女の修道者を受け入れてきました。 [ 1 ]
1967年、コリンは、後継者としてトレンブレイを指名するよう神の指示を受けたと主張した。しかし、1968年、トレンブレイは、グレゴリウス17世の名のもとに神秘的に教皇に任命されたと主張し、翌年、コリンはトレンブレイが教皇になったと主張した。[ 9 ]フランスでは、コリンの運動は1974年の彼の死後数年後にいくつかの派閥に分裂した。[ 11 ]
グアドループでは、無限の愛の使徒たちが2つの修道院を設立した。そのうちの1つはポワンタピートルにある修道院で、1977年に少女がカトリック教会の背教を嘆く涙の聖母マリアの出現を見たと主張して以来、巡礼地となった。[ 1 ]
1970年代以降、無限の愛の使徒たちは、グアドループ、グアテマラ、ドミニカ共和国、イタリア、フランス、南アフリカ、アメリカ合衆国など、世界各地に拠点を置いてきました。[ 1 ]
対立教皇グレゴリウス18世は2012年に戴冠した。[ 12 ]
1978年から2001年にかけて、この宗教団体は強姦、恐喝、性的虐待などの虐待行為の疑いで訴訟を起こされた。千年王国論、終末論、そしてこの世への拒絶から、この団体はしばしばカルトとみなされてきた。[ 13 ] [ 14 ] 1999年には、100人の警察官がサン・ジョヴィテにある彼らの隠遁生活を送るコミュニティを家宅捜索した。[ 15 ]共犯者はレイナルド・ユオ(別名アンドレ神父)であった。2001年、検察は34年にわたる捜査の後、ジャン=ガストン・トランブレイに対するすべての訴追を取り下げた。[ 16 ]
2005年、ブレブフ市はケベック州政府から宗教団体の土地を収用することを許可する法令を取得した。 [ 17 ]
2011年、無限の愛の使徒(Apostles of Infinite Love)は、イースト・フラットブッシュにある同団体の修道院に所属するフランス系カナダ人の修練生、メアリー・ターコットが黒人男性にレイプされたと訴えたことで、再び注目を集めました。警察の捜査開始後、ターコットは主張を撤回しましたが、一部メディアは、彼女がブルックリン在住の男性との合意に基づく関係を隠すために告発したと報じました。その後、ターコットはケベックにある同団体の本部に召還されました。[ 18 ] [ 19 ]
無限の愛の使徒たちは、ケベックのメシアニズムを支持するカトリックの伝統主義グループを構成しており、それによれば、摂理は…
無限の愛の使徒たちと神の母修道会は、伝統的なカトリック信仰を守るために設立されました。彼らは、ローマ・カトリック教会における近代主義の発展によって、ほとんどの司教と司祭が棄教したため、伝統的なカトリック信仰が深刻な脅威にさらされていると考えていました。