「ホメロスの神格化」は古典芸術や新古典芸術によく見られる場面で、詩人ホメロスの神格化、つまり神の地位への昇格を表しています。
ホメロスは古典古代において、数多くの正式な英雄崇拝の対象となっていた。この場面を描いた最も古い有名な作品は、現在大英博物館にある、紀元前3世紀のプリエネのアルケラオスによる大理石のレリーフである。[1]これはイタリアで発見され、おそらく1658年であるが、[2]エジプトで彫刻されたと考えられている。プトレマイオス4世とその妻と妹のアルシノエ3世が、座った詩人の横に立っており、その両脇には『オデュッセイア』と『イリアス』の登場人物がおり、その上に9人のムーサが立っており、崇拝者の行列が祭壇に近づいている。この祭壇はアレクサンドリアのホメロス祭を表すと考えられている。音楽と詩の神であるアポロンも、ムーサの母であるムネモシュネーと暫定的に特定されている女性像とともに登場する。神々の王ゼウスが行事を主宰する。このレリーフは、ギリシャ人がホメロスを単なる偉大な詩人ではなく、あらゆる文学の源泉である神の啓示であると考えていたことを鮮明に示している。[3]
注記
- ^ 『ギリシャ研究の手引き』CUPアーカイブ、 pp.317-8。
- ^ ジョン・レンプリエール;ロレンツォ・ダ・ポンテ。ジョン・デヴィッド・オギルビー（1866年）。古典ビブリオテカ。 JB リッピンコット & カンパニー355.
- ^ モーガン、ルウェリン、1999年、「ウェルギリウスの農耕詩における救済のパターン」（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局）、30ページ。
