アッペンツェル州 アッペンツェル地方[ 1 ] | |||||||||||
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| 1403–1597 | |||||||||||
| 資本 | アッペンツェル | ||||||||||
| 歴史 | |||||||||||
• ザンクト・ガレン修道院長に反乱を起こした | 1403年5月 | ||||||||||
•旧スイス連邦の大半との同盟 | 1411年11月24日 | ||||||||||
• スイス連邦準加盟国 | 1452年11月15日 | ||||||||||
• スイス連邦の正式加盟国 | 1513年12月17日 | ||||||||||
| 1597年9月8日 | |||||||||||
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アッペンツェル(ドイツ語の発音: [ˈapn̩ˌtsɛl])ⓘ)はスイスの北東部に、ザンクト・ガレン州州で、1403年から1597年まで存在していました。
アッペンツェルは1403年にザンクト・ガレン修道院から独立し、1411年に旧スイス同盟に加盟、1513年に正式加盟国となった。 1597年、スイス宗教改革の結果、アッペンツェル・インナーローデン準州とアッペンツェル・アウサーローデン準州に分割された(ラントテイルングと呼ばれる過程)。
アッペンツェルの地理的領域は、アッペンツェルラント(Appenzellerland)として知られています。政治的な文脈では、2つの州(1999年までは半州)は「 両アッペンツェル」と呼ばれます。

アッペンツェルという地名は、ラテン語の「アバティス・セラ(修道院長の住まい)」に由来しています。これは、この地域に大きな影響力を持っていたザンクト・ガレン修道院を指しています。11世紀半ばまでに、ザンクト・ガレン修道院の修道院長たちは、後にアッペンツェルと呼ばれるようになったこの地で権力を確立しました。当時、この地域は完全にアレマン人支配下に置かれていました。[ 2 ]
1360年頃までに、放牧権、税金、十分の一税をめぐる対立がアッペンツェルの修道院長と農民の双方に懸念を引き起こしていた。両者は新たに結成されたシュヴァーベン同盟に参加することで自らの権利と利益を守りたいと考えていた。1377年、アッペンツェルはコンスタンツとザンクト・ガレン(ザンクト・ガレン市は隣接するザンクト・ガレン修道院としばしば対立していた)の支援を得て同盟への参加を認められた。同盟の支援を受けて、アッペンツェルは修道院長クノ・フォン・シュトッフェルンが要求した多くの贈与と十分の一税の支払いを拒否した。所領からの収入がなくなったことに対応して、クノはオーストリア・ハプスブルク家に助けを求めた。1392年、彼はハプスブルク家と協定を結び、これは1402年に更新された。これに応じて、1401年、アッペンツェルは権利と自由を守るためにザンクト・ガレン市と同盟を結んだ。[ 3 ]

アッペンツェル人と修道院長の代理人との間の対立が激化した後、アッペンツェルの執行官が修道院長の衣服を欲しがるため死体を掘り起こすよう要求するなど、アッペンツェル人は蜂起を計画した。ある日、修道院長の領地全体で執行官を襲撃し、彼らを領地から追い出した。交渉は失敗に終わり、アッペンツェルとザンクト・ガレンは条約を締結した。ザンクト・ガレンとアッペンツェルの間の条約は、修道院長とその領地の間の決裂を意味した。おそらくハプスブルク家を恐れた同盟は、1402年にアッペンツェルを追放した。同年、ザンクト・ガレンは修道院長と合意に達し、アッペンツェルはもはやザンクト・ガレンの支援を期待できなくなった。アッペンツェルは修道院長に対抗する用意があると宣言し、1403年にシュヴィーツ州と同盟を組んだ。シュヴィーツ州は前世紀にオーストリア軍を破った旧スイス同盟の一員であった。グラールス州は支援を控えていたが、アッペンツェルへの支援を希望する市民には支援を認めた。[ 4 ]これに対し、同盟は挙兵しザンクト・ガレンへ進軍、その後アッペンツェルへ向かった。1403年5月15日、同盟はシュパイヒャーへの峠に入り、フォーゲリンゼック村の外でアッペンツェル軍と遭遇した。アッペンツェル軍と同盟軍の小部隊が同盟軍を破り、短期間の和平条約を締結した。
1405年6月17日、アッペンツェルの町境にあるシュトース峠でアッペンツェルが再び勝利した後、新しいカントンは拡大を続けました。 [ 3 ]この拡大の間に、アッペンツェルはザンクト・ガレン修道院長を捕らえ、その報復としてコンスタンツ司教から破門されました。[ 4 ]
しかし、ブントが拡大する一方で、オーストリア軍は平和を利用して勢力を取り戻した。1406年9月11日、貴族の連合は反乱を起こしたブントの平民に対抗するため、ザンクト・イェルゲンシルト(聖ゲオルクの盾騎士団)と呼ばれる騎士団を結成した。[ 5 ]ブレゲンツでの敗北後、アッペンツェルはブントを統一することができなかった。ザンクト・ガレン市とシュヴィーツ州はそれぞれオーストリア軍に攻撃を避けるため金銭を支払ったため、1408年4月4日、ルペルト王によってブントは解散された。 [ 3 ]
和平条約の一環として、修道院長はアッペンツェルの所有権を放棄しましたが、一定の税金は依然として未払いでした。[ 4 ]しかし、1410年までこの地域は平和ではありませんでした。[ 3 ]
1411年、アッペンツェルはベルンを除くスイス連邦全体と防衛条約を締結し、修道院長に対する立場を強化しました。アッペンツェルは「準加盟国」として連邦に加盟し、正式な加盟国となったのは1513年でした。1429年の別の戦闘の後、アッペンツェルは将来の義務から免除されました。この条約は、アッペンツェルとザンクト・ガレン修道院との最後の財政的つながりの終焉と、連邦とのより緊密な関係への移行を意味していました。[ 3 ]
1522年以降、マルティン・ルターやフルドリヒ・ツヴィングリの信奉者たちはアッペンツェルで宗教改革を説き始めました。初期の改革者たちは外ローデン地方で最も成功を収めました。外ローデン地方とは単数形では「開拓」を意味する言葉で、最終的な分離よりずっと前の1070年に登場します。[ 2 ]最初のささやかな成功に続き、1523年、ヨアヒム・フォン・ワット(ヨアヒム・ヴァディアンとしても知られる)は、使徒言行録の改革版を友人や同僚の聖職者たちに説き始めました。[ 6 ]彼の説教により、宗教改革は国民の議論の最前線に躍り出ました。1523年10月、州議会はプロテスタントの聖書に基づく説教の原則を支持し、1524年4月24日、ランツゲマインデは州議会の決定を承認しました。しかし、1525年にアッペンツェル地方(チューリッヒとザンクト・ガレンも同様)で行われたアナバプテストの活動は、政府による弾圧につながりました。アナバプテストに対する最初の警察活動は1525年6月に行われ、続いて1529年10月にトイフェンでアナバプテスト論争が起こりました。[ 7 ]
新旧の信仰の対立を終わらせるため、1525年4月に州議会は各教区が信仰を選択するものとするが、宗教的少数派が居住地にかかわらず自らの選んだ教会に通えるよう自由移動の原則を支持することを決定した。アウサーローデン地方全体が1529年に宗教改革に改宗したが、ヘリザウだけは例外であった。ヘリザウのカトリック司祭ヨーゼフ・フォラーは、当分の間町が旧信仰に留まるよう町を説得した。一方インナーローデン地方は、ガイスを除いて旧信仰を保った。[ 7 ]アッペンツェルの住民の大多数はディーポルト・フーター牧師の下でカトリック教徒のままであったが、強力な改革派少数派が存在した。1531年、少数派は町をプロテスタントのアウサーローデン地方と同盟させることにほぼ成功した。しかし、隣村ゴンテンの怒った住民の武装暴徒がアッペンツェルでのミサの廃止を阻止した。 1531年の第二次カッペル戦争におけるカトリックの勝利により、アッペンツェル州全体の改革計画は終了した。[ 7 ]
第二次カッペル戦争後、両宗教は概ね平和的に均衡した。共通の事業利益、同じ政治的・法的理解、フランスとの同盟形成への共通の願望、そしてザンクト・ガレンへの共通の反対によって結束を維持した。ザンクト・ガレンへのこの共通の反対は、いわゆるリネン事件(1535~1542年、1579年)に如実に表れた。アッペンツェル中の織工たちは、ザンクト・ガレンのリネン産業から不当な扱いを受けていると感じた際に、互いに支え合ったのである。[ 7 ]しかし、宗教と外交政策、特にカトリックとプロテスタントの州とスペインとフランスという外国勢力との同盟関係をめぐる意見の対立により、1597年に州の平和的分割が行われた。分割条件はカトリック州(ルツェルン、シュヴィーツ、ニトヴァルデン)とプロテスタント州(チューリッヒ、グラールス、シャフハウゼン)の代表者によって調停された。[ 7 ]
その後も、カントン・アッペンツェル(Kanton Appenzell)という用語が両半カントンを指し続けましたが、この用法は時代遅れとなっています。通常、政治的な文脈では「 die beiden Appenzell」(二つのアッペンツェル)が、地理的な文脈ではインナーローデン準州とアウサーローデン準州を総称する場合には「Appenzellerland」が用いられます。
1798年から1803年にかけて、アッペンツェル両地方はザンクト・ガレン修道院の他の領土とともにヘルヴェティア共和国のゼンティス州に編入されたが、1803年に新たにザンクト・ガレン州が創設されると、以前の境界内に縮小された。[ 2 ]
アッペンツェルラントはアルプス地方で、特に南部はアルプシュタイン石灰岩山脈(標高2,504メートルのゼンティスで頂点に達する)があるが、北部では緑の丘陵が広がり、緑の窪地が整然と並び、そこにはこぎれいな村や小さな町が点在している。この地方は主にゼンティスから流れ出る2つの川、ウルナッシュ川がジッター川(州都アッペンツェルがある)に合流し、さらにトゥール川に流れ込むことで潤されている。アッペンツェルからザンクト・ガレンへはガイス経由またはヘリザウ経由の路面電車が運行しており、ザンクト・ガレンからトロゲン、ロールシャッハからハイデンへの路線もある。[ 2 ]
1597年以降、宗教上の理由から、互いに完全に独立した2つの半カントンに分割され、多くの点で異なっています。北部および西部、すなわちアウサーローデンは、総面積242 km 2 (93.6 平方マイル) で、そのうち235 km 2 (90.6 平方マイル) が「生産地」に分類されます。森林は58 km 2 (22.5 平方マイル)、氷河は0.098 km 2 (0.038 平方マイル) を覆っています。住民は主にドイツ語圏およびプロテスタントです。州都はトロゲンですが、最大の都市はヘリザウです。また、北東端のハイデンは、カントン全体が有名なヤギの乳清熟成地の中でも最も人が訪れる場所です (ウルネッシュとガイスもアウサーローデンにあります)。この半州は3つの行政区に分かれ、20のコミューンから構成されています。主に工業が盛んで、綿製品、モスリン、刺繍などの製造が盛んです。州議会(シュテンダーラート)にはランツゲマインデから1名の議員が、直接国民議会(国民直接選挙)には3名の議員が派遣されています。[ 2 ]
アッペンツェルの南部、つまり山岳地帯は、アッペンツェル・インナーローデン準州の半州を構成しています。総面積は173 km 2 (66.7 平方マイル) で、そのうち163 km 2 (62.8 平方マイル) が「生産地」、33 km 2 (12.8 平方マイル) が森林、0.98 km 2 (0.38 平方マイル) が氷河です。住民はほぼ全員がドイツ語を話し、カトリック教徒が大多数を占めています。州都はアッペンツェルで、最大の村でもあります。また、近郊のヴァイスバートとゴンテンは、ヤギの乳清乾燥地として最もよく知られています。この半州では、刺繍やモスリンが作られていますが、労働者階級の人々にとっては完全に手作業で行われています。しかし、大部分は牧畜業が盛んです。インナーローデン準州は極めて保守的で、連邦制に関する住民投票を常に拒否することで知られている。同様の理由から、多くの古い慣習や衣装が保存されており、女性の衣装は非常に精巧で絵のように美しく、牧夫たちは赤いチョッキ、刺繍入りのサスペンダー、カナリア色のショーツという祭りの衣装を保っている。アッペンツェルの毎年恒例の元旦の祝祭は、現在もユリウス暦に基づいており、そのため現在は1月14日に行われている。州議会(ランツゲマインデ)に1名、連邦議会(国民議会)に1名議員を送り込んでいるが、6つのコミューンに分かれているものの、行政区としては単一である。[ 2 ]

アッペンツェルの両州には、伝統的にランツゲマインデン(野外で行われる民主的な集会)を開催しており、20歳以上の男女市民(資格喪失者以外)は全員(罰金刑の下)自ら出席しなければならない。各半州にも同様の集会があり、インナーローデン準州の集会は常時アッペンツェルで、アウッサーローデン準州の集会は奇数年にフントヴィル(ヘリザウ近郊)で、偶数年にトロゲンで開催されていた。[ 2 ]しかし、アウッサーローデン準州では1997年9月29日の投票で54%の有権者(有権者の61%が投票)によってこの制度は廃止された。2010年に制度を再導入する法案が提出されたが、参加した有権者の70.29%が反対票を投じ、否決された。ランツゲマインデンはインナーローデン準州で現在も使用されているが、1991年に廃止の最も大きな試みがなされたが失敗した。
この制度は遠い昔から存在し、いずれの場合も会議は必ず 4 月の最終日曜日に開催される。ランツゲマインデは最高立法機関であり、執行部 (インナーローデン準州では 9 名の議員で構成されStändekommission、アウッサーローデン準州では 7 名の議員で構成されRegierungsratと呼ばれる) と議長 ( Landammann ) を選出する。各半カントンにも一種の常任委員会 (執行部のメンバーとコミューンの代表者で構成され、インナーローデン準州では人口の 250 名または 125 名を超える数につき 1 名の議員、アウッサーローデン準州では 1000 名の住民につき 1 名の議員) があり、ランツゲマインデの議題を準備し、些細な事柄を決定する。インナーローデン準州ではGrossrat、アウッサーローデン準州ではKantonsrat と呼ばれる。ランツゲマインデの会合では様々な古風な儀式が行われ、議員たちはそれぞれ剣を帯びて登場するため、その光景は実に印象的で興味深い。インナーローデンの現行の規約は主に1872年に、アウサーローデンの規約は1876年に制定されたものである。[ 2 ]
最も古い地方の法典と慣習法典(ラントビュッヒャー)は1540年頃[ 8 ]と1585年に遡り、後者の原本(銀の留め金から「銀の書」と呼ばれる)はインナーローデンで今でも使用されており、毎年のランツゲマインデの初めに、新しく選出されたランダマンが最初に就任宣誓を行い、次に集まったメンバーが右手を挙げて彼への服従の宣誓を行う。[ 2 ]
実際には、州知事は2人います。いわゆるレジエンダー・ランダマン(州知事代理)とスティルシュテヘンダー・ランダマン(副州知事)です。任期は2年で、2年経過後に交代しますが、毎年有権者の承認が必要です。特にレジエンダー・ランダマンは、実際に投票によって有権者の承認を得なければなりません。これにより、有権者はランツゲマインデ期間中に政府メンバーを解任し、別の人物を選出することが可能になります。
、ザンクト・ガレン州
の貴族出身で、
ウィーン
での勉学から戻ったヨアキム・ヴァディアンが
宗教改革の鋤き子となった。彼は町長を務めていたが、町民に使徒言行録を講義することを厭わなかった。それは、原始教会の簡素さと清廉さが、当時の教会の型とはどれほど異なっていたかを示すためだった。
北緯47度20分46秒、東経9度20分31秒 / 北緯47.3461度、東経9.3419度 / 47.3461; 9.3419