アプウィント（ビルマ語： အပွင့် ）は、ミャンマー特有の文化用語で、出生時に男性と分類され、公然と女性であると自認し、男性に惹かれる人々を指します。現地の文脈以外では、アプウィントは一般的に、より広義のトランスジェンダー女性と見なされています。しかし、ヴェロネーゼらによると、「性的アイデンティティとジェンダーアイデンティティを別々のカテゴリーで定義する典型的な西洋の特徴づけ（ LGBTコミュニティなど）とは異なり、アジアでは性的アイデンティティとジェンダーアイデンティティの両方を特徴づけるために、一連のラベルがしばしば使用されています。」 [1]ミャンマー語で「アポーン」（ビルマ語： အပုန်း）は、「男性に性的に惹かれるが、ほとんどの社会的な場や状況においてその性的嗜好を隠し、公共の場や特定の社会環境では『男性』として振る舞うことから、現地では『隠れた』あるいは『隠れ家』と呼ばれる」男性を指す。アポーンとアポーンはどちらも内面では同じ『女性的』な自己を共有しているが、外見上の性表現は異なると考えられている。 [1] [2]
英国植民地刑法第377条は、 「自然の秩序に反する」あらゆる性行為を犯罪と定めており、英国統治時代に制定され、アプウィント（男性）の迫害に用いられた。1948年の英国統治終結後も、ミャンマーは植民地主義の遺産としてこの法律を維持した。ミャンマー警察は、性行為を行っていないにもかかわらず、第377条を引き続きアプウィント（男性）の迫害に利用している。アプウィントは「法の下では男性とみなされる」ため、たとえ性行為を行っていなくても、これは第377条の規定である。アプウィントは「逸脱者であり犯罪者」というステレオタイプで描かれ、ミャンマー社会に存在するだけで警察から逮捕の脅迫を受ける。警察は、逮捕を免れる代わりに、アプウィントに「賄賂や性的行為を求める」よう脅迫した記録もある。社会における地位の結果として、アプウィントのキャリアと経済的な見通しは著しく制限されている。[3]
参考文献
- ^ ab Vanessa, Veronese; Clouse, Emily; Wirtz, Andrea L.; Kaung, Htet Thu; Soe, Naing; Baral, Stefan D.; Stoové, Mark; Beyrer, Chris (2019). 「「私たちはゲイじゃない…そんなこと言わないで」：ミャンマーにおけるHIV予防への男性とトランスジェンダー女性との性行為を隠蔽する男性」の関与BMC Public Health . 63 (1): 63. doi : 10.1186/s12889-018-6351-3 . PMC 6332568 . PMID 30642303.
- ^ ギルバート、デイヴィッド（2013年7月）「クィア・ヤンゴンにおけるジェンダーの分類」『ソージャーン：東南アジア社会問題ジャーナル』28 (2): 241. doi :10.1355/sj28-2c. hdl : 1885/35100 . S2CID 143382958 – ResearchGate経由。
- ^ チュア、リネット・J.、ギルバート、デイヴィッド (2016). 「国家による暴力、人権侵害、そしてミャンマーにおけるアプウィント族の事例」. バロー、エイミー、チア、ジョイ・L. (編). 『アジアにおけるジェンダー、暴力、そして国家』 . テイラー・アンド・フランシス. pp. 172– 175. doi :10.4324/9781315656731-11. ISBN 9781317325949。
