ダネル
ダネル叙事詩の一部を刻んだ粘土板、ルーヴル美術館

ダネル（/ ˈ d eɪ n əl /、ウガリット語: 𐎄𐎐𐎛𐎍 DNỈL、「エルは裁き主」）[ 1 ]は、アクハトの父であり、紀元前14世紀のシリアのウガリット（現在のラス・シャムラ）の不完全なウガリット語文献[ 2 ]に登場する文化英雄である。

アクハットの物語

アルファベット大辞典（CTA） 17-19のテキストは、しばしばアクト物語と呼ばれています。ダネルは、町の門で「寡婦の訴えを裁き、孤児の訴えを裁く」人物として描かれています。[ 3 ]彼は試練を乗り越えました。息子のアクトは滅ぼされましたが、どうやら失われた結末で、ダネルの守護神であるルプによって復活または置き換えられたようです。ルプはハダドとアスタルトと共に裁判に臨み、エルに相当すると考えられていました。

このテキストは1936年にシャルル・ヴィロローによって出版・翻訳され[ 4 ]、それ以来広範囲に分析されてきました。[ 5 ]

レファイム

マーク・S・スミスによって題名が付けられた『レファイム』のテキストにもダネルが登場し、ダネルは『アクハト物語』と『レファイム物語』に「生死に関わる家族問題における模範的な人物」として登場する。[ 6 ]これらのテキストでは、ダネルは冥界の神々であるレファイムを、聖書の仮庵祭を彷彿とさせる晩夏の果物収穫期の祝宴に招く人物として言及されている。[ 7 ]『レファイム』のテキストにおけるダネルの称号は「ラパウの男」であるが、ラパウは別のウガリット語テキストではアシュタロトとエドレイの神であり王であるとされている。どちらの都市も聖書の記述ではバシャンの王オグと関係がある。 [ 8 ]

ダネルとエゼキエル書

エゼキエル書の3つの節（エゼキエル書14章14節、20節、28章3節）はדנאל dnʾlに言及しているが、マソラ本文によればこれは「ダニエル」と読むべきである。しかしながら、エゼキエル書のダネル（ iなし）[ 9 ]との類似点と対照点が見られる。ダネルはノアとヨブの間に置かれ[ 10 ]、義なる裁きの模範として引用されている[ 11 ]。これは1931年にルネ・デュソーによって初めて指摘された[ 12 ] 。そのため、読者は[ 13 ]、あるいは時折[ 14 ] 、ウガリットのアハト物語のダネルとの同一性をある程度受け入れたり[ 15 ] 、あるいは[ 16 ]、実質的に同じ数字にまで達する[ 17 ] [ 18 ] 。

エゼキエル書14章14節に言及されている3人の人物 、「たとえノア、ダネル、ヨブがそこにいたとしても」は、この名前を古代のイスラエル人ではない2人の人物と結びつけています。エゼキエル書28章3節では、ダネルはティルスの王に宛てた預言の中で、その知恵で知られています。「あなたはダネルよりも賢い。あなたにはどんな秘密も隠されていない」とあります。「ダネル」という名前はヘブライ文化において長い伝統を持ち、 『ヨベルの書』にはエノクの義父として登場します。[ 19 ]

カナン語族と近縁の言語であるウガリット語の文献が、重要な手がかりとなる可能性があります。この言語は1928年にフランスの考古学者によって発見され、シリアの失われた都市ウガリットで発見された文献からのみ知られていました。[ 20 ]ウガリット語は、ヘブライ語聖書 の学者によって聖書中のヘブライ語文献を解明するために用いられ、古代イスラエル文化が近隣の文化とどのように類似点を見出すかを明らかにしてきました。 [ 20 ]ウガリット語は、「エジプトの象形文字とメソポタミアの楔形文字の解読以来、古代における最大の文学的発見」とされています。[ 21 ]

ウガリットで発見された文学文書には、「アクトの物語」（またはダネルの伝説）があり、これはカナン人の宗教を示唆している。バル・イラン大学の著名な教授であるエドワード・L・グリーンスタイン氏によると、ウガリット文書は、エゼキエル書14章13節から16節でエゼキエルがダニエルについて言及しているという時代錯誤という聖書の謎を解いた。ウガリット文書と古代ヘブライ語文書の両方において、ヨドが欠落しているにもかかわらず、正しくはダネルであるからである。[ 20 ]

ダネルは、ヨブやノアのような古代の非イスラエル人というパターンに当てはまるだろう。エゼキエルの文学的構成もこの立場を支持しているかもしれない。ヤハウェは以前にもユダを諸外国と比較しており（エゼキエル書 5:7）、文脈にはエゼキエル書 14:13–19にも同様の比較が含まれているように見える。仮想上の反逆国はイスラエルを暗示するものの、明確に名前が挙げられておらず、古代近東のどの国を表しているのかもしれない。エゼキエルの聴衆は非イスラエル人の神話に夢中になっているので（エゼキエル書 8:14のタンムズを参照）、ダネル王の伝説的な美徳を容易に認識できたはずだ。したがって、もし彼らが古代の正しい三人の非イスラエル人であったとしたら、エゼキエルの三人組は、ヤハウェがある程度周囲の諸国によってイスラエルを裁くというパターンに当てはまるだろう。[ 22 ]エゼキエルがティルスに対する預言の中でダネルに言及していることを考えると、この関連性はより説得力を持つ。（エゼキエル書28章）[ 23 ]ダネルにも息子がいたが、ヨブと同様に神の災いから彼を救うことができなかった（エゼキエル書14章20節参照）。[ 24 ]

最近の使用例

ダネルという名前は、木星の衛星ガニメデにあるクレーターの一つに付けられました。 [ 25 ]

参照

注記

  1. ^ Virolleaud 1936 他
  2. ^紀元前1360年頃、ニクマドゥ3世の治世中に作られました（Walton 1994:49）。
  3. ^古代近東テキスト、149–51。
  4. ^ Virolleaud、「La légende phénicienne de Danel」vol.ミッション・デ・ラス・シャムラの私、CF-A。シェーファー編（パリ）1936年。
  5. ^参考文献セクションを参照してください。
  6. ^クーガン、マイケル・デイビッド、スミス、マーク・S.編 (2012). 『古代カナンの物語』（第2版）. ケンタッキー州ルイビル: ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス. p. 57. ISBN 978-0-664-23242-9。
  7. ^クーガン、マイケル・デイビッド、スミス、マーク・S. 編 (2012). 『古代カナンの物語』（第2版）. ルイビル、ケンタッキー州: ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス. p. 59. ISBN 978-0-664-23242-9。
  8. ^クーガン、マイケル・デイビッド、スミス、マーク・S.編 (2012). 『古代カナンの物語』（第2版）. ケンタッキー州ルイビル: ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス. pp. 59, 60. ISBN 978-0-664-23242-9. OCLC  748338794 .
  9. ^エゼキエル14:14のNIV脚注
  10. ^エゼキエル書 14章14節、20節
  11. ^エゼキエル書 28章3節では、ティルスの王子に対して「あなたは確かにダニエルよりも賢い」と唱えている。
  12. ^ René Dussaud、「Breves remarques sur les Tabletes de Ras Shamra」、シリア12 (1931:77)。
  13. ^ (1980日目)
  14. ^ HHPドレスラー、「ウガリットのドニルとエゼキエル書のダニエルの同一性」、旧約聖書29（1979年：152～161）：「ウガリットの資料を要約すると、ドニルは王でもなければ、賢明でも、正義の人でも、息子を救うこともできない。」（155ページ）。ドレスラーの王権の定義を満たさないダネルは、「村の長老または族長」と呼ばれている（153ページ）。
  15. ^ウォレス、ダニエル B.、「エゼキエルのダニエルとは誰か?」
  16. ^マグレガー、カーク・R.「ダニエル書の真正性に関する現代的擁護」キリスト教弁証学研究所誌9巻1号（2016年）：59-61
  17. ^エゼキエルと同時代のバビロン追放者であるダニエル書の著者はここでは関係ありません。一般的な仮説では、「エゼキエルが言及したダニエルの特徴が、ダニエル書の英雄の描写に貢献した」とされています (Day 1980:174)。
  18. ^クライン、ルーベン・ハイム (2018). 「エゼキエル書におけるダニエルの人物像の特定」ユダヤ聖書季刊誌46 ( 4): 231– 240. doi : 10.17613/5z2g-gj55 .
  19. ^ユビレイズiv.20、Day 1980:181 による注釈:ユビレイズはヘブライ語聖書から「欠落している」多くの名前を補っており、エゼキエル書よりもかなり後に書かれました。
  20. ^ a b c Edward L. Greenstein、「ウガリットのテキストが聖書のパズルを解く」、BAR 36:06、2010年11月/12月、pp. 48-53, 70。Biblical Archaeology Reviewウェブサイトで発見。2012年3月14日アーカイブ、 Wayback Machineで2010年10月29日にアクセス。
  21. ^ゴードン、サイラス・ヘルツル（1965年）『古代近東』WWノートン・アンド・カンパニー・プレス、ISBN 0-393-00275-6。99ページ
  22. ^カレッジ・プレスNIVエゼキエル書解説、ブランドン・フレデンバーグ著、138ページ
  23. ^アーダムズ聖書辞典 デイヴィッド・ノエル・フリードマン、アレン・C・マイヤーズ、アストリッド・B・ベック著、311ページ
  24. ^ヴァルター・アイヒロット著『エゼキエル書：注釈』コスレット・クイン訳、旧約聖書図書館（フィラデルフィア：ウェストミンスター出版、1970年）、189ページ
  25. ^ 「ガニメデ – ダネル」 .米国地質調査所. 2025年4月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年12月14日閲覧。

参考文献

  • クーガン、MD 『古代カナンの物語』（フィラデルフィア）1978年：27～47頁
  • デイ、ジョン。「ウガリットのダニエルとエゼキエル、そしてダニエル書の英雄」旧約聖書30.2（1980年4月：174-184）
  • ギブソン、JCL 『カナン神話と伝説』（エディンバラ）1978年。
  • ハードナー、アンドレ。Corpus des Tabletes cunéiformes alphabétiques découvertes à Ras Shamra-Ugarit、en 1929 à 1939 (パリ 1963) (CTA 17–19)。
  • マルガリット、バルーク著『ウガリット詩 AQHT：テキスト、翻訳、解説』（ベルリン：de Gruyter）1989年。非常に独特な解説と解釈。
  • ウォルトン、ジョン H. 『文化的背景における古代イスラエル文学：類似点の調査』「個人アーカイブと叙事詩」：カナン人 2 (ゾンダーヴァン) 1994:49。
  • ケレトとアクハトのウガリット詩: 1998 年時点の書誌。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Danel&oldid=1327408279」から取得