 1959年にロングマンズ社から出版された最初の英国版の表紙 | |
| 著者 | ウィルフレッド・セシガー |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 旅行記 |
| 出版社 | ロングマンズ、ロンドン |
発行日 | 1959 |
| メディアタイプ | ハードカバーとペーパーバック |
| ページ | 330ページ |
| ISBN | 0-14-144207-7 |
『アラビアン・サンズ』は、探検家で旅行作家のウィルフレッド・セシガーが1959年に著した著書である。本書は、著者が1945年から1950年にかけてアラビア半島を旅した旅に焦点を当て、1946年から1948年にかけて行った2度の「空の四分の一」横断について詳細に記述している。セシガーの最初の横断は、オマーンのムグシンからリワまでの東砂漠横断であり、続いてイエメンのマンワクからライラを経由してアブダビまでの西砂漠横断が行われた。 [1]
この本は、ベドゥ族やアラビア半島の他の住民の生活を描写しようとした。 [2] [3]旅行文学の古典とみなされている。[4] [5]
この本は主に、第二次世界大戦後に起こった変化と大規模な開発、そしてそれ以前の数千年にわたって変わることなく存続してきた伝統的なベドウィンの生活様式のその後の徐々に進行する衰退について考察している。[1]
コンテクスト
ウィルフレッド・セシガーは、外交官の息子として恵まれたイギリスの家庭に生まれ、イートン校とオックスフォード大学で教育を受けた。大学での最初の夏休みには、できるだけ早くイスタンブールへ行き、不定期船で出かけ、汽車で帰ってきた。これが、数々の冒険の旅の始まりだった。23歳のとき、初めての探検としてアビシニア（現エチオピア）のアワッシュ川を探検した。スーダンで植民地将校となり、ダルフールの砂漠地帯や湿地帯のスッドで働き、そこでライオンの狩猟を担当した。ダルフール滞在中は、地元の人々とともにラクダに乗って旅をし、サハラ砂漠のティベスティ山脈を訪れた。第二次世界大戦では、風変わりだがカリスマ性のあるオード・ウィンゲートの指揮下でアビシニア解放のために戦い、また北アフリカ西部砂漠では特殊空挺部隊に所属して敵陣の背後で戦った。戦後、彼は国連食糧農業機関（FAO）のイナゴ駆除部隊に加わり、1945年から1949年にかけてアラビアの空白地帯を旅する機会を得た。アラビアン・サンズは、彼がこの地域を2度横断した様子を記している。[6]
セシガーは序文で、もし旅について本を書こうと考えていたなら、「もっと詳細なメモを取っておくべきだった。今となっては、それが私にとって助けにもなり、妨げにもなっていただろう」と述べている。[7]しかし、彼は旅の記録として日記のようなものをつけており、後に母親への手紙の中でそれを推敲し、そして（数年後に）それらを基に本を書き上げた。ここで記されている2度のアラビア旅行は1946年から1948年の間に行われ、本は1959年に出版された。[8]
エディション
『アラビアン・サンズ』は1959年にロンドン（ロングマンズ社）とニューヨーク（ダットン社）で初版が出版された。1960年、1963年、1964年（簡約版およびペンギン版）、1965年、1971年、1974年、1977年、1983年、1984年、1986年、1990年（コリンズ社）、1991年（第二序文付き）、2000年、2005年（フォリオ・ソサエティ社）、2007年、2008年、2009年、2010年に再版された。[9]
スウェーデン語 ( Arabisk öken 1960)、スペイン語 ( Arenas de arabia 1963、1998、1999、2003、2008)、イタリア語 ( Sabbie arabe 1984、2002)、ドイツ語 ( Die Brunnen der Wüste 2002)、フランス語 ( Le Désert des Déserts )などの言語に翻訳されています。 1978 年）とアラビア語（1994 年）。[9]
本
セシガー氏は、砂漠での厳しい生活への愛について、また中東イナゴ駆除から 空の四分の一（ルブ・アル・ハリ）へ旅する機会を得た経緯について語ります。
アラブ人の護衛を待つ間、彼はアラビア半島南岸のドファール地方カラ山脈を旅した。イギリス人旅行者バートラム・トーマスとセント・ジョン・フィルビーが共に「空虚の四分の一」（1929年と1930年）を横断したこと、そしてトーマスの『アラビア・フェリックス』とT・E・ロレンスの『砂漠の反乱』を読んでアラブ人への興味を掻き立てられたことを記録している。
セシガーは、ガニム砂漠やハドラマウト地方を旅しながら、空の四分の一の南の地域のベドゥ族アラブ人の生活に慣れるまでに 5 か月を費やした様子を説明しています。
1年後、サラーラ（オマーン、ドファール地方）に戻ると、彼はラシッド・アラブの助けを借りて、空の四分地帯を南から北へ横断する計画を立てた。彼はムグシンへ向かうために、ベイト・カシール・アラブ人の一団を組織した。彼はシシュールでラシッド一行と合流し、彼らは空の四分地帯の端にあるムグシンへ向かう。ラシッドの1人がラクダから落ちて足を骨折し、一行は散り散りになり、テシガーには2人のラシッドだけが残された。彼らはガニムの井戸から水を汲み、北の砂漠をラムラト・アル・ガファへ向かって旅した。彼らは食糧が不足していることを知った。4日後、彼らはカウル・ビン・アタリットの砂漠で井戸を見つけた。わずかに下剤のような塩辛い水が出ていた。テシガーは、ラクダが水なしで生きていられる限界である20日間、1人1日1クォートで水を運べると計算した。
一行は再び分かれる。食料も水も不足した3人の仲間と共に、彼らはウルク・アル・シャイバの砂漠を旅して、リワ・オアシス近くのカーバの井戸を目指す。道中、日が沈むまで水を飲まず、日が沈むと、一人一人にラクダのミルクを混ぜた1パイントの水を配給する。到着すると、テシガーは、この旅をする機会に興奮していたものの、それほど重要なことではなかったと振り返る。彼は、これは個人的な経験であり、通常の苦い砂漠の味のないきれいな水を飲めたご褒美だと感じ、それで満足だと主張する。一行は砂漠の砂を避け、オマーン西部の砂利平野を回る遠回りの道を戻る。そこの部族は彼らを信用しておらず、食料もほとんどないため、旅は容易ではない。彼らはテシガーがアラブ人ではないことを秘密にしている。サララで休息した後、テシガーはラシードと共にムカラへと楽々と旅をした。しかし、その地域には強力なダーム・アラブ人の襲撃隊が迫っていたため、彼らは歩哨を配置した。銃声は聞こえたものの、襲撃者の姿は見えなかった。町に着くと、彼は髭を剃り、ヨーロッパ風の服に着替えた。仲間たちは彼をほとんど認識できなかった。
テシガーはアラビアへ戻り、砂漠をさらに西へ横断しようと試み、イブン・サウード国王の許可を得ずにジェベル・トゥワイク山脈（リヤド南方）付近を通過し、北東のアブダビへと向かった。彼はラシードの仲間たちとマンワクの井戸で合流し、旅の準備を整えた。彼らは「空の四分の一」の西側の砂漠を横断し、ハッシの井戸とスライイルの町へと向かった。人々は敵対的で、一行は事実上逮捕・投獄された。テシガーは国王に謝罪の電報を送った。
スレイイルでは、ヤム・アラブ人がテシガーにイギリス製のライフルを見せる。それは彼が殺した「猫」の異名を持つビン・ドゥアイランという男から奪ったものだった。ビン・ドゥアイランは前年テシガーの仲間の一人でした。テシガーと彼の一行は解放されるが、ライラでは案内人を見つけることができず、アブダビまで自力で旅する。彼は「キリスト教徒」の異邦人として嫌われていることに気が付き動揺する。案内人なしで、テシガーは聖ジョン・フィルビーの地図を頼りに、一行を8日間かけて北東150マイルにあるジャブリンの次のオアシスまで案内する。彼らは、2か月前にドバイからの襲撃者がアブダビのマナシル・アラブ人52人を殺害したことを知る。
彼らはアブダビに20日間滞在する。テシガーはそこを住民約2000人の小さな町だと描写している。彼らはブライミに行き、シェイク（ザイード・ビン・スルタン）と共に1か月滞在した後、シャルジャへと旅立つ。テシガーはダウ船でドバイからバーレーンへ航海するが、強風に見舞われ、4日間の旅が11日間かかってしまう。彼はまたもや、旅は自分にとって植物を採集したり地図を作ったりするためではなく、個人的な冒険であると述べ、旅について書いたり話したりすることは功績を汚すと主張する。テシガーはドバイとアブダビを経由してブライミに戻り、リワのオアシスを訪れたり、シェイク・ザイードと共に鷹狩りに出かけたりして静かな時を過ごす。
テシガーはアラビア半島での旅を終えるにあたり、オマーンのウンム・アル・サミムの流砂地帯を探検することを決意する。ラシード・アラブスを同行させ、流砂地帯を南海岸へと旅する。テシガーはワヒバ砂漠へ旅し、今度はイマームの許可を得てブライミへと帰還する。
1年後の1949年、彼はジャバル・アル・アカダル山脈の探検を希望してブライミに戻るが、オマーンのイマームは許可を拒み、これが最後のアラビアを去ることになる。彼は、深く愛し、他では手に入らないと確信していたものを後に残す悲しみを表明する。また、より安全ではあるものの自由の少ない世界を求めて、間もなく砂漠を失ってしまうベドゥの仲間たちの運命をも惜しんだ。
受付
コンテンポラリー
タイムズ紙は1959年の出版時にこの本に好意的なレビューを与え、テシガーを「偉大なアラビア探検家の系譜の最後の一人」と評し、彼の本をイギリス人探検家がペルシャ湾について書いた本の中で「最も読みやすい」本と評した。 [10]
モダンな
セシガーの伝記作家の一人、マイケル・アッシャーはガーディアン紙に「ベドゥ族の伝統的な生活を描写した『アラビアン・サンズ』（1959年）は、おそらくアラビアについて書かれた最も優れた本であり、今や永遠に失われた世界への賛辞である」と記した。[6]
批評家のマイケル・ディルダは、「何年も前から『アラビアン・サンズ』を読もうと思っていた…今、ようやく読めた。本書を現代イギリス紀行文の最高傑作の一つと崇める人々の合唱に、恥ずかしながら加わることができる」と評した。[11]彼は本書を「厳格な傑作」と呼び、[11]アプスリー・チェリー＝ガラードの『世界最悪の旅』、C・M・ドーティの『アラビア砂漠の旅』、T・E・ロレンスの『七柱の知恵』と比較している。ディルダは、セシガーの文章は時に鮮やかだが、「概して彼の散文は簡潔で、断定的で、冷静な観察眼に富んでいる」と指摘する。ディルダはこの冷静さを、写真に込められた情熱と対比させている。写真からは「この荒涼として容赦のない土地への彼の愛情がはっきりと見て取れる」し、サリム・ビン・ガバイシャのようなハンサムな若者たちも登場する。[11]
テレグラフ紙はこの本を「彼の砂漠の旅の正確かつ感情的な記録」と呼び、「ロレンスやダウティのロマンチックな散文の影響を受けているとはいえ、中年後半の彼に作家としての新たな評判をもたらした」と付け加えた。[12]
ナショナルジオグラフィックはこの本を「史上最高の冒険小説100選」に挙げ、「消え去った封建社会への扉を開くベドウィンへの敬意を込めて書かれた」と評している。 [13]
遺産
2008年、アラブ首長国連邦の映画監督マジッド・アブドゥルラザクは、UAEとオマーンの俳優を主役に起用した映画版『アラビアン・サンズ』を制作した。 [14]
参考文献
- ^ ab ウィルフレッド・セシガー著 (2007). 『アラビアン・サンズ』 ペンギン・クラシックス. ISBN 978-0-14-009514-2。
- ^ アッシャー、マイケル（2003年8月27日）「訃報：サー・ウィルフレッド・セシガー」ガーディアン紙、ロンドン。
- ^ ウッドワード、リチャード（2007年12月30日）「アームチェア・トラベラー -『アラビアン・サンズ』と『マーシュ・アラブズ』」ニューヨーク・タイムズ。
- ^ 「ウィルフレッド・セシガー」。カーティス・ブラウン。
- ^ “The 86 Greatest Travel Books of All Time”. Longitude Books. 2012年7月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年2月5日閲覧。
- ^ ab Asher, Michael (2003年8月27日). 「サー・ウィルフレッド・セシガー（死亡記事）」.ガーディアン. 2014年12月21日閲覧。
- ^ Thesiger, 1959. 序文。
- ^ アーウィン、ロバート（2006年4月6日）「Only the Camels」ロンドン・レビュー・オブ・ブックス28 ( 7):30。
- ^ ab 「ウィルフレッド・セシガー著『アラビアン・サンズ』」WorldCat . 2014年12月22日閲覧。
- ^ 「遠いアラビアは現代の旅行者にとって依然として魅力的な場所だった」『タイムズ』 1959年10月22日、17ページ。 2024年4月13日閲覧。
- ^ abc Dirda, Michael (2011年10月10日). 「ウィルフレッド・セシガー著『アラビアン・サンズ』」Barnes and Noble . 2014年12月21日閲覧。
- ^ Anon (2003年8月26日). 「サー・ウィルフレッド・セシガー（死亡記事）」.デイリー・テレグラフ. 2014年12月21日閲覧。
- ^ ブラント、アンソニー（2001年7月）「エクストリーム・クラシックス：史上最高の冒険小説100選」ナショナルジオグラフィック。2009年2月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年12月21日閲覧。
- ^ パラドカール、シャラカ (2008 年 7 月 4 日)。 「マジッド・アブドゥルラザクの夢の映画」。湾岸ニュース。2014 年12 月 21 日に取得。
参考文献
- アラビアン・サンズ（1959年）イギリス：ロングマンズ、グリーン、アメリカ：EPダットン。
- --- (1964) ペンギンブックス
- --- (1984) ペンギンブックス、新しい序文付き
- --- (1991) ペンギンブックス、第二序文
- --- (2008) ペンギンブックス、ロリー・スチュワートによる序文
