アーラニャ・カーンダ

アーラニャ・カーンダ
誘拐されたシータを連れ去るジャターユと戦うラーヴァナ。ラージャ・ラヴィ・ヴァルマ作。
情報
宗教	ヒンドゥー教
著者	ヴァルミキ
言語	サンスクリット

アーランヤ・カーンダ（森のエピソード）は、ラーマーヤナ叙事詩の第3巻です。ラームチャリトマーナスにも収録されています。ラーマが妻と弟と共に14年間森で流刑に処された伝説を描いています。 ^[1]ラーマは規範を守り、困難や悪魔を克服します。 ^[2]流刑の終わりが近づくと、ラーマの妻シータは王ラーヴァナに誘拐され、ラーマはその出来事を知ります。物語は次巻のキシュキンダー・カーンダに続きます。

背景

ラクシュマナの戒め

ラームチャリトマーナス（叙事詩）は、1574年にトゥルシーダースによって著されました。ラームチャリトマーナスの第一章である『バルカンド』の詩節1.33.2において、トゥルシーダースはヴィクラム・サムヴァットの暦では1631年、つまりグレゴリオ暦（西暦）では1574年であると記しています。アヴァディー方言で書かれたラームチャリトマーナスは、バクティ運動のサグナ形式（バクティ・カール、あるいは献身期間とも呼ばれる）に属していました。トゥルシーダース、カビール、ミラバイ、スルダスは、ヒンディー文学におけるバクティ・カールの最も偉大な献身詩人です。

トゥルシーダースの『ラームチャリトマーナス』は、ヴァールミーキ ・ラーマーヤナに触発され、北インドの大部分で話されているアヴァディー語の俗語詩です。俗語ルネサンスの傑作であるこの詩は、高級なバラモン教サンスクリット語の支配に挑戦し、バラモン教のエリート主義に対する仏陀の反乱を彷彿とさせます。

九重の信仰

ラーマはシャバリに九重の信愛を説き、それを注意深く聞き、心に留めておくように頼んだ。最初の信愛は、正義の仲間と交わること。二番目は、私の伝説を愛すること。三番目は、グルの蓮華の御足にエゴを持たずに仕えること。四番目は、私の資質を純粋に歌い上げること。マントラを唱え、私への確固たる信仰は、ヴェーダによって啓発される五番目の信愛。六番目は、礼儀正しく、様々なカルマから離れ、善良さに誠実に留まることである。七番目は、偏見を持たずに私が全世界に遍在し、正義の者を私よりもさらに上とみなすのを見ることである。八番目は、自分が得るものに満足し、夢の中でも他人のあら捜しをしないことである。九番目は、単純さ、すべての人に対する誠実な振る舞い、心に喜びも悲しみもなく私を信頼することである。九つのうち、たとえ一人でも、その人を持つ女性または男性は、私にとって非常に大切な存在である。

ラーマはシャバリに、あなたの中にはあらゆる種類の信仰がしっかりと根付いていると言います。今日、あなたがたに与えられていると述べるヨギのグループにとっても稀なことです。私の訪問の成果は超越的であり、生き物が自然の状態に到達するのです。シータの居場所を、おお愛しの人よ！もし知っているなら、教えてください、美しい人よ！パンパ川へ行ってください、ラーマよ、そこでスグリーヴァとの友情が生まれます。彼はすべてを話してくれるでしょう。ラーマよ、あなたは知っていますが、それでも尋ねてください、おお全知の神よ！彼女は何度も何度もラーマの前に頭を下げました。愛情を込めて、彼女は物語の一部始終を語りました。物語の一部を語り終えると、ラーマの顔を見て、彼女はラーマの蓮華の足を心に留めました。ヨガの炎で体を燃やしながら、彼女はラーマの足元、もはや戻ることのできない場所に心を奪われました。人間よ！様々なカルマ、悪行、信念は悲しいことです、すべてを拒絶してください。トゥルシーダスは言う。「信仰を持ち、ラーマの足を崇拝しなさい。罪の源である下層カーストに属するそのような女性にさえ、ラーマは解脱を与えた。ああ、愚かな心よ！そのような主のもとを去って、幸福を望むのか？」

パンパ川への旅

サギはキューピッド軍のラクダに例えられます。

その森さえも去って、ラーマは進んだ。力においては比較にならない、どちらも人の姿をしたライオンだ。愛する者と別れた者のように、ラーマは後悔しながら物語や逸話を数多く語った。ああ、ラクシュマナよ！ 森の美しさをご覧なさい。これを見て、誰の心が魅了されないだろうか？ 鳥や獣はすべてメスと一緒にいる。まるで私を嘲笑うかのように。私たちオスの鹿が飛んでいるのを見て。メスの鹿は何も恐れることはないと言う。平凡であるから喜ぶのだ。黄金の鹿を探して、彼らはやってきた。オスの象はメスを自分たちの近くに引き寄せる。まるで助言するかのように。聖典はよく研究されていても、何度も見直すべきだ。王は、よく仕えられても、制御下にあると考えるべきではない。あなたの心には女性がいるかもしれない。だが、若い女性よ、聖典と王は制御できない。兄弟よ、魅力的な春の季節を見なさい。愛する人がいなければ、それは私の中に恐怖を生むのだ。恋の苦しみ、無力、孤独の中にいる私を知ったキューピッドは、まるで森や蜜蜂や鳥たちを率いて攻撃してきたかのようでした。彼の使者は、私が兄と一緒にいるのを見て、軍隊を率いて陣を敷きました。

スカイラークスは賛美歌を歌う様々なバンドです。

背の高い木々につる植物が絡み合っている。さまざまな種類のテントが縛られているようだ。バナナやヤシの木は美しい旗や旗のようだ。その光景は穏やかな心だけを魅了するのではない。木々にはさまざまな形で花が咲いている。射手がさまざまな制服を着ているようだ。たくさんの美しい木々が広がっている。兵士が散らばっているようだ。カッコウの鳴き声は象の泣き声のようだ。サギやカラスはラクダやラバのようだ。孔雀、チャコラ、オウムはすべて立派な馬だ。ハトや白鳥はすべてアラビアの馬だ。ヤマウズラやウズラは歩兵隊だ。言葉を超えたのはキューピッドの軍隊だ。丘は戦車だ。戦車は丘で太鼓は滝だ。ヒバリは賛美を歌うさまざまな楽団だ。ミツバチの羽音はトランペットとシェーナイだ。涼しく、かすかに香るそよ風は代理人だ。キューピッドは強大な軍勢を率いて、あらゆるものに挑戦を挑みながらさまよう。ラクシュマナは、このキューピッドの軍勢が平静を保っているのを見て、世界に敬意を表する。彼には最大の力がある。それは女性だ。その戦士から立ち直った者こそが、最も偉大な者なのだ。

ああ、兄弟よ！三つの最も強力な悪魔――情欲、怒り、そして貪欲。それらは、叡智の座である賢者でさえも瞬時に惑わす。貪欲は欲望と傲慢という武器を持つ。情欲は女にのみ武器を持つ。怒りは厳しい言葉という武器を持つ。偉大な賢者たちの見解はこうだ。自然を超越し、万物の主ラーマ、ウマよ、全知なる御方は。情欲に駆られた者には屈辱を与え、平静な者には堅固な心をお与えになった。

注釈と参考文献

注記

参考文献

1. “3.3: ラーマーヤナ”. Humanities LibreTexts . 2019年10月2日. 2022年7月18日閲覧。
2. 「ヒンドゥー教 - ラーマーヤナ | ブリタニカ」www.britannica.com . 2022年7月18日閲覧。

オンラインソース

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