アルカ・サンタ

Arca Santa、フロントパネル

アルカ・サンタ（聖櫃）は、オーク材で作られた聖遺物箱で、ロマネスク様式で装飾された銀鍍金が施されています。オビエドにあるサン・サルバドル大聖堂のカマラ・サンタに保管されています。1934年、カマラ・サンタは爆発事故に見舞われ、アルカも大きな損傷を受けましたが、マヌエル・ゴメス＝モレノによって丁寧に修復されました。

説明

アルカは黒樫材の箱で、縦72cm、横119cm、高さ93cmと、聖遺物箱としては異例の大きさである。むしろ小型の携帯用祭壇の大きさに近い。釘は使用されていない。おそらくソロモン神殿を模倣したものと思われる。全体が銀で覆われており、前面と両側は打ち出し銀箔、背面は簡素な市松模様、平らな蓋にはニエロ（銀銀）の彫刻が施されている。その大きさにふさわしく、前面パネルは祭壇前面を模しており、マンドルラに乗ったキリストが4人の天使に担がれ、その両脇に十二使徒が控えている荘厳な姿を描いている。パネルの四辺にはクーフェ様式の碑文が刻まれている。

左側は、キリストの幼少期を5つの場面で描いた物語の連作で、2つのレジスターに配置されており、右上から反時計回りに読む。2つの列は、次のように書かれた帯で区切られている。 「マリアとヨセフは主を動物の飼い葉桶に置いた/天使がヨセフに現れて言った。「エジプトに逃げて、そこに留まりなさい」」。右側も、テキストの帯で区切られた2つのレジスターに分かれている。上の段には、左に2人の天使、右に大天使ミカエルが支えるマンドルラに座るキリストが描かれ、両脇にはケルビムとセラフィムがいて、竜と戦っている。下の段には、さまざまなポーズの8人の使徒が描かれており、全員が話しているように見える。バンドには次のように書かれています：ASCENDENS XPS IN ALTUM CAPTIVAM DUXIT CAPTIVITATE / MICAEL ARCANGELUS PUGNAVIT CUM DRACONE (「高く昇り、キリストは囚われの身から捕虜を導きました / 大天使ミカエルはドラゴンと戦った」)。

蓋には、二人の盗賊、聖母マリア、「イエスが愛した弟子」（ヨハネ）、香炉を持った天使、そして太陽と月の擬人化など、キリストの磔刑の詳細な描写が施されています。場面の周囲には長い碑文が刻まれています。

コンテンツ

中世初期の聖遺物箱としては珍しく、アルカには複数の聖人の聖遺物が収められていた。最も貴重なものは、真の十字架の一部、茨の冠と聖墳墓の一部、最後の晩餐のパン、そして聖母マリアの乳であった。また、 787年の第2ニカイア公会議で初めて報告された、ユダヤ人によって刺されて血が噴出したとされるキリスト像、ベリュトゥス・イコンの血が入った結晶状のアンプルもあった。伝えられるアルカ・サンタの内容は、「キリストの人間性、聖家族、そして聖地そのものへの関心を反映している」[1] 。聖家族の聖遺物に加え、アルカにはモーセの杖とマナによって旧約聖書が表現されていた。使徒たちの聖遺物も多く収められていたほか、聖母マリアがトレドのイルデフォンソに与えたとされる外套も収められていた。

アルカの内容物に関する最古の記録は、11世紀のヴァランシエンヌ写本[2]に記された注釈である。この注釈は、オビエド教会の聖職者らが作成した案内書に基づいている可能性がある。アルカの蓋には、銀の打ち出し彫刻で内容物の一部が記されている。アルカの内容物に関する同時代のもう一つの資料は、アストルガ司教オスモンドがブローニュのイダに宛てた手紙であり、スペインで見られる聖母マリアの聖遺物について書かれている。

オビエドのスダリウム

オビエドのスダリウム、あるいはオビエドの聖骸布は、アルカ・サンタ聖遺物箱に保管されているキリストの受難の最も著名な聖遺物である。[3]血まみれの布、あるいはスダリウム（ラテン語で汗布）は、イエス・キリストが死後頭に巻かれ、復活の際、脇に折り畳まれて墓に残された布であると言われている。[4]トリノやマノッペッロのものと関連するアケイロポイエタの像の多くと顕著な一致が見られる。[5]オビエドのスダリウムは年に3回、聖金曜日、 9月14日の十字架の勝利の祝日、9月21日のその八日間、 一般公開される。

起源

伝説

アルカ・サンタの起源に関する伝説は中世に広まり、11世紀から14世紀の間に10以上の資料に見られる。1120年頃にオビエド司教区が受けた賜物や特権をすべて記録するために書かれた文書「遺言の書」には、十二使徒の何人かの弟子がエルサレムにアルカを建造したとされている。アルカはホスロー2世が614年にこの都市を征服するまでそこにあったと言われている。その後、アフリカに移された。イスラム教徒の侵略により、当時西ゴート族の首都であったトレドに移された。イスラム教徒が711年にスペインに侵攻した際（文書によれば、西ゴート族の王たちの罪の結果）、アルカは保管のためにオビエドに運ばれた。最終的に、9世紀初頭、アストゥリアスのアルフォンソ2世は、聖ミカエル（カマラ・サンタ）に捧げられた礼拝堂を建設し、聖ミカエルを収蔵した。現在、オビエド大聖堂の別館となっているこの礼拝堂に、聖ミカエルは今日まで残っている。翻訳に関する同様の記述が、 Liber testamentorumの歴史的姉妹編であるLiber chronicorumにも含まれている。これは、 Historia silense、Chronicon mundi、およびDe rebus Hispaniae の記述にも影響を与えた。トリビウス・デ・アストルガの伝記2冊、『Estoria de sancto Toribio』と『Vida de santo Toribio de Liébana』は、多くの点で異なるものの、トリビウスがエルサレムで守っていた聖遺物を木製の箱舟に安全に隠してスペインに避難したという点では一致している。[6]エストリアにはアルカに保管されていた品々の長いリストが記されているが、ヴィダには真の十字架の木片とカナでのイエスの最初の奇跡のワインが入った壺しか記されていない。

ディオスとディオスの天使のようなアパレシオレを見つけてください:
— トゥリビオ、スペインの分派である聖遺物をすべて見届け、死を見る者。
バルサの聖遺物をすべて集めて、聖遺物を集めて、子供たちの治療法を学び、サルバドールの十字架を救ってください。サントスとサンタ。

そして三年が経った時、神の天使が再び彼に現れ、こう言った。「トゥリビウスよ、聖遺物をスペインの各地へ運びなさい。この地はムーア人によって滅ぼされるであろうことをあなたは知っているはずだ。」聖トゥリビウスはそうして聖遺物[7]を船に積み込んだ。その中には、まず救世主イエス・キリストが磔刑にされた十字架の一部と、彼が水とワインを聖別した壺の一つ、そしてその他多くの聖人たちの聖遺物が含まれていた。

歴史

伝統的に、歴史家たちはアルカとカマラの装飾をレオンのアルフォンソ6世とその妹サモラのウラカによるものとし、1075年に遡らせてきました。オビエド大聖堂の公文書72番によると、同年3月13日、アルフォンソとウラカは彼らの前で聖遺物箱を開け、中身を検査しました。3月14日付のこの文書は13世紀の写本のみが現存しており、その真正性は疑問視されています。サンティアゴの主張に対抗し、オビエドとその聖堂の主張を補強するために作成された可能性があります。

注記

  1. ^ ハリス、86歳。
  2. ^ ヴァランシエンヌ、市立図書館、MS 99.
  3. ^ ベネット、ジャニス（2005年1月）『聖血、聖像：オビエドの聖骸布、トリノの聖骸布の真正性を示す新たな証拠』イグナティウス・プレス、ISBN 978-0-9705682-0-5。
  4. ^ ビサスと純粋なリネン – 布の比較 Archived 12 February 2013 at the Wayback Machineマルチメディア比較 オビエドの布とマノッペッロのスダリウム、テキスト：ブランディナ・パスカリス・シュロマー
  5. ^ 再発見された顔 - 聖像と数々の古代の先駆者を関連付けるオーディオビジュアルプレゼンテーションの 4 回分の最初の 1 回、YouTube、アクセス日 2013 年 3 月。
  6. ^ Carlos Fernández González、「Vidas y dichos de Santo Toribio de Liébana conservados en el monasterio que lleva su nombre」 2010 年 4 月 1 日にウェイバック マシンにアーカイブ、Dicenda: Cuadernos de Filología Hispánica、17 (1999)、29–40。
  7. ^ その時までに遺物はすでにアルカにあった。

参考文献

  • この記事は、Julie A. Harris 著「Redating the Arca Santa of Oviedo」( The Art Bulletin、77 :1 (1995)、82–93) に基づいており、直接引用およびその他の情報源は注記に記載されています。
  • メトロポリタン美術館図書館の展覧会カタログ「中世スペインの美術、西暦500年から1200年」（PDFでオンラインで全文閲覧可能）には、アルカ・サンタ（No. 124）に関する資料が含まれています。
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