ケニア聖公会
ケニア聖公会
分類プロテスタント
オリエンテーション英国国教会
聖書プロテスタント聖書
神学英国国教会の教義
政治体制聖公会
霊長類ジャクソン・オレ・サピット
協会英国国教会、GAFCON、グローバル・サウス
本部ナイロビ、ケニア
地域ケニア
メンバー5,860,000
公式サイトwww.ackenya.org​​

ケニア聖公会（ACK ）は、英国国教会の管区の一つで、41の教区から構成されています。[ 1 ] [ 2 ]現在のケニアの指導者兼大主教はジャクソン・オレ・サピットです。ケニア聖公会は、約600万人の信者を擁しています。[ 3 ] [ 4 ] Journal of Anglican Studiesとケンブリッジ大学出版局が発表した研究によると、ACKは、信徒数500万人（正式な会員の定義はありません）、正式に加盟している会員が約200万人、活動的な会員が31万人～40万人いると主張しています。[ 5 ] 1960年に東アフリカ管区の一部となりましたが、 1970年にケニアとタンザニアは別々の州に分割されました。[ 6 ]

歴史

ナイロビの聖ステファン大聖堂
ジェームズ・ハニントンは東赤道アフリカの初代司教であった。

教会は1884年に東赤道アフリカ（ウガンダ、ケニア、タンザニア）の教区として設立され、ジェームズ・ハニントンが初代司教となった。しかし、この地域でのプロテスタントの宣教活動は、教会宣教協会のルーテル派宣教師であるヨハン・ルートヴィヒ・クラプフがモンバサに上陸した1844年以来行われていた。最初のアフリカ人が司祭に叙階されたのは1885年のことだった。1898年に教区は2つに分割され、新しいモンバサ教区はケニアとタンザニア北部を管轄した（もう一方の教区は後にウガンダ国教会となった）。 1927年、タンザニア北部は教区から分離されました。アフリカ人の集団改宗は1910年には早くも始まりました。1955年、ウガンダにて、この教区初のアフリカ人司教、フェスト・オランとオバディア・カリウキが、カンタベリー大主教ジェフリー・フィッシャーによって聖別されました。1960年、ケニアとタンザニアを含む東アフリカ州が設立され、レオナルド・ジェームズ・ビーチャーが大司教に就任しました。州は2つに分割され、1970年、フェスト・オランが新設されたケニア州初のアフリカ人大司教となりました。マナセス・クリアは1980年から1994年までケニア大司教を務めました。

ケニア聖公会は、その歴史を通じて政治的に活発であった。宗主国の公式教会として、聖公会宣教師たちは特権的な地位を享受し、聖公会の説教師たちは1950年代のマウマウ反乱を厳しく非難した。マウマウを拒絶した多くのキクユ族支持者たちは、教会の活動的な信者であった。 [ 7 ]ダニエル・アラップ・モイ大統領が言論の自由を抑圧し、政治的反対勢力を制限することで権力を強化しようとしたとき、聖公会の指導者たちは公民権擁護のために声を上げた。デビッド・ギタリは1987年の説教で選挙管理を非難したことで有名で、これはモイ支持者からかなりの批判を受けたが、すぐに他の教会指導者たちもギタリの批判に加わった。1990年、ヘンリー・オクル司教とアレクサンダー・ムゲ司教は穏健派外相ロバート・ウコの殺害に関する国の捜査を批判した。ムゲ司教はその年の後半、政府関係者から公然と脅迫を受けた後、不審な自動車事故で死亡した。彼の死をきっかけに、ギタリ、オクル両司教をはじめとする英国国教会の指導者たちは、より積極的な公的役割を担うようになり、複数政党制民主主義への移行を声高に支持するようになった。[ 8 ]ギタリは1995年に大司教となり、教会の公民権に関する積極的な関与を継続し、その地位を利用して任期制限やより公正な選挙などの憲法改正を推進した。

メンバーシップ

2008年時点で、推定人口4300万人のうち450万人が英国国教会信者であり、ケニアの人口の10.6%を占めていた。[ 9 ] 2017年の査読付き定量調査によると、ACKは総会員数が500万人以上であると報告している一方、教会が提供した統計では、活動的な会員が156万5056人、信者が371万1890人であると報告されている。[ 10 ]

大司教たち

教会の首座主教は全ケニア大主教である。司教座はナイロビに置かれる。以前は「ケニア大主教兼ナイロビ主教」という称号が与えられていたが、ナイロビ教区は現在二つに分割されている。ナイロビ主教は地理的に広い方の教区を管轄し、ナイロビの諸聖人大聖堂を拠点とする諸聖人教区も別に存在している。首座主教の称号は現在「全ケニア大主教兼大主教」である。[ 11 ]現在の大主教は、東アフリカ州がケニア州とタンザニア州に分割されて以来、6代目となる。

  1. フェスト・オラン、1970～1980年
  2. マナセス・クリア、1980–1994
  3. デビッド・ギタリ、1997–2002
  4. ベンジャミン・ンジンビ、2002–2009
  5. エリウド・ワブカラ、 2009–2016 [ 12 ]
  6. ジャクソン・オレ・サピット、2016年～現在[ 13 ]

ワブカラは2016年6月26日に引退すると発表した。[ 12 ] 2016年5月20日、ナイロビのオールセインツ大聖堂で行われた特別シノド会議で新大司教の選挙が行われ、ジャクソン・オレ・サピットが新大主教に選出された。[ 13 ]サピットは2016年7月3日、オールセインツ大聖堂でケニアの第6代大司教兼大主教に就任した。[ 14 ]

構造

ケニア聖公会の政体は、他の聖公会と同様に、聖公会統治方式を採用しています。つまり、監督者や監督を意味するギリシャ語「エピスコポス」に由来する司教が率いています。教会は地理的に区分された教区を教区に組織するシステムを維持しています。2005年以前から、急増する教区を4～5つの教区に組織化し、各教区を大主教区長が率い、全体を統括する大主教を1人置くことが提案されていました[15][16]。この計画は2008年に承認されたようですが[17]、2018年現在、実施されていないようです[ 18 ] 。

教区

モンバサ

マセノ

ケニア山

ナクル

各教区は大司教区に分かれており、各大司教区は司祭である大司教によって率いられています。大司教区はさらに教区に分かれており、教区長は教区長です。教区はさらに小教区に分かれており、小教区は信徒朗読者によって率いられています。

礼拝と典礼

ケニア聖公会は、他のすべての聖公会と同様に、執事、司祭、主教という3つの伝統的な聖職階級を採用しています。祈祷書はケニア独自の様式で用いられています。

教義と実践

ケニア聖公会の教えの中心は、イエス・キリストの生涯と復活です。教会の基本的な教え、すなわちカテキズムには、以下のものが含まれます。

英国国教会における権威の三源泉は、聖典、伝統、そして理性である。これら三つの源泉は、力強い形で互いを擁護し、批判し合っている。聖典、伝統、そして理性のこのバランスは、 16世紀の弁証家リチャード・フッカーの著作に遡る。フッカーのモデルでは、聖典は教義に到達するための主要な手段であり、聖典に明確に述べられている事柄は真実として受け入れられる。曖昧な問題は伝統によって決定され、それは理性によって検証される。[ 19 ]

エキュメニカルな関係

他の多くの英国国教会と同様に、ケニア聖公会は世界教会協議会（GAFCON）の加盟教会である。[ 20 ] 2009年10月、ケニア教会の指導部は、バチカンが不満を抱く伝統主義英国国教会信者のために個人教区を設置する提案に対し、エキュメニカルな対話を歓迎し、カトリック教会と道徳神学を共有するものの、現在のGAFCONの構造は、アフリカの保守的な英国国教会信者の精神的、牧会的ニーズをすでに満たしていると述べた。[ 21 ]

英国国教会の再編

ケニア聖公会は、グローバル・サウスおよび世界聖公会未来会議（GAFCON）の加盟教会である。同性婚の祝福や独身でない同性愛聖職者の祝福を認めるかどうかをめぐり、ケニア聖公会は米国聖公会との交わりが損なわれていると宣言し、アングリカン・コミュニオンの創設において北米聖公会を新たな管区として支持してきた。[ 22 ]しかし、米国聖公会とケニア聖公会には、現在も協力関係にある教区が存在する。[ 23 ]また、ACKはGAFCON加盟教会の中で2番目に女性を司教に叙任した教会でもある。[ 24 ] [ 25 ]

第2回世界聖公会未来会議は、2013年10月21日から26日までナイロビのオールセインツ大聖堂で開催されました。会議では、共通の聖公会の未来に焦点を当て、「主イエス・キリストの弟子を作る」という宣教のテーマについて議論されました。[ 26 ]

ケニア聖公会は、2018年6月17日から22日にエルサレムで開催されたGAFCON IIIに、ジャクソン・オレ・サピット大主教を含む75名の代表団を派遣した。[ 27 ] 2021年、ケニア西部の教区は、女性を司教に叙任することに対してGAFCONが課していたモラトリアムを破り、ボンド教区とブテレ教区で2名の女性を司教に選出した。[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]一部の聖職者は、保守派が「ケニア西部の教区はリベラルで女性を叙任している。しかし、ケニアの聖公会の教区のほとんどは保守的だ」と[ある聖職者が]付け加えたと指摘し、ACK内で論争を巻き起こした。[ 31 ]

参照

参考文献

引用

  1. ^ 「ケニア聖公会 2020」2021年11月7日閲覧。
  2. ^ 「教区一覧（ケニア聖公会）」。
  3. ^ 「OUR HISTORY - ACK」ケニア聖公会。2021年8月8日閲覧。
  4. ^ 「健全な国家のための健全な奉仕」（PDF）ケニア聖公会。 2025年10月14日閲覧。
  5. ^ムニョス、ダニエル（2016年5月）「北から南へ：アングリカン・コミュニオンの会員数の再評価」『Journal of Anglican Studies』14 (1): 71–95 . doi : 10.1017/S1740355315000212 . ISSN 1740-3553 . 
  6. ^ 「ケニア聖公会」。英国国教会事務局。2015年3月5日閲覧。
  7. ^ムチリ・ギティゲ、1982 年、110–125 ページ。
  8. ^サバール・フリードマン、1995 年、429–453 ページ。
  9. ^影間 2008、62頁。
  10. ^グッドヒュー、デイヴィッド編（2017年）『アングリカン・コミュニオンの成長と衰退：1980年から現在まで』ラウトレッジ現代教会論（第1版）ロンドン・ニューヨーク：ラウトレッジ、120頁。ISBN 978-1-4724-3364-0。
  11. ^ 「オールセインツ大聖堂教区」英国国教会事務局。 2020年9月28日閲覧。
  12. ^ a bドレイク 2016a .
  13. ^ a bドレイク 2016b .
  14. ^ 「ケニア聖公会」 www.ackenya.org . 2016年7月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年7月3日閲覧。
  15. ^ "eastandard.net" . 2006年1月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年1月8日閲覧。
  16. ^ nation.co.ke 1056
  17. ^ケニア聖公会が再編計画を承認
  18. ^ nation.co.ke 1214
  19. ^ Anglican Listening Archived 2008 年 7 月 5 日 at the Wayback Machine聖書、伝統、理性が「ダイナミックな方法で互いを支持し、批判」するためにどのように機能するかについての詳細。
  20. ^ http://www.oikoumene.org/?id=3587世界教会協議会
  21. ^ Carlos Miranda (2009年10月27日). 「The Catholic Evangelical」 . 2015年3月5日閲覧。
  22. ^ 「ケニア：聖公会大主教、復活メッセージでACNAを認識 - Virtueonline - 世界正統派聖公会の声」 。 2015年3月5日閲覧。
  23. ^ mmacdonald (2021年8月4日). 「トリニティ教会ウォールストリート、アフリカ、ラテンアメリカ、アジアのパートナーに67万5000ドル以上の緊急COVID支援を提供」 .エピスコパル・ニュース・サービス. 2021年8月9日閲覧。
  24. ^ 「ローズ・オケノ、ケニア聖公会初の女性司教に叙階」 Citizentv.co.ke 2021年9月13日. 2021年9月14日閲覧。
  25. ^ Conger, George (2021年9月13日). 「GAFCONで3人目の女性司教が叙階」 . Anglican Ink © 2021 . 2021年9月14日閲覧。
  26. ^ Anglican Mainstream「GAFCON 2、10月21～26日ナイロビ、ケニアで正式に開催決定」。2013年10月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年10月18日閲覧。2013年10月18日閲覧
  27. ^ GAFCON IIIは1963年のトロント会議以来最大の全聖公会集会、Anglican Ink、2018年6月20日
  28. ^ Wanga, Justus; Amadala, Benson (2021年8月2日). 「ケニア：ローズ・オケノ師がACK初の女性司教に選出」 allAfrica.com . 2021年8月9日閲覧。
  29. ^アブガ、エリック。「ケニア聖公会、2人目の女性司教を任命」ザ・スタンダード。 2021年8月9日閲覧。
  30. ^ 「アフリカの聖公会諸州でためらいが続く中、ケニアが初の女性司教2人を任命」 Religion News Service 2021年8月5日. 2021年8月9日閲覧。
  31. ^ lwilson (2021年8月6日). 「ケニアの英国国教会、初の女性司教2名を任命」 . Episcopal News Service . 2021年8月9日閲覧。

出典

さらに読む

  • 英国国教会、ニール、スティーブン著、ハーモンズワース、1965年。

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