アーチボルド・キャンベル(哲学者)

アーチボルド・キャンベルの画像

アーチボルド・キャンベル(1691年エディンバラ生まれ、1756年セント・アンドリュース没)はスコットランド国教会の牧師であり道徳哲学者であった。[ 1 ]

バイオグラフィー

アーチボルド・キャンベルの父は商人で、スコス家の出身でした。アーチボルドはエディンバラグラスゴーで教育を受けました。1717年に説教免許を取得し、1718年にはスターリングシャーのラーバート教区とダニペース教区の合同教区の牧師に任命されました。[ 2 ]

1726年、キャンベルは行政官のために祈る義務に関する匿名の論文を出版した。同年、彼は「道徳的美徳」に関する原稿を携えてロンドンを訪れた。[ 2 ]この論文は道徳を自己愛に基づかせていたが、マンデヴィルフランシス・ハッチソンの両者を批判するものであった。[ 1 ]

キャンベルは、著名な『プサルマナザール』の共犯者であった友人のアレクサンダー・イネスに著書を託した。イネスは1728年、これを自身の著書として『Ἀρετηλογία』(「道徳的徳の原初的探求」)として出版した。イネスはこの著作によって名声を得ただけでなく、エセックスで裕福な生活も得た。1730年8月、キャンベルはロンドンを訪れ、イネスに会った。「彼は彼を靴の中で震え上がらせた」とキャンベルは語っている。[ 2 ]しかし、キャンベルは自身の著書であると主張する広告に同意したが、「ある理由により」イネスの名義で出版されたとだけ記されていた。この広告も、イネスが期待していた職を失うことを避けるために、しばらく延期された。女王の侍医であったスチュアートはイネスの従兄弟であり、彼のためにとりなしをした。キャンベルは1730年、セント・アンドリュースの教会史教授に任命された。[ 2 ]

1730年、キャンベルは使徒たちが熱狂者ではないことを証明する『講話』を出版した。1733年には、以前の論文を自身の名で『道徳的徳の根源についての探究』として再出版した。同年、マシュー・ティンダル[ 1 ]に反論する神学論文『自然の光は消え去る』 [ 2 ]出版した。

1735年、キャンベルはスコットランド国教会総会において、 『光は無に帰す』その他の著作を理由にペラギウス主義の罪で告発されたが、1735年3月から1736年にかけて無罪となり、将来への警告を受けた。 1735年、キャンベル教授の著書におけるいくつかの箇所に関する注釈と解説が、総会の「教義の純粋性」委員会によって発表された。[ 3 ] 1736年、キャンベルは委員会が自ら満たされていないと宣言した条項に関するさらなる解説を発表した。1739年、彼はティンダルへの回答として『啓示の必要性』出版した。彼は1756年4月24日にセント・アンドリュース近郊のボアヒルの邸宅で亡くなった。 『福音書史の正当性の証明』と題された本が彼の死後1759年に出版された。[ 3 ]

家族

1723年、キャンベルはエディンバラの商人の娘クリスティーナ・ワトソンと結婚した。12人の子供が彼の後を継いだ。長男のアーチボルド(1767年活躍)は『レクシファネス』の著者である。[ 4 ]

注記

参考文献

  • ハーコンセン、クヌート(2006)「キャンベル、アーチボルド」ハーコンセン、クヌート(編)『ケンブリッジ十八世紀哲学史』第2巻、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 0521867436

帰属