アルダ・ヴィラフの書

アルダ・ヴィラフの書（中期ペルシア語：Ardā Wirāz nāmag、直訳すると「正義のウィラーズの書」）は、中期ペルシア語で書かれたゾロアスター教の文献である。約8,800語からなる。[ 1 ]敬虔なゾロアスター教徒（物語のウィラーズ）が来世を夢の中で旅する様子を描いている。この文献は、一連の改訂を経て11世紀から12世紀にかけて最終的な形をとった。[ 2 ]物語の原型は9世紀から10世紀のパルスによるものと考えられている。[ 3 ]

タイトル

アルダー（サンスクリット語のṛtaと同源のaša（発音はarta ）を参照）はウィラーズの称号であり、「真実の、正しい、公正な」とほぼ翻訳できる。 [ 4 ]ウィラーズはおそらく、インド・ヨーロッパ祖語の* wiHro- -（「人」）に類似しており、ペルシア語：bīr 、アヴェスター語：vīraを参照。[ 5 ]パフラヴィー文字には特定の子音の発音を表す際に固有の曖昧さがあるため、主人公の名前であるウィラーズは、 WirafまたはVirafと転写されることもあるが、アヴェスター語の形は明らかにVirāzaであり、正しい読みはzであることを示唆している。[ 6 ] [ 5 ]ナーマグは「本」を意味する。

テキストの歴史

この書物の年代は不明だが、チャールズ・ホーン教授は著書『東洋の聖典と初期文学』の中で、この物語の明確な年代を明らかにしていない。[ 7 ]現代の学者のほとんどは、このテキストの終焉は9世紀か10世紀であると述べている。 [ 5 ]

翻訳者のフェレイドゥン・ヴァフマンによれば、この物語の起源はおそらく9世紀か10世紀に遡り、パルス地方に遡るという。[ 8 ]イラン百科事典は、 イスラムによるペルシア征服後の解放完了の物語を次のように示している。[ 9 ]

序章はアラブ人による征服後の年代を示しており、パルスで書かれたと思われる。これは恐らく9世紀または10世紀のこの地方の文学作品の一つであろう。言語学的分析もこの見解を裏付けている。

イラン百科事典によれば、この物語の決定的な形は9世紀から10世紀に遡る。[ 3 ]

アルダ・ウィラズ・ナマグは、他の多くのゾロアスター教の著作と同様に、度々改訂を重ねてきました。9世紀から10世紀にかけて最終的な形をとったのは、初期ペルシア文学の特徴として知られるペルシア語法が頻繁に用いられていることからも明らかです。

あらすじ

ウィラーズは、イランの地が混乱した異質な宗教の存在によって揺らいだ時代を経て、ゾロアスター教の信仰の真実性を証明するため、その敬虔さゆえに来世への旅に選ばれる。彼はワイン、マング、ハオマを混ぜ合わせたものを飲み、その後、彼の魂は来世へと旅立つ。そこで彼は、彼の信仰と徳を象徴するデンという名の美しい女性に迎えられる。チンヴァト橋を渡った後、彼は「敬虔なスロス」と「ヤザドのアダル」に導かれ、「星の道」、「月の道」、「太陽の道」を進む。これらは、ゾロアスター教の戒律に従わなかった徳の高い者たちのために天国の外に確保された場所である。天国でウィラーズはアフラ・マズダーと出会い、祝福された者たち（アフラウ。アルダーという語の中期ペルシア語の異形[ 4 ] ）の魂を見せられる。それぞれの人物は、戦士、農民、羊飼い、あるいはその他の職業として、地上での人生の理想化されたバージョンを生きていると描写されている。[ 10 ]その後、彼は案内人と共に地獄へと降り、悪人の苦しみを見せられる。幻視の旅を終えたウィラーズは、アフラ・マズダから、ゾロアスター教の信仰こそが唯一正しく真実な生き方であり、繁栄と逆境の両方において守られるべきであると告げられる。[ 10 ]

引用

  • 昔々、敬虔なザルトシュトが自らが受け継いだ宗教を世に広めたと伝えられています。300年経ってもその宗教は純粋で、人々は疑いを抱いていませんでした。しかしその後、呪われた悪霊、邪悪な者が人々にこの宗教への疑念を抱かせるために、エジプトに住んでいた呪われたルーマニア人アレクサンダー[ 11 ]を唆し、イランの国に残虐な戦争と荒廃をもたらしました。彼はイランの支配者を殺害し、首都と帝国を破壊し、荒廃させました[ 12 ] 。
    • 導入
  • そして私は、蛇に刺され、舌を貪り食われる者たちの魂を見た。そして私はこう尋ねた。「魂がこれほどの罰を受けている者たちは、一体どんな罪を犯したのか？」敬虔なるスロスと、ヤザドなるアダルはこう答えた。「これらは、この世で多くの偽りと嘘と冒涜を語った、嘘つきで不敬な（あるいは「不誠実な」）話し手たちの魂である。」[ 12 ]
    • 第4節 地獄

参照

参考文献

  1. ^ 「パフラヴィー語 - 宗教的主題に関するパフラヴィー語テキスト - 3」。2017年2月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年11月11日閲覧。
  2. ^イラン百科事典の「Ardā Wirāz-nāmag」
  3. ^ a b「Arda Wiraz」、Encyclopaedia Iranica、1987年、第2巻、Routledge＆Kegan Paul：ロンドン＆ニューヨーク、p.357。
  4. ^ a b Encyclopædia Iranicaの「ahlaw」
  5. ^ a b c「Ardā Wirāz」 Encyclopædia Iranica
  6. ^ Gippert, Jost. 「TITUS Texts: Arda Viraz (Pahlavi): Frame」 . titus.uni-frankfurt.de .
  7. ^ホーン、チャールズ・フランシス (1917). 「東洋の聖典と初期文学；歴史的概観と解説付き」ニューヨーク、パーク – インターネットアーカイブ経由。
  8. ^ F. Vahman、Arda Wiraz Namag: The Iranian 'Divina Commendia'、前掲書、p. 11
  9. ^ Foundation, Encyclopaedia Iranica. "ARDĀ WĪRĀZ - Encyclopaedia Iranica" . iranicaonline.org . 2024年8月7日閲覧。
  10. ^ a b http://www.avesta.org/pahlavi/viraf.htmlアルダ・ヴィラフの書の翻訳
  11. ^ゾロアスター教の伝統では、アレクサンダー大王は後にビザンチン帝国の一部となったギリシャの属州出身であったため、「ローマ人」と呼ばれていた。『世界宗教の考古学』80ページISBN 0-415-22155-2
  12. ^ a b「アルダ・ヴィラフの書」。
全文

さらに読む

  • カソック、ジーク（2012年）『アルダ・ヴィラフの書：パフラヴィ語学習者による2012年の翻刻、転写、翻訳』ISBN 978-1477603406
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