アリック・アッシャーマンאריק אשרמן | |
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2012年のラビ、アリック・アッシャーマン | |
| 生誕 | アリック・アッシャーマン 1959年(66~67歳)アメリカ合衆国ペンシルベニア州エリー |
| 著名な | 長年にわたり人権擁護団体「ラビ・フォー・ヒューマン・ライツ」の事務局長を務めた |
アリック・アシェルマン(ヘブライ語:אריק אשרמן、1959年生まれ)は、アメリカ生まれのイスラエル改革派ラビであり、イスラエルの人権団体トーラート・ツェデク・トーラー・オブ・ジャスティスの事務局長である。1995年から21年間、イスラエルの組織であるラビ・フォー・ヒューマン・ライツの共同理事(1995–1998年)、事務局長(1998–2010年)、特別プロジェクト・ディレクター(2010–2012年)、会長兼上級ラビ(2012–2017年)を務めた。[ 1 ] [ 2 ]
人権活動家として[ 3 ]、イスラエル人入植者の暴力からパレスチナ人を守る活動を主導し[ 4 ] 、イスラエル人の社会経済的正義のために活動し、イスラエルのベドウィン市民のために弁護活動を行ってきた。入植者から頻繁に攻撃や暴行を受け[ 5 ] 、市民的不服従行為で何度も裁判にかけられた。2010年のドキュメンタリー映画『イスラエル対イスラエル』に出演している[ 6 ]。ヘブライ語とアラビア語に堪能である[ 5 ] 。
アッシャーマンはペンシルベニア州エリーで育ち、ハーバード大学に通った。卒業後すぐにラビ神学校に通う予定だったが不合格となり、実務経験を積んだ後に再入学を勧められた。彼は平和のためのインターンシップという共存プロジェクトに参加し、1981年から1983年までイスラエルのアラブ人都市タムラとイスラエルのユダヤ人都市キルヤット・アタで働くこととなった。 [ 7 ]その後、彼はラビとしての訓練を完了するためにアメリカに戻った。[ 8 ]彼は1994年にイスラエルに移住した。 [ 4 ] 彼は普遍的な人権のための活動への関心を、普遍的な人権と社会正義を指すラビの「ティクン・オラム」(文字通り「世界を修復する」)という概念に帰している。[ 7 ]彼は特にミシュナの倫理学書『ピルケイ・アボット』の一節からインスピレーションを得ている。「男(まともな人間)がいない場所では、男になろうと努力せよ。」[ 5 ]
アシェルマンは、イスラエルの警察と入植者からパレスチナ市民と農民を積極的に保護している。2002年、彼はパレスチナのハリス村で国際女性平和サービスのイスラム教徒女性代表2名に対する尋問に介入した。彼は彼女たちに同行し、イスラエルの警察署まで行った。そこで彼女たちは、村に実弾を発射したイスラエル兵を尋問したことで、警察活動妨害と暴動扇動の罪で告発された。アシェルマンは彼女たちのために書類を翻訳し、8時間後に釈放された後、彼女たちをエルサレムまで車で送り届けた。[ 9 ]
アシェルマン氏と人権のためのラビたちは、近隣の土地に住む入植者による破壊行為や襲撃からパレスチナ人のオリーブの収穫を守るため、人間の盾となるボランティアを派遣することで知られていた。毎年、入植者とパレスチナ人農民の間で衝突が報告されている。[ 10 ] 2008年には、ボランティアの活動は40の村を網羅した。[ 11 ]この活動は、パレスチナの平和活動家がヤスフ村付近に住む入植者による攻撃からオリーブ収穫者を守るためにRHRに支援を要請した2002年に開始された。[ 12 ]
ニューヨーク・タイムズ紙のニコラス・クリストフ氏によると、アシェルマン氏の車はパレスチナの若者たちに投石され、彼はイスラエルの治安部隊と入植者たちに逮捕され、暴行を受けたという。[ 4 ] 2004年から2005年にかけて、彼は東エルサレムで家屋を破壊していたブルドーザーの進路を妨害したとして、市民的不服従の罪で裁判にかけられた。[ 7 ] [ 8 ] 2005年3月に有罪判決を受け、120時間の社会奉仕活動に同意し、有罪判決は抹消された。[ 3 ] [ 12 ]彼は2008年3月、シルワンでパレスチナ人への襲撃を目撃した後、再び逮捕された。証言に訪れた際、ダビデの町で進行中の考古学発掘現場の近くで「パレスチナ人に警察に反対するよう扇動した」として告発された。[ 13 ]
2006年、人権のためのラビ、イスラエル市民権協会、そして5つのパレスチナ地方議会は、イスラエル高等裁判所において画期的な勝訴判決を下し、イスラエル治安部隊に対し、パレスチナ人農民が自らの農地すべてにアクセスし、そのアクセスを保護するよう命じました。その結果、今日、多くのパレスチナ人農民は、入植者や軍によって長年耕作を禁じられていた土地で農作業をしています。
ラビ・アシェルマンは、2005年の裁判で述べたように、自らの立場を政治的なものではなく、道徳的、宗教的なものと位置づけている。
この道徳的遺産は、家屋破壊政策が不道徳であることを物語っています。イスラエル法を狭義に解釈すれば、技術的には合法かもしれません。しかし、合法なものすべてが正義というわけではありません。この政策は国際法に照らして明らかに違法であり、ラビである私が誓約して守っているトーラーを踏みにじるものです。トーラーは、私たちとは異なる人々を愛し、二重基準を持たず、すべての人に一つの法を適用するよう命じています。[ 14 ]
彼が人権のためのラビ協会に在籍していた間、同組織はイスラエル国民全体の社会経済的正義の分野へと活動範囲を拡大しました。RHRは2010年に「イスラエル・ウィスコンシン計画」の終結に向けた取り組みを主導し、2011年の社会抗議運動にも積極的に参加し、「公共住宅フォーラム」の設立にも尽力しました。また、RHRは陸軍士官学校での教鞭も執り始め、イスラエルの大学に「人権イェシーバー」を設立しました。さらに、イスラエルに居住するアフリカ系難民の支援活動も開始しました。
2016年8月、アシェルマン師とRHRの上級スタッフ2名は、ラビ・フォー・ヒューマン・ライツを離れ、宗教間人権団体「ハケル(フィールド)―ユダヤ人とアラブ人の人権擁護団体」を設立しました。2017年、アシェルマン師はハケルを離れ、「トーラート・ツェデク―正義のトーラー」を設立しました。トーラート・ツェデクは、2006年の最高裁判決の覆滅を阻止し、パレスチナの羊飼いに寄り添い保護し、ネゲブ地方の「未承認」イスラエル人ベドウィンの村々を擁護し、イスラエル人のための公営住宅の実現を目指しています。アシェルマン師は、2011年に設立に尽力した公営住宅擁護団体「ハマアバラ」でも引き続き活動しています。
アシェルマンは、イスラエル生まれで初めて保守派のラビに任命された女性、エイナット・ラモン博士と結婚しています。[ 12 ] [ 17 ]彼らと2人の子供はエルサレムに住んでいます。[ 18 ]