リセウム（古典派）

歩きながら議論するプラトンとアリストテレス。ラファエロの『アテネの学堂』（1509–1511年）より一部

リュケイオン( / ˌ l aɪ ˈ s iː əm /、古代ギリシャ語: Λύκειον、ローマ字表記:  Lykeion /lý.keː.on/)は、アテネにあるアポロン リュセウス(「狼神アポロン」^{[ 1 ]} )に捧げられた神殿でした。

アリストテレスは紀元前334年にアテネから逃亡し[2]、アテネ大学^は彼の死後も歴代の指導者の下で運営を続けましたが、紀元前86年にローマの将軍スッラがアテネを攻撃した際に破壊されました^{[ 1 ] 。}

リュケイオンの遺跡は1996 年に発見され、 現在は現代のアテネにある公園内にあります。

リュケイオン

リュケイオンはアリストテレスよりずっと以前から哲学的な議論の場として使われてきました。ケオスのプロディコス、プロタゴラス、そして数多くのラプソデスといった哲学者たちがそこで講演しました。^{[ 1 ]}ここで教えた最も有名な哲学者は、イソクラテス、プラトン（アカデメイアの）、そして最も有名なアテネの教師ソクラテスです。^{[ 3 ]}軍事訓練や教育活動に加えて、リュケイオンは紀元前5世紀にプニュクスが公式の集会所となる以前は、アテネ議会の会合の場としても利用されていました。様々な集団の宗教儀式もリュケイオンで行われました。^{[ 1 ]}

リュケイオンはギリシャ神話のアポロ・リュケウスにちなんで名付けられました。当初はリュケウスを崇拝するための聖域でしたが、後に公共の運動場となり、後に体育館が建設されました。この崇拝がいつアテネに伝わったのか、またリュケイオンがいつ聖域となったのかは不明です。

リュケイオンはアテネの市壁の外側、東に位置していた。リュケイオンは教育の中心地として有名だが、アテネの集会、宗教儀式、軍事演習など、他の多くの活動にも使われていた。^{[ 1 ]}リュケイオンは多くの目的に使われていたため、建物はすべての活動に対応できる特別な構造にする必要がありました。建てられた地域には森のある広場がたくさんありました。南はイリッソス川、北はリカベトス山に囲まれていました。市内や周辺からリュケイオンに通じる道路がたくさんありました。^{[ 1 ]}この地域では、紀元前6世紀から紀元後6世紀の間に建物がますます増えていきました。全体として、リュケイオンは北はおそらく現代のコロナキ・プラテイアまで、南はイリッソス川まで広がっていたと考えられています。東は現代の国立庭園まで広がり、現代のアメリア大通りに近い市壁が西の境界となっていました。^{[ 4 ]}

リュケイオンは、プラトン、ストラボン、クセノポンの物語など、数多くの古代文学作品で言及されている。プラトンは対話篇『リュシス』の中でリュケイオンについて言及しており、ソクラテスがアカデメイアからリュケイオンへの道を歩き、パノプスの泉の近くで友人のヒッポタレスとクテシッポスに会う話を語っている。ストラボンは物語の中で泉について言及し、それがリュケイオンの近くにあり、アグライ川とリュケイオンの上からイリッソス川が流れていると述べた。最後にクセノポンは、スパルタ人がアテネの東からデケライアの野営地までアテネ軍の集合場所としてリュケイオンが使われたと述べている。^{[ 1 ]}    

リュケイオンの中には、様々な目的で使用されるエリアがたくさんありました。そのいくつかは、アポディテリオン、ドロモイ、ペリパトイ、パラストラ、ギムナジウムでした。アポディテリオンは、ギムナジウムまたはパルミストリーの一部であった更衣室でした。ドロモイとペリパトイは、現在のシンタグマ広場と国会議事堂を東から西に通る道路でした。パライストラは、プラトンの『エウテュデモス』の舞台となったレスリング学校でした。パライストラには、トレーニングエリア、宗教活動のエリア、哲学的な議論のための集会所という3つの機能がありました。^{[ 5 ]}ギムナジウムは紀元前330年代に修復されましたが、もともとは5世紀にペリクレス、または6世紀にペイシストラトスによって建てられたと考えられています。

リュケイオンは、アリストテレスの学校が設立される以前、哲学の議論の場として使われていました。ソクラテス、プロタゴラス、キオス島のプロディコスは紀元前5世紀にリュケイオンを訪れ、教え、討論し、自分たちの発見について話し合いました。イソクラテスも紀元前4世紀にリュケイオンで修辞学を教えました。アリストテレスは紀元前335年にアテネに戻り、リュケイオンの建物の一つに学校を設立し、そこで講義を行うとともに、ほとんどの著書を執筆し、歴史上最初のヨーロッパ図書館のために書籍を収集しました。アリストテレスは昔から本の収集家であり、アレクサンドロス大王から送られた書籍によって図書館は拡大していきました。また、アリストテレスは動植物の種も送っており、そのおかげで博物館を開設することができました。^{[ 6 ]}図書館は多くの学者を彼の学校に惹きつけ、彼らは教師となり、研究を行いました。学生は当時利用可能なあらゆる科目を学ぶことができました。彼の学校はあらゆる種類の専門家を育成する工場に例えられました。^{[ 7 ]}

アリストテレスの学校と図書館

紀元前335年、アテネはマケドニアの支配下に入り、50歳のアリストテレスはアジアから帰国しました。帰国後、アリストテレスはリュケイオンで午前中に定期的に講義を始め、「リュケイオン」と呼ばれる公式の学校を設立しました。朝の授業の後、アリストテレスはしばしば校内で一般向けに講義を行い、その講義録は最終的に頒布されました。アリストテレスの学説を信奉した学者たちは、アリストテレスが講義中に歩き回る傾向があったことから、逍遥学派として知られるようになりました。 ^{[ 8 ]}

アリストテレスの教師としての主な焦点は共同研究であり、これは彼が博物学の研究と、自身の図書館に寄付するための哲学書の体系的な収集を通して確立した考えであった。^{[ 8 ]}彼の生徒たちは、学習の一環として歴史的または科学的研究プロジェクトを割り当てられていた。学校もまた生徒によって運営されていた。生徒たちは10日ごとに新しい生徒管理者を選出し、学校の指導者と協力させ、全生徒が順番に参加できるようにした。^{[ 9 ]}アテネに戻る前、アリストテレスは後に偉大な征服者アレクサンドロス大王となるマケドニアのアレクサンドロスの家庭教師を務めていた。^{[ 8 ]}

アレクサンドロスは様々な地域を征服する中で、アリストテレスの研究のために植物や動物の標本を収集し、アリストテレスは記録に残る歴史上初の動物園と植物園を建設することができました。また、アレクサンドロスはリュケイオンに400万ドル以上に相当する寄付をしたとされています。^{[ 9 ]}紀元前322 年、アリストテレスは政治指導部が再びマケドニア人に反発し、マケドニア支配を支持する著作を出版していたため、家族と共にアテネから逃亡を余儀なくされました。彼はリュケイオンをテオプラストスに譲り、その年の後半に故郷に近いカルキスで亡くなりました。 ^{[ 10 ]}

アリストテレスの図書館の歴史

テオプラストスは遺言書に、リュケイオン図書館を、彼とアリストテレスの著作や学生の研究、哲学史のテキスト、哲学史などを含んでいたが、これを彼の後継者と目されていたネレウスに残すという条項を残した。しかし、リュケイオンの長老たちはストラトンを次の指導者に指名し、ネレウスは紀元前3世紀半ばに学校を退職する際にリュケイオン図書館から分離し、すべての書籍をミュシアのスケプシスへと持ち去った。^{[ 8 ]}ネレウスはテオプラストスとアリストテレスの専門家であり、テオプラストスは彼が1万巻のパピルスの目録を作成することを期待していたのかもしれない。少なくとも数冊はアレクサンドリアの図書館に売却されたようだ。 10世紀、図書館の目録には、テオフラストスとアリストテレスの写本が収められており、これらはネレウスから入手されたものとほぼ考えられます。残りの写本は、無知で知られる彼の家族によって隠されていたようです。^{[ 11 ]}

図書館はその後数世紀の間行方不明になっていたが、紀元前1世紀にネレウスの相続人から購入され、学校に返還されたようである。しかし、スッラがアテネを攻撃した際、書籍はローマに輸送された。その過程でアリストテレスの著作の5分の1が失われ、そのため現代のアリストテレスコレクションには含まれていない。それでも、アリストテレスの著作の残骸と図書館の残りの部分は 、紀元前73年から20年の間に、リュケイオンの第11代指導者であるロドスのアンドロニコスによって、学校での使用のために整理・編集されたとされている。^{[ 3 ]}それ以来、残りの作品は翻訳されて広く配布され、古代西洋哲学の現代的知識の多くを提供してきた。^{[ 8 ]}

アリストテレスに倣ったリュケイオン

リュケイオンの長として、テオプラストスはアリストテレスの観察、共同研究、哲学史の記録という焦点を引き継ぎ、図書館に独自の貢献を果たしたが、最も顕著なのは植物学の最初の組織者としてである。彼はアテネ市民ではなかったが（340年代に故郷のレスボスでアリストテレスと会っていた）、紀元前315年にはリュケイオンの中央体育館近くの土地と図書館と追加の作業スペース用の建物をいくつか購入することができた 。^{[ 8 ]} テオプラストスは教職に就きながら自身の研究を続け、死後、リュケイオンの土地を友人たちに遺贈して、学校の非私的な伝統に基づく哲学教育の研究を継続させることで、学問と教育への献身を示した。

リュケイオンは、外国人哲学者全員がアテネから退去を命じられた1年間（ 紀元前306年）閉鎖されました。紀元前300年頃から衰退し、紀元前225年頃にはほぼ崩壊したようです。 最後の学者であったトロアスのリュコが亡くなり、リュケイオンを一人ではなく、彼の同僚全員に託したのです。リュケイオンは 紀元前86年にアテネの他の地域と共に滅亡しました。

リュケイオンは1世紀にロードスのアンドロニコスによって再建され、2世紀には再び哲学学校として栄え、267 年にヘルール族とゴート族がアテネを略奪するまで続いたと考えられています。^{[ 10 ]}

リセウムの指導者たち

テオプラストスは、アリストテレスが 紀元前322年にアテネから追放されてから、彼自身が死ぬ 紀元前286年までの36年間、リュケイオンの長を務めた。^{[ 8 ]}アリストテレスとテオプラストスの両者はリュケイオンの庭園に埋葬されたという推測もあるが、墓は確実に特定されていない。^{[ 12 ]}テオプラストスの後をランプサコスのストラトンが継ぎ、268年まで長を務めた。 その後、トロアスのリュコ（おそらくケオスのアリスト）、クリトラウス、ティルスのディオドロス、エリュムネウスがリュケイオンの長を務めた。さらに、ロドス島のアンドロニコスが第11代の長を務めた。

リセウムのメンバー

リュケイオンの歴史には、様々な時期に数多くの学者や学生が巡回しました。中でも特に著名な人物としては、数学史家エウデモス、音楽に関する著作を著したアリストクセノス、倫理学、政治学、心理学、地理学など多作な著述家ディカイアルコスなどが挙げられます。さらに、医学史家メノンや、後にアテネの統治者となるファレロンのデメトリオスもこの学校で学びました。ファレロンのデメトリオスは紀元前307年から、王朝の代理指導者としてアテネを統治しました 。^{[ 13 ]}

現在のアリストテレスのリュケイオン

リュケイオンの位置は、北緯37度58分26.67秒、東経23度44分36.61秒 / 北緯37.9740750度 東経23.7435028度この場所の地図、航空写真、その他のデータです

発掘現場

1996年にアテネの新しい近代美術館のためのスペースを確保するために行われた発掘調査で、アリストテレスのリュケイオンの遺跡が発見された。古代の継承者の著作の記述から敷地の位置がわかり、古代アテネの東の境界のすぐ外側、イリッソス川とエリダノス川の近く、リカヴィトスの丘に近いどこかと推測されている。発掘現場はアテネのダウンタウン、リギリス通りとヴァシリシス・ソフィアス通りの交差点、アテネ戦争博物館と国立音楽院の隣にある。最初の発掘調査で体育館とレスリング場が発見されたが、その後の作業で、近くの建築物の配置や排水によって引き起こされた浸食に耐えたと思われるものの大半が発見された。建物は基礎が岩盤の上にあり、それより下に他の地層がないことを考えると、間違いなく元のリュケイオンのものである。発見の重大さを認識した人々は、美術館を近くに建設し、リセウム野外博物館と統合することで、訪問者が両方に容易にアクセスできるようにする緊急時対応計画を立てました。リセウム遺跡には天蓋を設置する計画があり、2009年に一般公開されました。^{[ 14 ]}現在は公園となっています。^{[ 15 ]}

参照

• アリストテレス学派
• リュケイオン運動
• プラトンアカデミー
• キュノサルゲス
• テオプラストス

参考文献

引用文献

1. モリソン、ウィリアム（2005年6月29日）[2001年4月17日]。「リセウム」。フィーザー、ジェームズ、ダウデン、ブラッドリー（編）著。インターネット哲学百科事典。ISSN 2161-0002。OCLC  37741658。 2010年4月7日アーカイブ- Wayback Machine
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出典

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