葦の箱（ヘブライ語：תבת גמא、ローマ字： têḇaṯ gōme ）は、聖書の出エジプト記にあるモーセの発見として知られるエピソードによると、幼いモーセを運ん だ容器でした
生後3か月の赤ん坊モーセを乗せた箱舟は、エジプトの命令（ヘブライ人の男児全員を溺死させるという命令）からモーセを守るため、川岸の葦の中に置かれ[1]（おそらくナイル川）に置かれ[2]、ファラオの娘によってそこで発見されました。
分析
箱舟はアスファルトとピッチで塗られたと描写されており、英語の「ark」はヘブライ語のתֵּבָה（tevah、現代のteiva ）の翻訳であり、ノアの箱舟に使われているのと同じ言葉です。ジェフリー・H・ティゲイによると、 tevahという言葉はおそらくエジプト語の「tbỉ」に由来しており、「箱」または「棺」を意味します。[3] アーヴィング・フィンケルも、聖書のヘブライ語と、ほぼ同一のバビロニア語で長方形の船を意味するṭubbûとの類似点を指摘しています。[4]
「ガマ」（ヘブライ語：גֹּ֫מֶא gome ）は、 ビチューメンとピッチで塗られたパピルスの茎だったと考えられます
同様の、しかしより古い物語がアッカドのサルゴンについて語られています。[5] [6] [7]
参照
参考文献
- ^ 出エジプト記 2:2–3
- ^ 出エジプト記 1:22
- ^ Tigay 2023, p. 312.
- ^ Finkel 2014, chpt.14.
- ^ 、新国際百科事典、1905年
- ^ ステファニー・ダリー『文学におけるアガデのサルゴン』：「アッカドのサルゴン誕生伝説における、幼児のサルゴンが船に隠され、置き去りにされたというエピソードは、出エジプト記2章のモーセの幼子の物語に類似している。シュメールの物語は2千年紀初頭に人気があり、アッカドの伝説が最初にそれをもたらした可能性がある。楔形文字の書記官は何世紀にもわたってそのような作品で訓練を受けてきた。アッシリアのサルゴン2世が有名な同名の人物と自分を結び付けようとした8世紀後半に、彼らは新たな人気を博した。」
- ^ ダリー、ステファニー。「メソポタミアのイスラエルと聖書への影響」S.ダリー編『メソポタミアの遺産』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、1998年、57-83ページ
参考文献
- フィンケル、アーヴィング・L.（2014年）『ノアの箱舟：大洪水の物語を読み解く』ホッダー＆スタウトン、ISBN 9781444757071
- ティゲイ、ジェフリー・H. (2023)、「出エジプト記とドゥラ・エウロポス・シナゴーグ壁画におけるモーセ救出に関する二つの注釈」、バイラー、ヴィンセント・D.、ルービン、アーロン・D. (編)、『ヘブライ語聖書とその写本の言語学的・文献学的研究』 、ブリル社、 307～ 320ページ、ISBN 978-90-04-54484-0
