アーマー刑務所の手洗い禁止抗議
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1980年から1981年にかけてのアーマー刑務所不潔抗議（アーマー刑務所ノーウォッシュ抗議とも呼ばれる）は、北アイルランドの女性刑務所であるアーマー刑務所で発生した。囚人たちは入浴、トイレの使用、便器の空にすること、独房の清掃を拒否した。この結果、不衛生な環境が生まれ、看守による虐待が激化した。不潔抗議の一部とみなされるこの抗議では、囚人たちは1978年に抗議が始まって以来、ロング・ケシュ刑務所（通称メイズ刑務所）のアイルランド共和派男性囚人が用いてきた戦術を借用し、排泄物、尿、月経血を独房の壁に塗りつけるなどの行為を行った。[ 1 ]
特別カテゴリーステータス
1972年にIRAの囚人40人がハンガーストライキを行って以来、アイルランド共和軍（IRA）のメンバーとして有罪判決を受けた囚人は、英国政府から特別カテゴリーの地位を与えられていた。 [ 2 ]この特別カテゴリーの地位は、彼らを一般住民ではなく政治犯として分類し、彼らに一定の特権を与えていた。
これらの特権には、私服を着用する権利、刑務作業を免除される権利、他の政治犯と集まって自由に議論する権利などがあり、IRAやその他の準軍事組織はこれらのおかげで他の囚人と区別し、刑務所内での指揮系統を維持することができた。しかし、1976年以降、英国政府は囚人を政治活動家ではなく犯罪者として描くことを目的とした「犯罪者化」政策を導入した。この政策の一環として、1976年3月1日以降に有罪判決を受けたすべての囚人に対する特別カテゴリーの地位が取り消された。 [ 2 ] IRA囚人に対する特別待遇の取り消しは刑務所内外で大騒動を引き起こし、囚人は囚人服を着用せざるを得なくなり、刑務作業に従事し、囚人仲間や外部からの訪問者との面会も制限され、指揮系統を通さず刑務所当局と個別に交渉せざるを得なくなった。その結果、囚人と刑務所職員の間の暴力が激化し、刑務所内の緊張が高まり、特別カテゴリーの地位の回復を目指す長い一連の抗議活動が始まった。
全面的な抗議
ロング・ケシュ刑務所における長きにわたる抗議活動の始まりとなった毛布抗議は、 1976年9月14日にキーラン・ニュージェントという囚人によって開始された。ニュージェントは特別カテゴリーの地位が剥奪された後に有罪判決を受けた最初の政治犯であった。刑務所に入ると、彼は標準の制服の着用を拒否し、代わりに毛布を衣服として着用し、時には裸になることを選んだ。[ 3 ]この抗議活動の間、IRAとアイルランド民族解放軍（INLA）のメンバーもこれに倣い、囚人服を着る代わりに毛布を着用し、自分たちの扱いに抗議した。
この抗議行動はさらなる懲罰を招いた。刑務所の規則では、囚人は家族や友人との面会の際は必ず制服を着用しなければならず、また、独房から出たい時は必ず囚人服を着用しなければならないと定められていた。支給された囚人服の着用を拒否した結果、「毛布の上で」抗議行動をとった囚人たちは、月に4回外界と面会する機会を失い、24時間独房に閉じ込められ、家具のない部屋で眠ることを余儀なくされ、十分な食事も与えられなかった。この抗議行動の間、囚人と看守・看守の間の緊張は高まり続け、IRAメンバーによる看守への標的暗殺が続いた。[ 2 ]
ロング・ケシュ汚い抗議
刑務所内で看守と囚人の間で緊張が高まるにつれ、看守による襲撃の回数、特に囚人が毎日トイレやシャワーに行く際の襲撃の回数が増加した。[ 4 ] 1978年3月、これらの襲撃は最終的に、残忍な殴打を恐れて囚人が独房から出ることを拒否する一方で、体を洗うための洗面器も拒否するという事態にまで至った。[ 5 ] 数か月後、囚人仲間への残忍な襲撃がロング・ケシュ内で大規模な反乱を引き起こし、囚人は独房や家具を破壊し、被害が出た後も立ち去ることを拒否した。独房を一掃することができなかった看守は囚人を狭い部屋に閉じ込めたままにし、その結果、それまで単なる全面的な抗議行動に過ぎなかったものが、最初の汚い抗議行動へと変貌を遂げた。
汚い抗議行動では、突然トイレを空にできなくなった囚人たちが、（害虫の発生を抑えるために）独房の壁に排泄物を塗りつけ、床の割れ目や窓から尿を流し始めた。刑務所職員は、抗議行動を行う囚人たちを一時的に退去させた後、散発的に独房の清掃を行った。[ 5 ]数ヶ月後、汚い抗議行動に参加する囚人の数は250人から300人になった。[ 5 ]
2年間の抗議の後、囚人たちは「五つの要求」と呼ばれるものを発表することを決定した。その要求とは、以下のものであった。[ 6 ]
- 囚人服を着用しない権利
- 刑務作業を行わない権利
- 他の囚人と自由に交流し、教育やレクリエーション活動を組織する権利
- 週に1回の訪問、1通の手紙、1つの小包を受け取る権利
- 抗議活動により失われた寛解を完全に回復する。
アーマー抗議
北アイルランド唯一の女性刑務所であるアーマー刑務所は18世紀後半に建設され、アイルランド共和主義者の囚人を収容していた。[ 7 ]通常60～70人の共和主義者の囚人（通常は25歳未満の女性）を収容し、[ 7 ] 1975年には共和主義者の囚人の数がピークの120人に達した。男性囚人とは異なり、女性共和主義者は私服を着ることが許されていたため、囚人服に抗議して「毛布の上」で寝ることを強制されることはなかった。しかし、彼女たちは「仕事拒否」の抗議活動を行い、看守から課せられたいかなる作業にも従事することを拒否した。これは、特別カテゴリーの地位の剥奪と、それに伴うロング・ケシュの男性囚人と同様の特権の剥奪に抗議するものであった。[ 7 ]さらに、アーマー刑務所の女性囚人3人が1980年のロング・ケシュのハンガーストライキに参加したが、これは失敗に終わった。
1980年2月7日
アーマー刑務所の女性たちは、長らく「仕事禁止」の抗議活動を続けていたものの、成果は上がらなかった。1980年2月7日の出来事がきっかけとなり、彼女たちの抗議活動は、ロング・ケシュ刑務所の男性囚人たちの行動を彷彿とさせる「汚い」抗議へとエスカレートしていった。数週間も粗末な食事を提供された後、女性たちは昼食はチキンとアップルパイだと告げられた。食事を始めようと到着すると、看守は食事中に独房を捜索すると告げた。提供された食事が異様に美味しかったため、この警告はほとんど無視され、捜索は妨害なく続行された。しかし、食事中に、ロング・ケシュ刑務所から増員されたと噂される警備員が増員され、女性たちの間でパニックと暴動が起きた。このパニックは囚人たちの反乱に発展し、女性たちは2つの巨大な独房に閉じ込められ、彼女たちの独房も軍服らしき衣服を探すために引き裂かれた。捜索が終了すると、女性たちは独房に戻されましたが、暴動における役割について「裁定」を受けると告げられました。暴動鎮圧用の装備を身に着けた警備員に暴行を受け、24時間独房に監禁されました。監禁中はトイレの使用も認められず、食事もほとんど与えられませんでした。監禁中に便器が満杯になり始めたため、女性たちはドアの覗き穴（後に釘で塞がれました）から尿を捨て、窓（後に板で塞がれました）から排泄物を捨てざるを得なくなりました。1980年2月12日、正式に「アーマー汚い抗議運動」が始まりました。[ 1 ]
刑務所の状況
汚い抗議活動が始まると、刑務所内の状況は悪化の一途を辿り、アーマー刑務所内での日常生活において既に克服不可能なほどの障害に、汚物と悪臭が加わった。ある抗議参加者は、家族にこっそりと送った手紙の中で、刑務所の状況を次のように描写している。
壁は排泄物で覆われている。他にどうすることもできなかった。隅に積み上げるなんてできない。耐えられないだろう。そうすれば半分も悪くない。乾いて1時間ほど経てば臭いもそれほどひどくなくなる。一番臭いのは尿だ。信じられないかもしれないが、その臭いは空気中に漂っているようだ。独房の中は暗い。[ 1 ]
この手紙や同様の手紙は、抗議活動を行う32人の女性たちが、ますます質の悪い食事、囚人仲間との交流のほとんどない状態、不快な気温、看守による暴力、悪化する周囲の状況によるストレスの蓄積にさらされているという、アーマー刑務所内での日々の出来事について、一般の人々の意識を高めた。[ 8 ]
しかし、女性たちの不潔な抗議行動の決定的な要因は、入浴やトイレの使用ではなく、月経周期にあった。アイルランドと世界はロング・ケシュの男性たちの日々の暮らしに愕然としたが、これほど親密で本質的に性的な体液の存在は、アイルランド共和主義運動の活動家たちが示そうとしていた純粋で模範的なアイルランド女性とは対照的だった。実際、月経について言及するだけで、警備員や、直接あるいは偶然この問題に触れた他の男性たちの激しい怒りを引き起こした。
「生理が終わったの」と彼女は簡単に言った。「生理用品と洗面用具が必要なの」彼は嫌悪感を込めて彼女を見た。「恥ずかしくないのか？結婚して20年になるが、妻はそんなことは言わない」恥の色は何色だ？彼女に見えたのは、脚を伝って滴り落ちる赤い血だけだった。[ 8 ]
生理用ナプキンの不足により、女性たちが排泄物や尿とともに血を壁に塗りつけることを強制されていたことが世間に知れ渡ると、ほとんどの人々は嫌悪感と信じられない気持ちで反応し、女性は明らかに生まれつき「繊細」であるため、刑務所に収監されるべきではないというさらなる証拠だと指摘した。さらに、血は他の排泄物よりも健康被害や病気の伝染を引き起こす可能性が高いと考えられていた。
ポーリン・マクローリン
汚い抗議行動の著名人の一人、デリー出身の19歳のポーリン・マクローリン。彼女はイギリス兵殺害に加担した罪で1978年に逮捕され、アーマーで勾留された後、判決を受けた。[ 9 ]抗議行動の初期メンバーであったポーリンは、最初の日から不衛生な環境で暮らし、以前から胃の不調を抱えていたため、時が経つにつれて病状が悪化していった。汚い抗議行動のメンバーとしての刑務所での特権を全て失った後、ポーリンは、これまで食料を供給してきた袋入りの食事を受け取れなくなり、刑務所の食事の度に嘔吐し続けるようになった。[ 1 ]粗末な食事と生活環境のせいで、ポーリンの体重は9.5ストーン（約4.7kg）から6ストーン（約2.8kg）まで急速に減少した。[ 9 ] 3月18日、刑務所の医師は、すぐに治療を受けなければ彼女はおそらく死亡するだろうと警告し、その後、彼女は刑罰に不適格と判断され、回復のために病院に送られました。[ 1 ]不完全な回復の後、ポーリンはアーマーに戻されましたが、そこで彼女の容態は再び悪化し、再び病院に送られました。これは複数回の通院で続くパターンでした。
ポーリンの容態を知った人々は、直ちに彼女の健康状態の改善を訴える抗議活動を開始した。刑務所職員や医師は、ポーリンが「自発的に」汚い抗議活動に参加したことを非難した。「帝国主義の女性たち」と呼ばれる活動家グループは、逮捕前の健康なポーリンの写真と、彼女の容態に関する以下の記述を並べて、ポーリンの健康回復と刑務所環境の改善を訴えるパンフレットを発行した。
彼女は重度の脱水症状で入院し、心臓の虚脱を防ぐために8袋もの特殊な輸液を点滴で受けなければなりませんでした。しかし1週間後、ポーリンはアーマー刑務所の独房に戻っていました。彼女の病状は未だ診断も治療もされていませんでした…23歳にして髪は白髪になり、歯は腐って抜け落ちています。歩こうとするとめまいがして意識を失います。体重は5ストーン（約2.3kg）強で、飢餓の犠牲者のような容貌で、長時間同じ姿勢で座っていることさえできないほど痩せ細っています。[ 9 ]
結局、ポーリンは、危険なほど衰弱する健康を守るために、抗議活動に参加するのをやめるよう、他の汚い抗議活動参加者から説得された。[ 8 ]
30年後に公開された政府の秘密文書によると、
少なくともキャンペーン主催者の間では、アーマーの女性たちがハンガーストライキに参加するという話が出ている。実際、[IRA]指導部は女性たちの行動にほとんど関心を示さず、フェミニスト運動に任せている。しかし、後になって女性たちを巻き込む価値があると考える可能性もあるし、女性たち自身も性急に決断を下す可能性も十分にある。ポーリン・マクローリンの死、あるいは釈放は、女性たちに新たな焦点を与えるだろう。[1]
世論
一般的な
他の刑務所抗議活動と同様に、女性たちの汚い抗議活動の大きな側面は、彼女たちの置かれた状況に対する世論を高め、刑務所環境の改善・改革という使命に世論の支持を集めることにありました。一般的に、抗議活動を行う女性たちは世論の支持を得ており、特に女性という立場が大きな要因でした。当時、アイルランドの女性たちは同胞から「母なるアイルランド」として広く認識される美徳と善良の砦とみなされていました。そのため、1972年以降、武装共和主義活動への参加が増加していたにもかかわらず、一般的に刑務所には属さないと考えられていました。[ 9 ]
女性刑務所に対する非難は、女性たちが置かれている環境、特に独房内に月経血が存在するという事実が世間に知られるようになると、さらに強まった。アイルランド女性に対する理想的なイメージは、彼女たちの性的特徴をアイデンティティの背後に押しやり、欲望や衝動を持つ人間としてではなく、純粋な存在としてのみ見られることを要求した。しかし、そのような性的対象の存在によって、「少女」たちは女性へと変貌させられた。この概念は世間（特にアイルランド国民）にとって不快なものとなり、刑務所制度と、女性たちを収容する環境のせいだと非難した。[ 8 ]
フェミニスト
当初、フェミニストの間では、アーマーの女性抗議活動を支持するかどうかで意見が分かれていた。[ 10 ] [ 9 ]
これらの女性たちが、ほとんどが男性で構成される警察の手によって信じられないほどの苦しみを味わっていたことは否定できないが、彼女たちが当時アイルランドで多くのフェミニスト活動家が抱いていた信念とは正反対の、非常に特殊な政治団体に属していたという事実が、問題を複雑にしていた。フェミニストの反応を決定づける問いは、この抗議行動が共和主義的な抗議行動として行われたのか、それともより正確には、家父長制的な刑罰制度と彼女たちを取り囲む男性看守による特定の女性たちへの虐待に対する、女性主導の反応として行われたのか、という点だった。
女性たちはIRAのメンバーであり、アイルランド共和主義運動のために活動していると主張していたため、ロング・ケシュ汚い抗議活動のより大きな一環だと自認していたものの、実際には刑務所内で受けた性差別的な虐待に対する直接的な反応であったというのが一般的な見解だった。そのため、多くのフェミニストがアーマーの女性たちの抗議活動を支持するようになり、特に囚人から密かに持ち出された、抗議活動のフェミニズム的性質に関する手紙に心を動かされた。
たとえ犯罪者のように扱われていても、私たちが女性である限り、これはフェミニズムの問題です。この刑務所のネットワークが完全に男性優位に機能していることも、フェミニズムの問題です。所長、副所長、医師は皆男性です。私たちは、毎日私たちの棟を巡回し、常に独房を覗き込む男性の看守たちから、肉体的および精神的な虐待を受けています。もしこれがフェミニズムの問題でないならば、「フェミニスト」という言葉は、政治的見解に関わらず、あらゆる女性を包含するのではなく、特定の女性層に当てはまると考える人々に合うように再定義される必要があると感じます。[ 7 ]
帝国主義に反対する女性たちやベルファスト女性解放グループなどの団体は、彼女たちの虐待を本質的にフェミニズムの問題と定義し、団結して彼女たちを支援したが、他の団体は、彼女たちの犯罪の政治的性質と、彼女たちが状況に抗議するために選択した方法の両方に対する反応として、彼女たちを支持することを拒否した[ 7 ]。
アイルランド共和党員
1980年にアーマー汚い抗議運動が始まった頃、アイルランド共和主義運動における女性に対する態度は、保守的なものからより寛容でリベラルな男女平等の考え方へと変化し始めたばかりだった。[ 8 ]抗議運動当時、IRAは女性が反乱軍の実質的なメンバーとみなされることはほとんどなく、男女平等の問題に直面していた。アイルランド社会の一般的な認識では、女性は家庭内で「ふさわしい」役割に追いやられ、子供をきちんと育て、IRA内での夫の活動を支えるべきであると考えられていた。[ 9 ]
こうした理由から、IRAとその政治部門であるシン・フェイン党は当初、アイルランド共和主義の女性たちの汚い抗議を阻止しようとした。[ 9 ]しかし、抗議が始まると、IRAとシン・フェインはあらゆる方法で女性たちを支援しようと行動し、出版物やメディアの力を使って女性の権利を宣伝し、女性をアイルランド共和主義と活動家の歴史において重要かつ大きな部分を占めるものとして描き、女性たちが困難な抗議の中で強くあり続けるよう激励した。
しかし、IRAや他のアイルランド共和主義者による支援は、しばしば性差別的で男性中心主義的な形で描写されていたことに注意する必要がある。抗議活動を行う女性たちを「とてもかわいらしい」「スタイリッシュ」と表現したり、彼女たちの行動は自由意志と激しい決断力に基づくものではなく、強制された犠牲者のように描写したりした。[ 9 ]さらに、抗議活動参加者を「女性」ではなく「少女」と常に呼んだことで、抗議活動と運動の両方において彼女たちの力が弱められた。彼女たちは自立した大人ではなく、無性愛者であるだけでなく、強い意志も持たない小さな子供として描かれたのである。[ 9 ]
カトリック教会
カトリック教会が北アイルランド紛争において重要な役割を担っていた当時、教会関係者は女性たちとその型破りな活動について意見を述べる必要に迫られました。従来のアイルランド社会と同様に、カトリック教会は女性を男性よりも必然的に、そして当然「弱い」存在と見なし、この弱さゆえに刑務所生活には不向きだと考えていました。さらに、教会は女性が家庭に留まり、子供や夫の世話をすべきだと提唱していました。アーマー刑務所への拘留は明らかに女性たちを家庭から引き離し、教会の見解では茶番劇であり、英国政府に少しでも人道的な心があるならば、女性たちを釈放させることでしか解決できない問題でした。
カトリック教会は、これらの「無力な」女性たちの努力を公に支持し、彼女たちの生活環境に抗議する一方で、女性たちを直接訪問した司祭や抗議活動を行う女性たち自身の声明を掲載したパンフレットを複数発行しました。1980年2月下旬、デニス・フォール神父は次のような声明を記したパンフレットを発行しました。
投獄され、無力な女性たちを、意図的に大勢の男性に暴行させるという行為は、極めて凶悪な行為と言えるでしょう。投獄され、無力な女性たちにこのような行為を行うのは、さらに悪質であり、事実を歪曲することはさらに悪質です。そして、ひどく、みだらな暴行を受けた不幸な女性たちをさらに罰することは、何よりも悪質です。[ 9 ]
抗議の後
抗議の終結
アーマーの汚い抗議行動は、開始から丸一年後の1981年2月に終結した。 1980年12月にはハンガーストライキが開始され、ロング・ケシュ刑務所の囚人たちの「五つの要求」が満たされたと思われたため、アーマーの女性3人が積極的に参加して早期に中止されたが、すぐにこれらの要求は満たされていなかったことが判明した。その結果、1981年3月に新たなハンガーストライキが開始されることが計画された。この抗議行動の優先順位付けと注目を集めるため、アーマーの女性たちは汚い抗議行動を中止した。[ 9 ]
汚い抗議活動が終わった後も、女性たちは仕事を拒否する抗議活動を続けましたが、依然として特別カテゴリーの地位は認められませんでした。実際、刑務所内の状況は悪化し、特に受刑者が刑務所に出入りする際に、受刑者への全裸検査が頻繁に行われるようになりました。この侵略的な手法は、受刑者が刑務所内に違法な物品を持ち込んだり、刑務所から通信文を持ち出したりするのを防ぐためのものでしたが、同時に士気をくじく戦術にもなり、男性・女性双方の看守によって、女性たちの最も親密なプライバシーと尊厳を奪いました。[ 9 ]
参照
参考文献
- ^ a b c d eクーガン、ティム・パット『毛布の上で：Hブロック物語』ダブリン：ウォード・リバー社、1980年。
- ^ a b cベレスフォード、デイヴィッド. 「10人の死：1981年アイルランド・ハンガーストライキの物語」. ニューヨーク：アトランティック・マンスリー, 1997.
- ^「紛争年表 - 1976年」 CAIN. 2010年11月12日閲覧。
- ^ベンジャミン、ブレット。「ダーティ・ポリティクスとダーティ・プロテスト：北アイルランドにおける抵抗と衛生の比喩」文学解釈理論10.1（1999年）：63-86。
- ^ a b cパトリック・ビショップ、イーモン・マリー共著『暫定IRA』ロンドン：コーギー社、1988年
- ^ 「1980年のハンガーストライキのタイムライン」アイリッシュ・タイムズ、2015年12月18日。
- ^ a b c d eクリスティーナ・ローフラン「アーマーとフェミニスト戦略：アーマー刑務所の共和党女性囚人をめぐるキャンペーン」フェミニスト・レビュー23 (1986): 59–79. JSTOR. ウェブ. 2010年11月9日.
- ^ a b c d eアレチャガ、ベゴナ。「ダーティ・プロテスト：北アイルランドの民族暴力における象徴的過剰決定とジェンダー」Ethos 23.2 (1995): 123–48. JSTOR. Web. 2010年11月11日。
- ^ a b c d e f g h i j k lワインスタイン、ローラ。「アーマー汚い抗議運動の意義」アイルランド・アイルランド誌41.3（2006年）：11–41。
- ^オキーフ、テレサ (2006). 「抵抗の武器としての月経血」(PDF) .国際フェミニスト政治ジャーナル. 8 (4): 535– 556. doi : 10.1080/14616740600945123 . S2CID 54878451 .
