| ユネスコ世界遺産 | |
|---|---|
 聖タデウス修道院 | |
イランのアルメニア修道院群のインタラクティブマップ | |
| 位置 | イラン |
| 含まれるもの | |
| 基準 | 文化: ii、iii、vi |
| 参照 | 1262 |
| 碑文 | 2008年（第32回） |
| エリア | 129.2819ヘクタール |
| 緩衝地帯 | 655.0122ヘクタール |
イランのアルメニア修道院群は、イランの西アーゼルバイジャン州と東アーゼルバイジャン州に位置するユネスコ世界遺産です。この遺跡は、西暦7世紀から16世紀の間に建立された 3つのアルメニア教会群で構成されています。
聖タデウス修道院、聖ステパノス修道院、ゾルゾル礼拝堂の3つの建造物は、多くの改修工事を経て、 2008年7月8日、第32回世界遺産委員会において世界遺産リストに登録されました。3つの修道院群は合計129ヘクタール（320エーカー）の面積を占め、アルメニアの建築と装飾の伝統を示す優れた価値、この地域におけるアルメニア文化普及の中心地として重要な位置を占めていること、アルメニアの宗教的伝統における重要人物である使徒タデウスと聖ステパノスの巡礼地として、ユネスコの登録基準(ii)、(iii)、(vi)に基づき登録されました。これらは、南東周辺における古代アルメニア文化の最後の名残です。修道院群は良好な保存状態を保っています。
位置
イランのアルメニア修道院群は、イランの西アーゼルバイジャン州と東アーゼルバイジャン州に位置しています。3つの教会は、総面積129ヘクタール（320エーカー）に広がっています。[1] [2]西アーゼルバイジャン州にある「カラ・ケリサ」または「黒い教会」としても知られる聖タデウス修道院は、マクから約18キロメートル（11マイル）の距離にあります。[3]聖ステパノス修道院は、イラン北西部の東アーゼルバイジャン州ジョルファ市から西に17キロメートル（11マイル）の距離にあります。[4]
歴史
アルメニア人は、イラン領アゼルバイジャンに広がるアルメニア高原の原住民です。アルメニアは4世紀初頭にキリスト教に改宗しました[5]。この地域の一部は歴史的アルメニアの一部を形成しています[6]。[7] 。[8]世界で最も古いアルメニアの礼拝堂、修道院、教会のいくつかはイランのこの地域にあり[9]、イラン領アゼルバイジャン地域全体にイラン最古の教会が集中しています[10] 。
未確認の記録によると、使徒タデウスは1世紀に聖タデウス修道院跡地に埋葬され、4世紀にはグレゴリウス・イルミネーターがこの地に修道院を設立したと考えられています。 [11]しかし、聖タデウス修道院が7世紀に遡ることを示す記録も存在します。[1] [11]エチミアジン大聖堂[12] [1]に次いで2番目に建てられたアルメニアの教会であり、10世紀には教区の中心地でした。1319年の地震で破壊されましたが、1320年代にザカリア司教の尽力により再建されました。[11]
15世紀のサファヴィー朝時代には修道院は保存されましたが、16世紀から17世紀にかけてオスマン帝国の攻撃を受け、多くのアルメニア人がイラン中央部へ移住したことで修道院は荒廃しました。サファヴィー朝がこの地域に再び勢力を伸ばすと、修道院は再び占領され、改修されました。しかし、18世紀にはロシア、オスマン帝国、ペルシャ帝国の間で覇権をめぐる争いが激化し、ペルシャ帝国が最終的に支配権を握ると、修道院は破壊されました。ガージャール朝時代にアルメニア人が修道院の支配権を取り戻し、再建されました。現在の聖タデウス修道院は1814年に再建され[11]、1970年代に改修されました[13] 。
同様に、聖ステパノス修道院は649年に初めて設立され、10世紀には同じ場所に新しい建物が建設されたことが記録されています。アルメニアの独立と発展の歴史において、この修道院は主要なキリスト教の教会でした。[11]地震による被害を受けた後、1320年代にザカリア司教によって再建されました。14世紀を通じて、この修道院はキリスト教宣教活動においてこの地域の影響力の中心地でした。この時期は、宗教的なテーマの文学作品や絵画が創作された時期でした。[11]修道院は1819年から1825年にかけて再建され、再び宗教活動の中心地となりました。[14] 1970年代と1983年から2001年にかけて改修されました。[15]
ゾルゾル礼拝堂は、1314年にザカリア司教によってゾルゾルのマクチャイ川岸に建てられました。10世紀から12世紀にかけて建てられた以前の宗教的建造物の遺跡を利用し、非常に簡素な造りとなっています。オスマン帝国統治時代には、建物の一部が破壊されました。[11]その後、建設予定のダムによって水没の危機に瀕し、上流の新たな場所へ移転せざるを得なくなりました。[13]
世界遺産としての地位
3つの修道院群は、アルメニアの建築と装飾の伝統を示す上で卓越した価値を持ち、この地域におけるアルメニア文化の伝播の中心地であり、アルメニアの宗教的伝統の重要人物である使徒聖タデウスの巡礼地であったことから、2008年にユネスコの基準(ii)、(iii)、(vi)に基づき登録されました。これらは、アルメニア南東部周辺における古代アルメニア文化の最後の痕跡を象徴しています。修道院群は良好な保存状態にあります。[1]
建築
これら3つの建造物は、ビザンチン、ペルシャ、東方正教会、アッシリア、ペルシャ、イスラム教、アルメニアの文化の建築様式が融合したものだ。[1] [16] [17]
聖タデウス修道院
聖タデウス修道院のアンサンブルは 2 つのゾーンに分かれており、最初のゾーンは 29.85 ヘクタール (73.8 エーカー) の面積をカバーし、4 つの礼拝堂と修道院自体で構成されています。64 x 51 メートル (210 フィート x 167 フィート) の囲壁が、角に塔を配して修道院の主要複合施設を取り囲んでいます。この壁に隣接して、修道士の居住区が建てられています。中庭には、主要な宗教的建造物が 41.7 x 23.6 メートル (137 フィート x 77 フィート) のスペースにあります。4 本の柱の上に建てられた大きな入り口があります。メインの教会、いわゆる白い教会は、ギリシャ十字型に建てられています。傘型のドームと鐘楼があります。また、アンサンブルで最も古い部分である黒い教会もあり、こちらもドームで覆われています。外装の装飾は、アルメニア建築の芸術様式である、様々な色の切石のファシアで構成されています。内部の装飾は、アルメニアとペルシアのテーマが融合しています。また、本堂の北東にはさらに3つの礼拝堂があります。[17]
2番目のゾーンは修道院の南東約2キロメートル（1.2マイル）に位置し、1.98ヘクタール（4.9エーカー）の面積を占め、5番目の礼拝堂であるサンドクト礼拝堂があります。[11]この礼拝堂の隣にある2つの墓地の1つには、石棺があります。[17]
聖ステパノス修道院
聖ステパノス修道院群は、アゼルバイジャンとの国境を接するアラシェ川の峡谷にあります。この群には、修道院の主要教会、ダレ・シャム礼拝堂、チュパン礼拝堂が含まれます。修道院の中央区域は 72.06 ヘクタール (178.1 エーカー) の面積です。主要礼拝堂は、48 x 72 メートル (157 フィート x 236 フィート) の囲まれた壁内の急斜面に位置しています。修道院の隣には修道士の住居も建てられています。ギリシャ十字の形をした教会の長さは 27 メートル (89 フィート)、高さは 25 メートル (82 フィート) です。4 本の柱のある入口の上には 2 層に建てられた鐘楼があります。1 層目は長方形で、2 層目には傘型のドームを支える柱があります。アルメニアの宗教建築様式で建てられ、切石のファシアが特徴的です。教会内には、キリスト教とイスラム教の芸術様式が融合したエチミアジン大聖堂の類似の絵画を基にした絵画が展示されています。[17]
修道院の下流には、10.85ヘクタール（26.8エーカー）の土地があり、そこにはダレシャム村、墓地、そして付属の教会があります。村は破壊され、教会はバシリカ形式で建てられ、4本の柱でクーポラを支えています。村の墓地には16世紀の墓があります。[17]
上流約10キロメートル（6.2マイル）にチュパン礼拝堂（チュパンは「羊飼い」の意）があります。ジョルファの町の近く、アラクセ川の岸辺に位置し、面積は4.18ヘクタール（10.3エーカー）です。保存状態は良好で、5.5メートル×6.5メートル（18フィート×21フィート）の長方形の平面図で建てられています。タンブールで支えられたドーム屋根がありますが、礼拝堂に隣接するその他の建造物は廃墟となっています。[17]
ゾルゾル礼拝堂
ゾルゾル旧礼拝堂はマクチャイ川渓谷に位置し、面積は0.79ヘクタール（2エーカー）である。現在残っているのは、かつてそこにあった大修道院の残骸である。川に建設されたダムの影響で水没したため、礼拝堂全体が600メートル（2,000フィート）離れた新しい場所に移築された。[15]建物が解体される前に詳細な設計図が作成され、解体された要素には番号が付けられ、新しい場所で同じデザインに再組み立てできるようにした。ドーム屋根付きの礼拝堂を新しい場所で再建するために使用された1,500個の石のうち、新しい石はわずか250個であった。これは、古い場所から番号が付けられた石がすべて計画通りに再組み立てできたためである。この再建は1987年から1988年にかけて行われた。[15]
参考文献
- ^ abcde ユネスコスタッフ nd
- ^ ユネスコ世界遺産センター 2008年、52ページ。
- ^ タッカー 2015、171ページ。
- ^ バーク＆エリオット 2008年、157ページ。
- ^ Encyclopædia Iranica 1986.
- ^ アムリアン＆カシェフ 1986.
- ^ ブルーム＆ブレア 2009年、215ページ。
- ^ ボーンティアン 2002、5ページ。
- ^ イラン学生通信社スタッフ 2013年。
- ^ イラン商工会議所
- ^ abcdefgh ユネスコ世界遺産センター 2008年、54ページ。
- ^ ユネスコ世界遺産センター 2008年、57ページ。
- ^ ユネスコ世界遺産センター 2008年、56ページ。
- ^ ユネスコ世界遺産センター 2008年、54-55ページ。
- ^ abc UNESCO世界遺産センター 2008年、55～56頁。
- ^ Etheredge 2011、65ページ。
- ^ abcdef UNESCO世界遺産センター 2008年、53ページ。
参考文献
- アムリアン、A.カシェフ、M. (1986)。 「現代イランのアルメニア人」。イラン百科事典。2016 年6 月 29 日に取得。
- ブルーム、ジョナサン、ブレア、シーラ・S.編（2009年）『グローブ・イスラム美術・建築百科事典』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0195309911。
- ジョージ・ボーンティアン（2002年）『アルメニア人の簡潔な歴史：（古代から現代まで）』（第2版）マツダ出版。ISBN 978-1568591414。
- バーク、アンドリュー。マーク、エリオット (2008)。イラン。エディス。イングレーゼ。ロンリープラネット。ISBN 978-1-74220-349-2。
- イラン商工会議所協会（nd）. 「イランの建築と建造物：イランの歴史的教会群」. イラン百科事典財団. 2016年6月28日閲覧。
- Encyclopædia Iranica (1986). 「アルメニアとイラン ii. イスラム以前の時代」Encyclopædia Iranica Foundation . 2016年6月28日閲覧。
- エザーエッジ、ローラ（2011年1月）イラン、ローゼン出版グループ、ISBN 978-1-61530-308-3。
- イラン学生通信社スタッフ（2013年5月7日）「イランにある世界最古のアルメニア教会」イラン学生通信社。2020年1月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年6月28日閲覧（Payvand経由）。
- タッカー、ジョナサン（2015年）『シルクロード 中央アジア：旅の友』IBタウリス、ISBN 978-1-78076-925-7。
- UNESCOスタッフ（nd）「イランのアルメニア修道院群」ユネスコ機構。2015年11月25日閲覧。
- ユネスコ世界遺産センター (2008). 「諮問機関による評価：イランのアルメニア修道院群」(PDF) . ユネスコ機構. 2015年11月28日閲覧.
