
アルノ・ロス(1942年12月18日ハンブルク生まれ)は、ドイツの哲学者であり、ドイツ・マクデブルクのオットー・フォン・ゲーリケ・マクデブルク大学の理論哲学教授である。
ロスはハンブルク、マドリード(スペイン)、コインブラ(ポルトガル)でイベロ・ロマンス語、社会学、文学、哲学を学んだ。1971年に「文学物語理論について」という論文で博士号を取得した 。ザールブリュッケンでクノ・ロレンツの助手として学士資格を取得した。学士資格取得論文の題名は「意味の方法論的批判としての哲学」であった。その後、ハンブルク、ザールブリュッケン、カンピナス(ブラジル)で客員教授を務めた。
1994年以来、マクデブルクのオットー・フォン・ゲーリケ大学理論哲学教授を務めている。彼の主な研究対象は、概念理論(概念の概念)に特に重点を置いた議論理論の体系的・歴史的問題、および心と物質の問題の哲学的側面に特に言及しつつ、生物学と心理学の哲学の体系的・歴史的問題である。
彼は、学生の間で、概念的に正確な議論と指導で最もよく知られ、高く評価されています。講義では、複雑な問題を論理的・方法論的要素と歴史的要素を明確に区別して考察することに特に力を入れています。
ロスは(クノ・ロレンツの元助手としての活動もあって)議論理論の専門家として知られており、この分野において概念、基礎、説明の概念、そして説明の類型(説明はそれぞれ異なる原因の種類によって区別される)を研究してきた。1989年から1990年にかけて、ロスは概念の概念に関する全3巻のモノグラフ『基礎と概念』を出版した。これは、古代ギリシャの哲学の起源から現代の分析哲学に至るまでの哲学史を網羅している。
ロスは「概念」という用語を、ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインの後期の著作に示唆された考え方に沿って、言語的な分類能力もしくは習慣として理解している。認識論的な出発点は、主体である我々は、世界の一部についての知識を、対象(実体)を分類することによってのみ、すなわち分類能力を用いることによってのみ獲得できるという点にある。問題は、我々の分類能力が学習によるものであったり、文化に依存していたり、生物学的に条件付けられていたりすることがあり、それによって客観的な正当化の可能性が疑問視される可能性があるという点にある。ここから哲学の課題が生じる。哲学は、科学とは異なり、現実を解釈するために分類能力を用いるのではなく、むしろこうした概念能力そのものについて考察し、すなわち、それらが意味を持ち、合理的であるかどうかを探求するのである。
議論理論家として、ロスは心の哲学においてはまず第一に、問題を可能な限り正確に特定することが極めて重要であると特に強調する。物理的プロセスは生物学的プロセスとは区別されなければならない。なぜなら、後者は前者とは対照的に、生物の活動と関連づけられる場合、目的を持ち、刺激への反応として意図されるからである。ロスは生物という概念から、行為者または行為主体という概念へと進み、さらに心理現象を所有するという基準によって特徴づけられる人格という概念へと進む。人間の場合、彼らもまた規則によって自らを導くことができるため、さらなる段階に達する。
ロスは『物質と精神』 (2005年)において、心と物質の問題を徹底的に分析した。2008年には「精神的因果関係とメレオロジー的説明」という論文を発表し、メレオロジー的説明によって精神的因果関係の問題を解決しようと試みた。
さらに、彼は最近、心の哲学に関する以下の論文を発表しました。
ロスは心の哲学において、精神的(ドイツ語、mentale)状態や霊的(ドイツ語、geistige )状態(現在の議論では一般的)ではなく、心理的(ドイツ語、 psychische )現象について明確に述べている。彼にとって、精神的または霊的とみなされるのは高次認知機能(問題解決、抽象概念の使用など)のみであり、心理的現象には癇癪などの状態も含まれる。したがって、ロスは「精神的」や「霊的」という用語の使用を避けている。結局のところ、ドイツ語のGeistはギリシャ語のpsycheという概念に対応する語に過ぎない。
これはアルノ・ロスの作品集です。出版物の全リストは、以下の外部リンクからご覧いただけます。