アーノルド・ウォルファーズ
スイス系アメリカ人の弁護士、学者

アーノルド・ウォルファーズ、1950年代頃

アーノルド・オスカー・ウォルファーズ（1892年6月14日、ザンクト・ガレン - 1968年7月16日）は、スイス系アメリカ人の弁護士、経済学者、歴史家、国際関係学者であり、イェール大学での研究と古典的国際関係リアリズムの先駆者として最もよく知られている。

母国スイスとドイツで教育を受けたウォルファーズは、1920年代後半にベルリンのドイツ政治大学の講師を務め、1930年代前半に同大学の学長となった。当初はナチス・ドイツの思想に共感を抱いていたウォルファーズは、1933年に国を離れてイェール大学の客員教授となり、そのまま同大学に留まり、1939年に米国市民権を取得した。1935年には、影響力のあるイェール国際問題研究所の共同設立者となった。イェール大学ピアソン・カレッジの学長として、第二次世界大戦中には戦略諜報局の募集活動に携わって重要な役割を果たした。1957年にイェール大学を離れ、ジョンズ・ホプキンス大学ワシントン外交政策研究センター所長となり、1965年に退職するまでその職を務めた。

ウォルファーズの最も有名な2つの著作は、戦間期の2つの外交政策を研究した『二大戦間のイギリスとフランス』 （1940年）と、国際関係理論に関する論文集である『不和と協力：国際政治に関するエッセイ』 （1962年）である。

幼少期と教育

アーノルド・オスカー・ウォルファース（ミドルネームの綴りが後にオスカーに変更された）は、1892年6月14日[1] 、スイスのザンクト・ガレンで、オットー・グスタフ・ウォルファース（1860–1945）と旧姓クララ・ユージェニー・ヒルシュフェルト（1869–1950）の息子として生まれた。[2] [3]彼の父親はニューヨークの商人で[4]、1905年にスイスに帰化し[1]、母親はザンクト・ガレンのユダヤ人家庭出身であった。アーノルドはザンクト・ガレンで育ち[ 5 ] 、同地のギムナジウム中等学校に通い、アビトゥア資格を取得した。[1]

ヴォルファースは1912年からローザンヌ大学、ミュンヘン大学、ベルリン大学で法律を学び、[2]ベルリン大学から資格 ( Zeugnis ) を取得した。 [1]彼はスイス軍 歩兵隊の少尉として勤務し、[2]勤務の一部は1914年5月から1915年3月まで行われ、[1]その一部には第一次世界大戦中のスイスの武装中立状態の維持も含まれていた。彼は1915年の夏にチューリッヒ大学で学び始めた。 [1]彼は同大学を民法と教会法の両方で首席で卒業し、[2] 1917年4月にJUDの学位を取得した。 [1]

ヴォルファースは1917年にスイスで弁護士資格を取得し、1917年から1919年までザンクト・ガレンで弁護士として活動した。[2] [5] 戦争の様子や、ジュネーブに本部を置く国際連盟が戦後に直面した困難を観察することで、彼のスイス人としての懐疑心は強まり、各国が武力紛争を回避できる能力に関して保守的な見方を持つようになった。[6] 一方、スイス出身であることは、多言語の州連合がいかに繁栄できるかという実例を彼に示していた。[7]

1918年、ヴォルファースはドリス・エミー・フォラーと結婚した。[2] [5] 彼女はスイスの政治家ロバート・フォラーの娘であった。[8] [9]フォラーはザンクト・ガレン出身のスイス自由民主党員として1908年のスイス連邦選挙で国民議会に選出され、1924年までその地位を維持し、急進民主派の議長を務めた（1918年から1924年）。[10] 彼女はジュネーブのエコール・デ・ボザールとジュネーブ大学に通って美術を学び、[11]第一次世界大戦の初期にはミュンヘン美術アカデミーで1年間過ごした。[12]

ヴォルファースは1920年から1924年までチューリッヒ大学とベルリン大学で経済学と政治学を学び、[2]チューリッヒ大学では1920年4月に学位を取得して修了した。[1] 彼は1924年にドイツのギーセン大学で博士号を取得した。[2] この間、ヴォルファースは語学力を活かして、場合によっては通訳を務めることもあった。[13] 彼は1924年に初めてアメリカに渡り、様々な聴衆に向けて講演を行った。[13]

ドイツでの学術的キャリア

後世の記録では、ヴォルファーズは第一次世界大戦終結後にドイツに移住したとされ、[14]また別の記録では1921年からドイツに住んでいたとされている。[15] 当時の米国新聞記事では、少なくとも1926年まではヴォルファーズがスイス国民であったとされている。[16] [13] 1933年の記事では、ヴォルファーズはスイス系ドイツ人[15]または生来のスイス人でドイツに帰化した者として描かれている。[17]しかし1940年には、ヴォルファーズはアメリカに帰化する前はスイス人であったとされており[18] 、後世の記録にもこのことが記されている。[19]

1924年から1930年まで、ヴォルファースはベルリンのドイツ政治大学で政治学の講師を務めた。[2] [20]エルンスト・イェック が校長を務めたこの大学は、ベルリンで政治行動を研究する最良の学校と考えられていた。[14] 1927年に、彼は研究指導者という副次的な職務も引き受けた。[21]ヴォルファースは、ルター派神学者パウル・ティリッヒの周辺に初期からいた一人で、[22]ワイマール共和国時代のハイパーインフレの際、ヴォルファースとドリスはベルリンでティリッヒに必要な経済的支援を行った。 [12]そのため、ヴォルファースは宗教的社会主義者と見なされていたかもしれない。[22]大学には、精神的発達と社会改革を組み合わせてマルクス主義 に代わる魅力的な選択肢を提供することに関心を持つ多くの宗教的社会主義者が集まった。[22]

ヴォルファーズは1930年から1933年まで政治大学学長を務め、イェックは学長兼議長を務めた。[2] [21]ヴォルファーズとイェックは共にアメリカで講演旅行を行い、現地で人脈を築き、カーネギー国際平和財団とロックフェラー財団 から大学図書館と出版物の資金を確保した。[21]カーネギーは2つの寄付による客員講師を後援し、そのうち1つはハヨ・ホルボーンが担当した。[21]学生の間でかなりの不穏があった時期に、ヴォルファーズは世界情勢に関する大衆向けの教室討論会を主導した。[23]

1929年から1933年の間、ヴォルファーズはベルリン大学で経済学の私講師（助教授）を務めた。[2] [20] 彼は国際学生サービスに積極的に参加し、1931年には大恐慌のさなか、アメリカのマウント・ホリヨーク大学で開催された年次会議を主宰した。 [24] ヴォルファーズは学生たちに向けた演説で、イギリスとアメリカ合衆国による大陸ヨーロッパへのさらなる財政支援を訴えた。「ヨーロッパに必要なのは平和と協力のための一般的な宣言ではない。人々はそれにうんざりしている。私たちに必要なのは、具体的で差し迫った困難を克服するための提案である。」[25]

ヴォルファースは、他のドイツの学者と同様、ワイマール共和国の崩壊とナチ党の台頭を直接目撃した。[26] [27] 学者の中にはナチスの実態をすぐに察知した者もいたが、ヴォルファースはイェック同様、そうではなかった。[26]ヴォルファースは偉人理論 を信じ、大国の役割にまで及び、国際関係におけるスペクタクルな行動という概念に惹かれ、そのためナチスのレトリックの一部に魅力を感じた。[28]このようにヴォルファースは、ナチス政権の外交政策の目的、特に東部における目的 の一部に賛同する傾向があり、それらの目的がヨーロッパの勢力均衡の回復に役立つと考えていた。[29] ナチスの他の側面については、ヴォルファースはナチスのイデオロギーに不可欠な人種差別主義と権威主義の程度を理解していなかった。[26] 1932年11月の国際情勢 誌の記事で、ヴォルファースは次のように予言した。「ヒトラーは、その反民主主義的な傾向にもかかわらず、大衆運動を率いているという事実に囚われている。…したがって、彼は自身の当初の計画に反して、民主主義を推進する勢力となる可能性がある。…先へ進むにつれて、社会の反動に対する防衛手段としての彼の運動のこの性格が、より前面に出てくる可能性が高い。」[30]

1933年1月、ヒトラーはマハターグレイフング（ユダヤ人迫害）の実権を掌握した。第三帝国の用語で「半ユダヤ人」（Halbjude ）であったヴォルファースは、ある時点で新政権から「望ましくない」（ unerwünscht ）と分類された。 [19] 1933年4月下旬、ヴォルファースはイェール大学から国際関係論の客員教授のポストを打診され、[19] 5月下旬、イェール大学はヴォルファースの任命を公表した。ヴォルファースはイェール大学大学院に配属され、[31]世界経済とヨーロッパの政府について講義することとなった。[32] また5月、ヴォルファースはその年のロンドン国際研究会議の総報告者を務めた。[2] [33]

イェール大学の修士

ウルファーズはSSアルバート・バリン号でアメリカに渡り、1933年8月11日に到着した。[32] 彼は、ヨーロッパ人は一般的にアメリカの金融政策に脅威を感じているが、ドイツの人々は恐慌を克服しようとするアメリカのリーダーシップに同情的であると述べた。[32]

1933年11月にイェール大学で行った演説で、ヴォルファーズはヒトラーが、ドイツに対する賠償金に基づく差別が終われば国際連盟に復帰し、東からのボルシェビキの脅威に対してフランスとドイツが同盟を組むことができると述べたと説明した。ヴォルファーズはさらに、「ヒトラーの政策は、切実な必要性から生じたものではない。彼の党は国内問題に重点を置いている。兵士のようなドイツ国民の『闘争的』エネルギーは、ついに国内においてあらゆるニーズを満たす活動の場を見つけつつある」と述べた。[34] 1934年2月、ニューヨークの外交政策協会 で行った演説で、ヴォルファーズは「現在の不安の原因は、フランスの法外な要求にある。…ドイツは領土的結束を失い、東側の隣国との紛争を強いられ、わずかな自衛手段も奪われている」と述べた。[35] 1934年、ワシントン駐在のドイツ大使館は、米国におけるウォルファースの講演の内容に満足の意を表した。[29]

ナチス政府によるヴォルファーの分類と、当時のナチスとヴォルファーの互いに対するやや好意的な見方との間に矛盾があることは、ドイツの政治学者ライナー・アイスフェルトによって指摘されている。[19] ヴォルファーはキャリアを通じて個人ファイルや仕事ファイルを何度も破棄しているため、彼がドイツを離れたのは学問上の理由によるものか、政治的な理由によるものか、あるいは当時の彼の考えが何であったのかを知ることは難しい。[19]

知的には、ウルファーズの初期の国際政治経済に関する研究は、ヨーロッパの紛争とそれが世界に与える影響に影響を受けており、ある種のリアリズム的な視点を示している。[36] [6] しかし、同僚のニコラス・J・スパイクマンほどこの視点に傾倒していたわけではない。[37]経済面では、ウルファーズは、競争力を管理しようとした国家復興庁などのニューディール政策をやや好意的に評価している。[38]

1935年、ウォルファーズはイェール大学の国際関係論教授に任命された。[5] この職に就くことで、ウォルファーズは本質的にナチス支配下のドイツに戻る意思がないことを表明した。[39]教授職獲得の一環として、ウォルファーズは1935年にイェール大学から名誉修士号を授与された。 [2]これは、イェール大学で学位を取得していない学者に教授職を与える際の標準的な慣行であった。[40]

同じ1935年に、ウォルファーズはアラン・バレンタインの後任としてイェール大学ピアソン・カレッジの学長に任命された。[20] イェール大学ではその2年前にカレッジ制度ができたばかりで、学長の職は追加の給与とより広い生活環境の割り当てを求めて教員から求められていた。[41] 学長は居住する学生に教化の影響を与えることが期待され、その役割の多くをドリス・ウォルファーズが果たした。[42 ] 彼女は18世紀のスイスの家具で装飾し、熱意を持ってホスト役を務め、夫妻はピアソンの学長の家を大学学長の家に次ぐキャンパスでのもてなしの中心地にした。[9] 外交官がキャンパスを訪問した際には、ウォルファーズ夫妻がもてなしを提供した。[9]夫妻は美術品を収集し、1936年にはイェール大学美術館の 展覧会に近代美術の一部を貸し出した。[43]ドリス・ウルファーズは、ティーダンスや新人女性を祝うイベント に頻繁に出席、あるいはパトロンとなった。[44] 彼は大学のダンスパーティーに彼女と一緒に行ったこともあった。[45] ある元イェール大学の学生は後に、ピアソンに住んでいたが、ウルファーズはホール長として、政治学部のどの教授よりも外交政策の実際的な問題に関して賢明で役立つ人物だったと語った。[46] 戦後帰還した退役軍人たちは、ドリスをどれほど恋しく思っていたかを語った。[42]

1935年のもう一つの出来事は、イェール国際研究所の設立であった。ウォルファーズはフレデリック・S・ダン、ニコラス・J・スパイクマンと共に設立メンバーの一人となり、スパイクマンが初代所長に就任した。[14] この新組織は、「現実的な」視点から、政府の意思決定者にとって有益な、学術的かつ有用な研究を行うことを目指した。[47] ウォルファーズは、研究所とイェール大学全体にその地域での威厳と「パワー・スクール」というニックネームを与えたベテラン学者の一人であった。[47] 研究所のメンバーは「世界はどこへ向かっているのか？」という週刊セミナーを立ち上げ、そこで様々な時事問題を議論した。ウォルファーズはこれをきっかけに、米国国務省から送られてきた問題に対処するための小規模な研究グループを育成した。[48]ウォルファーズはワシントンの国務省を頻繁に訪れ、友人でありイェール大学の卒業生でもあるディーン・アチソン ともこれらの問題について議論した。[48] ウォルファーズは世界的な利益と戦略に関する講義で学内で有名になった。[49]

政治的には、ウルファーズは自らを「トーリー・リベラル」[9]と称した。これはおそらく、当時のイギリスにおけるトーリー・リベラル連合を意識したものだろう。ウルファーズはキャンパス内で独特のイメージを醸し出していた。背が高く、身なりも良く、貴族的な風格を持ち、はっきりとした声で会話を交わし、ある観察者の言葉を借りれば「まるでサーチライトのように」人々の間を行き来していた[9] 。

ナチスがヴォルファーズに抱いていた魅力は、1930年代末までに失われ[50] 、ヴォルファーズは1939年にアメリカ市民権を取得した[5] 。 1940年に出版された著書『二大戦間のイギリスとフランス』（British and France Between Two Wars ）は、戦間期における両国の外交政策を研究したもので、大きな影響力を持つようになった。[51]ニューヨーク・タイムズ紙の書評 でエドガー・パッカード・ディーンは、この本を「重厚な作品」と評し、ヴォルファーズは「並外れた公平さ」で記述を行っているものの、フランスの政策に関する分析はイギリスの政策に関する分析よりも優れていると述べた[52] 。 同じ雑誌に掲載された別の書評では 、『二大戦間のイギリスとフランス』を「著名なスイス人学者」による「最も優れた、綿密に裏付けられた研究」と評している[53] 。

第二次世界大戦への関与

ウォルファーズは第二次世界大戦中、米国の戦争遂行に積極的に協力した。[50] 1942年から1944年まで、バージニア州シャーロッツビルの軍事政府学校で特別顧問兼講師を務め、将来の占領軍の一員となるための訓練コースの受講生にドイツの社会と政府についての知識を伝えた。[2] [54] [55]同じく1942年から1944年まで、憲兵元帥室 の専門コンサルタントを務めた。 [2]また、1944年と1945年には戦略諜報局（OSS）の コンサルタントも務めた。 [2]

イェール大学の教授たちは、諜報機関に適任の学生をリクルートするための窓口として機能したが、歴史家ロビン・ウィンクスによると、ウォルファーズほどその役割を果たした者はいない。ウォルファーズは、イェール国際研究所を通してワシントンでのコネクションをうまく利用した。[56] 全体として、諜報員の不釣り合いなほど多くの数がピアソン大学から来ていた。リクルートに携わったピアソン研究員には、ウォルファーズ以外にも、ウォレス・ノートスタインやC・ブラッドフォード・ウェルズなどがいた。[49] 後に諜報関係者となったピアソン大学の学生には、ジェームズ・ジーザス・アングルトンがおり、アングルトンはよくウォルファーズの居間で、ウォルファーズが朗読に持ってきたロバート・フロストなどの詩人の作品を聴いていた。 [57] これらのセッションの出席者には、 後に米国桂冠詩人となるリード・ウィットモアがいた。[57] [57] ウォルファースのもう一人の弟子はロバート・I・ブルムで、 OSSのX-2対諜報部門の初期の核心メンバーの一人となり、ウルトラ信号諜報の活用においてイギリスとの連絡役を務めた 。[58]

ウォルファーズは、電気通信、暗号、暗号を含むアメリカの外交通信の​​研究に携わっていた。[51] そのため、彼は戦前に諜報活動に専門的レベルの関心を持っていた数少ない人物の一人となった。[58]さらに、ドリスの妹であるアニタ・フォラーはOSSのエージェントとなり、アレン・ダレス のためにスイスで秘密裏に危険な作戦を実行した。[9]それ以前は、詩人ライナー・マリア・リルケ の通信員を務めていた。[59]

1944年6月、ヴォルファースは、公正かつ永続的な平和委員会によって組織された10人の著名なプロテスタント聖職者と一般信徒のグループの一員であり、戦後のドイツへの対処方法を提唱する署名入りの声明を発表しました。声明は、「貧困に陥ったドイツは世界の平和に対する脅威であり続ける」ため、ドイツは経済的に困窮したり、過度の賠償金を課されたりすべきではないと述べ、ユダヤ人に対するドイツの絶滅作戦や占領地における人々に対する戦争犯罪の処罰は、責任者に限定されるべきであり、命令を遂行しただけの者には及ばないと主張しました。[60]対独戦勝記念日の 1か月後、ヴォルファースは書簡を発表し、ナチス強制収容所に関する「衝撃的な暴露」について言及しつつも、ドイツ国民の未来を導くための「厳格だが人道的な規則」を依然として推奨しました。[5]

イェール大学時代後期

1948年秋学期、ウルファーズ政治学講座「国際関係における現代的諸問題」の読書リスト

ウルファーズは、バーナード・ブロディの1946年の画期的な著書『絶対兵器：原子力と世界秩序』の寄稿者の一人である。同書は、新型原子爆弾が米ソ関係に及ぼした影響に焦点を当てていた。 [61]彼はセイブルック大学 の学長バジル・デューク・ヘニングと共同で、ソ連の指導者がヨーロッパの報道機関を情報源とした場合、アメリカの外交政策の選択肢をどう判断するかを研究した。[62]ウルファーズは、戦後設立された中央情報局 の採用担当者として働き続けた。 [47]彼は、後に中央情報局長官（1961-65年）となるジョン・A・マッコーン に大きな影響を与えた。[63]

ウルファーズの経歴の特徴は、権力への精通と政策志向であった。これは、学問の世界は政府の政策形成に努めるべきであるという考え方に基づいていた。[64] 著名なアメリカの国際関係学者ケネス・W・トンプソンは後に、ウルファーズはイェール大学の学者の中で最も政策志向であったため、「権力の中枢への飽くなき憧れ」を抱いており、それが彼の学問的超然とした独立性を損なわせた可能性があると記している。[47]ウルファーズは1947年に国立戦争大学 の常駐教員となり、1947年から1951年まで同大学の顧問委員会のメンバーであった。[2] [65]彼は1951年に教育文化局の 顧問を務め[2] 、 1953年には世界平和財団 の理事長を務めた。 [2] 1953年にはウッドロウ・ウィルソン財団 の理事に任命された。[66]

戦前にスイスで夏を過ごしていたウルファーズ夫妻は、戦後スイスへの帰国を考えたが、米国に留まることを決めた。[12] 1947年、夫妻はメイン州ブルックリンのナスキーグ・ポイントの断崖に夏の別荘を建てることにした。[67]ウォルター・グロピウスとアーキテクツ・コレクティブ が設計したこの革新的なバウハウス風のデザインは、ガルウィング屋根と大きな張り出しを取り入れており、冒険的なデザインは夫妻の芸術的な気質と国際的な考え方を反映していた。[67]この家は1948年にハウス＆ガーデン誌 で特集され、2013年にはポートランド・マンスリー誌にも再び特集された。[67]

ウルファーズは1949年に国際関係学のスターリング教授に任命された[2]。これは現在もイェール大学における最高位の教授職である[68] 。 ある著述家が後述しているように、彼は「国際関係学の分野で尊敬を集める第一人者」であった[27]。また、イェール大学に新設された二つの組織、社会科学部と社会科学企画センターの所長にも任命された[5] 。 彼はその際にピアソン・カレッジの学長を退任した[2] 。イェール大学のチャールズ・シーモア 学長は、「14年間、同校を賢明かつ理解力を持って指導してきた学長を、ピアソン・カレッジから引き抜かなければならないことを、私は非常に残念に思います」と述べた[5] 。ウルファーズ夫妻はニューヘイブンに居住し続けた[11] 。

1950年と1951年、イェール国際研究所は、イェール大学の新学長A・ホイットニー・グリズウォルドと対立した。グリズウォルドは、研究者は共同研究ではなく個人として研究を行うべきであり[69]、研究所は時事問題や政策提言に焦点を当てるよりも、より歴史的で客観的な分析を行うべきだと考えていた。研究所の研究者の多くはイェール大学を去り、その多くがプリンストン大学に移り、1951年に国際研究センターを設立したが、ウォルファーズ氏はその後も数年間イェール大学に留まった[69] 。

1954年5月、ウォルファーズはロックフェラー財団の主催でワシントンD.C.で開催された国際政治会議に出席した。この会議にはハンス・モーゲンソー、ラインホールド・ニーバー、ウォルター・リップマン、ポール・ニッツェ、ケネス・W・トンプソン、ケネス・ウォルツ、ディーン・ラスクらが参加していた。この会議は、近代リアリズムを通して国際関係理論を定義しようとする試みとして、今日に至るまで認識されている。[70]

ワシントン外交政策研究センター

ウォルファーズは1957年、65歳でイェール大学を去ったが、名誉教授の称号は保持した。[2]彼はジョンズ・ホプキンス大学のワシントン外交政策研究センター の所長に任命された。[5]これはポール・ニッツェ が設立した新しい研究所で、高等国際問題研究大学院内に学者と政策立案者を結びつけるセンターを作りたかったのだ。[71] イェール大学で国際関係研究の将来をめぐる確執に不安を感じたウォルファーズは、イェール大学を離れ、ワシントンに移って新しい職に就くことをいとわなかった。[72]

ワシントン・センターでは、ウォルファーズ氏は学者と政府関係者を集め、国家安全保障政策について議論した。[73]ニッツェ氏は後に、ウォルファーズ氏は議論をまとめる上で大きな力を発揮したと述べている。議論では、メンバーは自らの考えを表明し、それを擁護するよう促される一方で、他のメンバーはオープンな姿勢を保っていた。 [74] ウォルファーズ氏は、既存の学術的見解やイデオロギーに疑問を投げかけることを厭わず、ニッツェ氏の言葉を借りれば、「それまで堅苦しく、意見が固かったグループに、新鮮な風を吹き込んだ。彼と一緒に仕事をするのは楽しかった」という。[74 ] 当時のウォルファーズ氏自身の考えは、依然として古典的な権力バランスに基づいていた。[71] 総じて、ウォルファーズ氏の所長就任は、センターにそれまでなかった学術的威信をもたらした。[73]

ウルファーズは1960年と1961年に国防分析研究所のコンサルタントを務め、1960年以降は国務省のコンサルタントも務めた。[2] また、米国陸軍省のコンサルタントも務めた。[47]

1962年にウルファーズが出版した『不和と協力：国際政治に関するエッセイ集』には、国際関係理論に関する16のエッセイが掲載されており、そのほとんどは既に何らかの形で出版されていたが、中には全く新しいものもあった。多くのエッセイは初版当時から大きな影響力を持っており、本書は古典として認められるようになった。[75] 序文で、ラインホールド・ニーバーはウルファーズを政治学者というよりは政治哲学者であり、それでもなお自身の理論と仮説の経験的検証を求めていたと述べている。[76]

ウルファーズは、国際戦略研究所（国際諮問委員会のメンバーであった）、アメリカ政治学会、外交問題評議会、センチュリー協会、コスモスクラブなど、数多くの学術団体やクラブに所属していた。[2]

晩年

ウォルファーズは1965年にワシントン外交政策研究センターを退職したが[5]、特別顧問の地位で同センターに留まった[2] 。 ウォルファーズは1949年、1957年、1966年の3度の人事異動の際にファイルを破棄した[77]。

1958年以降、ウルファー夫妻はメイン州の自宅で過ごす時間が増えた[67]。[5]ウルファー夫妻は公式にはワシントンD.C.に住んでいたにもかかわらず[67] 、頻繁にメイン州で接待を行い、政治的信条や芸術的活動の異なる様々な客を招いた[67] 。

ドリスには、アーノルドの秘書兼代筆人としての役割では発揮されないほどの創造的本能があると考えたウルファー夫妻の知人カール・ユングの励ましを受け、彼女は1950年代前半から半ばにかけて芸術家としてのキャリアを再開した。 [12] 彼女は刺繍をベースにしたテキストモンタージュを専門とした。[11] [12] 1960年からは、ワシントン、ニューヨーク、ロードアイランド、メインのギャラリーで作品を展示した。[11]

ウルファーズは1968年7月16日、メイン州ブルーヒルの病院で亡くなった。[5] ドリスは彼の死後も芸術活動にさらに力を入れ[12]、1987年まで生き続けた。[67]

賞と栄誉

ウォルファーズは1934年にマウント・ホリヨーク大学から名誉法学博士号を授与された。[78] 彼は同大学と長い関係があり、1933年の創立記念日の演説[78]、1941年の公開集会の司会[79]、1948年の卒業式の演説[80]を行った。また、 1945年にはロチェスター大学から 名誉法学博士号を授与された。[2]

ウルファーズの死後、イェール大学にアーノルド・ウルファーズ政治学教授職が創設され、IBMのアーサー・K・ワトソンからの60万ドルの寄付によって資金が賄われた。[81] ワトソンの寄付はその後100万ドルに増額された。[82]

遺産

ウォルファーズを讃えて2冊の記念論文集が出版された。1冊目はロジャー・ヒルズマンとロバート・C・グッドが編集した『60年代の外交政策：論点と手段：アーノルド・ウォルファーズを称えるエッセイ』で、ウォルファーズの存命中の1965年に刊行された。この論文には主に、レイモンド・L・ガーソフ、ローレンス・W・マーティン、ルシアン・W・パイ、W・ハワード・リギンズ、アーネスト・W・レフィーバー、および編者を含む彼のかつての教え子たちの寄稿が掲載された。2冊目はダグラス・T・スチュアートとスティーブン・F・サボーが編集した『新ヨーロッパにおける不和と協力：アーノルド・ウォルファーズを称えるエッセイ』で、1992年にディキンソン大学で行われた会議に基づいて1994年に刊行された。この論文には編者に加えて、再びマーティン、キャサリン・マッカードル・ケレハー、ヴォイテク・マストニーら の寄稿が掲載された。

国際関係理論の観点から、第2回記念論文集の編集者たちは、ヴォルファーズを「消極的なリアリスト」と特徴づけている。[83] ヴォルファーズは「進歩的リアリスト」に分類される可能性があり、法学教育を受け、左派的な思考特性を持ち、制度改革的な目標を掲げる人物が多い。[84] ヴォルファーズは国際関係における道徳と倫理に焦点を当てており、状況によっては安全保障の要求を超越できると考えていたが、これもリアリストとしては異例である。[85]マーティンは、ヴォルファーズがリアリスト学派の中で「潮流に逆らって泳ぎ」、「振り返ってみるとリアリズムの先駆的修正主義者と言えるような中道路線をとった」と考えている。[86] しかし、ヴォルファーズは行動主義や定量化といった国際関係の代替的な説明には賛同せず、彼自身の言葉を借りれば「歴史、個人的経験、内省、常識、そして論理的推論の賜物」に頼ることを好んだ。[87]

ドイツ政治大学が数十年にわたり享受してきた進歩的かつ民主的な評判は、20世紀後半に行われた学術研究によって、同大学とナチ党の関係が、これまで描かれてきたような純粋な反対関係ではなかったことが明らかになったことで、薄れていった。[88] これらの研究結果により、ヴォルファースが同大学で果たした役割に関する評判も幾分傷ついた。[89] ある報告によると、ヴォルファースがドイツを離れ、イェール大学で安定した地位を得た後も、1930年代にはナチス政権にイデオロギー的な共感を示していたことを、アメリカのヴォルファースの元教え子たちが認めるまでに60年もかかったという。[26]

ウォルファーズの定式化のうち2つは、しばしば繰り返されてきた。1つ目は、国際関係における参加者のあり方を示す一つのモデル、すなわち、互いに衝突し合うビリヤードのボールのように行動する国家というメタファーを提供する。[90] 2つ目は、国家安全保障の概念に2つの要素を与える。ウォルファーズは、「安全保障とは、客観的な意味では、獲得した価値観に対する脅威の不在を測るものであり、主観的な意味では、そのような価値観が攻撃されるのではないかという恐怖の不在を測るものである」と述べている。[91]

ウォルファーズは作文が苦手で、著作は少なかった。『二つの大戦の間のイギリスとフランス』と『不和と協力』 が彼の二大傑作であった。[92] [93] 彼の影響力は、人々と議論を生産的な方法で結びつけ、理論と実践の溝を埋めた点に大きくあった。[93] しかし、ウォルファーズの著作は読者を獲得し、『不和と協力』は彼の死後25年を経て、1994年には8刷となった。[94]第二回記念論文集の序文で、ダグラス・T・スチュアートは次のように述べている。「本書が時代を超えて通用する理由は二つある。第一に、著者は国際関係の永続的な側面に言及し、外交政策の策定と実行に関する洞察に満ちた提言を提供している。第二に、ウォルファーズの著作は、どの歴史的時代にも通用する洗練された状況倫理理論に根ざしているが、ウォルファーズが執筆していた当時よりも、今日の方がより関連性が高いと言えるだろう。」[94]

しかしながら、ウォルファーズの名前は、期待されるほどには記憶されていないことが多い。2008年のインタビューで、コロンビア大学アドレー・E・スティーブンソン国際政治学教授のロバート・ジャーヴィスは、自身に影響を与えた国際関係学者を列挙し、「そして、本来あるべきほど知られていない学者が一人いる。アーノルド・ウォルファーズだ。彼は初期リアリスト世代の中で最も洗練され、繊細で、確固たる基盤を持っていたと思う」と結論付けている。[95]政治理論家ウィリアム・E・シューアマンは、2011年に出版した著書の中で、20世紀半ばの古典的リアリズム の「巨匠」としてE・H・カー、ハンス・J・モーゲンソー、ラインホールド・ニーバーを挙げ、次にウォルファーズをジョン・H・ヘルツ、フレデリック・L・シューマンと共に「今日では比較的無視されているが、20世紀半ばには広く尊敬されていた、戦後アメリカの著名な政治学者」の一人に挙げている。[75]

一方、2011年の英国の国際関係学者マイケル・コックスは、ハンス・モーゲンソー、ポール・ニッツェ、ウィリアム・T・R・フォックス、ラインホールド・ニーバーと並んで、ウルファーズを国際関係理論の「巨人」の一人と評した。[ 96 ]ダグラス・T・スチュアートは 2011年の著書『権力百科事典』の中で、「死後40年以上経った今でも、アーノルド・ウルファーズは国際関係分野で最も影響力のある専門家の一人であり続けている」と述べている。[97]

出版作品

  • Die Verwaltungsorgane der Aktiengesellschaft nach schweizerischem Recht unter besonderer Berücksichtigung des Verhältnisses von Verwaltungsrat und Direktion (Sauerländer、1917) ( Zürcher Beiträge zur Rechtswissenschaft 66)。
  • Die Aufrichtung der Kapitalherrschaft in der abendländischen Geschichte (1924 年論文)。
  • 「独占と独占の社会」、社会政治と社会政治のアーカイブ59 (1928)、291–321。
  • 「Ueberproduktion, fixe Kosten und Kartellierung」、Archiv für Sozialwissenschaften und Sozialpolitik 60 (1928)、382–395。
  • American und deutsche Löhne: eine Untersuung über die Ursachen des hohen Lohnstandes in den Vereinigten Staaten (Julius Springer、1930)。
  • Das Kartellproblem im Licht der deutschen Kartellliteratur (Duncker & Humblot、1931)。
  • 「ドイツとヨーロッパ」、王立国際問題研究所誌9（1930年）、23-50。
  • 「ドイツにおける民主体制の危機」、International Affairs 11 (1932)、757-783。
  • 二度の大戦間のイギリスとフランス：ヴェルサイユ条約以降の平和戦略の対立（ハーコート、ブレース・アンド・カンパニー、1940年）；改訂版（WWノートン、1966年）
  • 『絶対兵器：原子力と世界秩序』 （ハーコート・ブレース、1946年）[バーナード・ブロディ、フレデリック・シャーウッド・ダン、ウィリアム・T・R・フォックス、パーシー・エルウッド・コーベットとの共著]
  • 外交におけるアングロ・アメリカンの伝統（エール大学出版局、1956年）[ローレンス・W・マーティンとの共同編集者]
  • 冷戦における同盟政策（ジョン​​ズ・ホプキンス大学出版局、1959年）[編者]
  • 軍事技術の発展と米国の戦略および外交政策への影響（米国上院外交委員会ワシントン外交政策研究センター、1959年）[ポール・ニッツェおよびジェームズ・E・キングとの共著]
  • 不和と協力：国際政治に関するエッセイ（ジョンズ・ホプキンス大学出版局、1962年）

参考文献

  • アイスフェルト、ライナー（2014年）「ベルリン政治研究所からコロンビア大学、イェール大学へ：エルンスト・イェックとアーノルド・ヴォルファース」。フェリックス・レーシュ編『亡命学者と国際関係論の起源：アメリカにおけるヨーロッパの学問？』、ハンプシャー州ベイジングストーク：パルグレイブ・マクミラン、  113～ 131頁。
  • ギヨー、ニコラス (2011). 「リアリストの策略：戦後アメリカ政治学と国際関係論の誕生」. ギヨー、ニコラス編著. 『国際関係論の発明：リアリズム、ロックフェラー財団、そして1954年理論会議』 . ニューヨーク：コロンビア大学出版局. pp.  128– 161.
  • ハスラム、ジョナサン（2002年）『必要に勝る美徳なし：マキャベリ以降の国際関係におけるリアリスト思想』ニューヘイブン：イェール大学出版局
  • ヒルスマン、ロジャー；グッド、ロバート・C. (1965)「序文」。ヒルスマン、ロジャー；グッド、ロバート・C. (編)『60年代の外交政策：論点と手段：アーノルド・ウォルファーズに捧ぐエッセイ集』ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス出版、pp.  ix– xii.
  • カプラン、フレッド（1983年）『アルマゲドンの魔法使い』スタンフォード大学出版局、カリフォルニア州スタンフォード。
  • コレンブラット、スティーブン D. (2006 年 9 月)。 「共和国のための学校? ドイツ政治大学におけるコスモポリタンとその敵、1920 ～ 1933 年」。中央ヨーロッパの歴史。39 (3): 394–430。土井:10.1017/S0008938906000148。S2CID  144221659。
  • マーティン、ローレンス（1994年）「アーノルド・ウォルファーズとアングロ・アメリカンの伝統」ダグラス・T・スチュアート、スティーブン・F・サボ編『新ヨーロッパにおける不和と協力：アーノルド・ウォルファーズに捧ぐエッセイ集』ワシントンD.C.：ジョンズ・ホプキンス大学ポール・H・ニッツェ高等国際問題研究大学院外交政策研究所、  pp.11-16。
  • ポール・H・ニッツェ（1994年）「序文」。ダグラス・T・スチュアート、スティーブン・F・サボ編『新しいヨーロッパにおける不和と協力：アーノルド・ウォルファーズに捧ぐエッセイ集』ワシントンD.C.：ジョンズ・ホプキンス大学ポール・H・ニッツェ高等国際問題研究大学院外交政策研究所、pp.  v– vi.
  • パルマー・インデルジート（2011年）「アメリカの覇権、ロックフェラー財団、そしてアメリカにおける国際関係学の台頭」。ニコラス・ギルホ編『国際関係理論の発明：リアリズム、ロックフェラー財団、そして1954年理論会議』ニューヨーク：コロンビア大学出版局、  182～ 209頁。
  • シューアマン、ウィリアム・E.（2011）『グローバル改革の現実主義的論拠』ケンブリッジ：ポリティ・プレス。
  • スチュアート、ダグラス・T. (1994). 「不和と協調：アーノルド・ウォルファーズの不朽の洞察」. スチュアート、ダグラス・T.、サボ、スティーブン・F. (編著). 「新しいヨーロッパにおける不和と協調：アーノルド・ウォルファーズに捧ぐエッセイ集」 . ワシントンD.C.：ジョンズ・ホプキンス大学ポール・H・ニッツェ高等国際問題研究大学院外交政策研究所. pp.  3– 10.
  • サボ、スティーブン・F. (1994). 「結論：ウルファーズと今日のヨーロッパ」. スチュアート、ダグラス・T.、サボ、スティーブン・F. (編著). 『新しいヨーロッパにおける不和と協力：アーノルド・ウルファーズに捧ぐエッセイ集』 . ワシントンD.C.：ジョンズ・ホプキンス大学ポール・H・ニッツェ高等国際問題研究大学院外交政策研究所. pp.  239– 250.
  • 『アメリカの名士録 1966-1967』（第34版）シカゴ：マーキス・フーズ・フーズ・フー、1966年。
  • ウィリアムズ、ロバート・E・ジュニア（2012年夏）「レビュー：国際関係理論の発明：リアリズム、ロックフェラー財団、そして1954年理論会議」ニコラ・ギルオ編著。『倫理と国際問題』26 (2): 284– 286. doi :10.1017/S0892679412000366. S2CID  145419172.
  • ウィンクス、ロビン・W. (1987). 『マントとガウン：秘密戦争における学者たち 1939–1961』 ニューヨーク：ウィリアム・モロー社

参考文献

  1. ^ abcdefgh 「ウルファーズ アーノルド・オスカー」.マトリケレディション（スイスドイツ語）。チューリッヒ大学。2020 年11 月 16 日に取得。使用される略語をここに示します。
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz 『 Who's Who in America 1966–1967』2339ページ。
  3. ^ ab 「クララ・ユージェニー・ハーシュフェルド」.ホーエネムスの系譜。ユダヤ博物館ホーエネムス。2020 年11 月 18 日に取得。英語オプション。
  4. ^ 例えば、「Classified Business Lists. The Trow City Directory Co. 1980. p. 16」を参照。
  5. ^ abcdefghijkl 「歴史家アーノルド・ウォルファーズ氏死去：イェール大学で国際関係学教授を務めた」ニューヨーク・タイムズ、1968年7月17日、43ページ。
  6. ^ ab Stuart、「不和と協力」、4ページ。
  7. ^ スチュアート、「不和と協力」、6ページ。
  8. ^ 「アーノルド・オスカー・ウォルファーの文書」イェール大学アーカイブ。イェール大学。 2021年10月6日閲覧。
  9. ^ abcdef ウィンクス、クローク＆ガウン、pp. 40–41。
  10. ^ Müller, Peter (2005年1月21日). "Robert Forrer". Dictionnaire Historique de la Suisse (フランス語). Senger, Françoise 訳. Swiss Academy of Humanities and Social Sciences . 2021年10月7日閲覧。
  11. ^ abcd 「テクスチャモンタージュ展開催」バンゴー・デイリー・ニュース、1981年8月1～2日、p.9 – Newspapers.comより。
  12. ^ abcdef ニューオール、ロバート・H. (1982年9月15日). 「アーティスト、テキスタイルモンタージュに慰めを見出す」.バンゴー・デイリー・ニュース. p. M-6 – Newspapers.comより.
  13. ^ abc ムーア、ジョン・S. (1926年8月22日). 「シャーウッド・エディと旧世界を巡る」デイトン・デイリー・ニュース. p. 12 – Newspapers.comより。
  14. ^ abc Kaplan, The Wizards of Armageddon、19ページ。
  15. ^ ab Ramage, Homer H. (1933年8月21日). 「ヒトラー政権下でドイツにおける個人の自由は消滅」.エドモントン・ジャーナル. p. 3 – Newspapers.comより.
  16. ^ 「孤立に対する中立的な見方」ボルチモア・サン紙、1923年8月11日、p.8 – Newspapers.comより。
  17. ^ 「ナチス・ドイツの平和への力」『バンクーバー・サン』 1933年8月29日、7ページ – Newspapers.comより。
  18. ^ 「Bound to be Read」. The Times and Daily News Leader . サンマテオ、カリフォルニア州. 1940年5月11日. p. 6 – Newspapers.comより.
  19. ^ abcde アイスフェルド、ライナー (1991)。Ausgebürgert und doch angebräunt: Deutsche Politikwissenschaft 1920–1945 (ドイツ語)。バーデンバーデン: ノモス。 p. 118.
  20. ^ abc 「ピアソン大学校長」『ニューヨーク・タイムズ』 1935年2月11日、17ページ。
  21. ^ abcd Eisfeld、「亡命学者と国際関係の起源」、113ページ。
  22. ^ abc Korenblat、「共和国のための学校か?」402ページ。
  23. ^ コーレンブラット「共和国のための学校か？」426ページ。
  24. ^ 「失業危機の原因は大学にある」ニューヨーク・タイムズ、1931年8月30日、1、2ページ。
  25. ^ 「ヨーロッパに必要なのは具体的な支援」ニューヨーク・タイムズ、1931年9月4日、34ページ。
  26. ^ abcd Eisfeld、「亡命学者と国際関係の起源」、114ページ。
  27. ^ Korenblat著、「共和国のための学校か？」413ページ。
  28. ^ スチュアート、「不和と協力」、4～5ページ。
  29. ^ Korenblat著、「共和国のための学校か？」414、429ページ。
  30. ^ コーレンブラット「共和国のための学校か？」413-414ページ。
  31. ^ 「ベルリンのウォルファーズ博士がイェール大学の教授に任命される」ニューヨーク・タイムズ、1933年5月26日、3ページ。
  32. ^ abc 「ノーリン、ナチスが歴史を書き換えると見ている」ニューヨーク・タイムズ、1933年8月12日、2ページ。
  33. ^ リーメンス、マイケル（2011年4月）「戦間期の国際関係に関する国際学術協力：国際研究会議」『国際研究評論』37 (2):n24.
  34. ^ 「ヒトラーの立場を解説」『ニューヨーク・タイムズ』1933年11月11日、8ページ。
  35. ^ 「ルーズベルトは世界平和を希望と呼んだ」ニューヨーク・タイムズ、1934年2月4日、69ページ。
  36. ^ カプラン『アルマゲドンの魔法使い』20ページ。
  37. ^ ヒルスマン、グッド、「序論」、pp. xi–xii。
  38. ^ バーナード、ユーニス（1933年12月31日）「学生、ジュニアNRA計画を支持」ニューヨーク・タイムズ、15ページ。
  39. ^ ハスラム『必要ほど素晴らしい美徳はない』205ページ。
  40. ^ ウィンクス、クローク＆ガウン、27ページ。
  41. ^ ウィンクス、クローク＆ガウン、37ページ。
  42. ^ ab ウィンクス、クローク＆ガウン、38ページ。
  43. ^ 「ニューヘイブン住民によるイェール大学での現代美術展開催」ニューヨーク・タイムズ、23ページ。
  44. ^ 例えば、「3 Jackson Sisters Introduced at Tea」（ニューヨーク・タイムズ、1936年1月25日、19ページ）を参照。「キャロライン・ウッドマン、ニューヘイブンで敬礼」ニューヨーク・タイムズ、1938年10月22日、21ページ。「イェール大学、プロムに1,000人の観客を迎える」ニューヨーク・タイムズ、1940年3月8日、24ページ。「アン・ローマン嬢、ガーデンデビュー」ニューヨーク・タイムズ、1940年9月23日、14ページ。
  45. ^ 「イェール大学プロム後のダンスパーティー」ニューヨーク・タイムズ、1937年2月28日、82ページ。
  46. ^ ニッツェ、「序文」、pv
  47. ^ abcde Parmar、「アメリカの覇権、ロックフェラー財団、そして米国における学術的国際関係論の台頭」、190、191ページ。
  48. ^ ab ウィンクス、クローク＆ガウン、41ページ。
  49. ^ ab Winks, Cloak & Gown、230ページに続く図版の11ページ目。
  50. ^ ab Stuart、「不和と協力」、5ページ。
  51. ^ ab ウィンクス、クローク＆ガウン、42ページ。
  52. ^ ディーン、エドガー・パッカード（1940年8月25日）「ヴェルサイユ条約以降の平和戦略：二度の世界大戦間の英仏紛争の物語」ニューヨーク・タイムズ・ブック・レビュー、77ページ。
  53. ^ ハリス、マレー（1943年7月25日）「平和へのハードル」ニューヨーク・タイムズ・ブック・レビュー、58ページ。
  54. ^ カレンダー、ハロルド（1943年5月2日）「統治の訓練を受けた」ニューヨーク・タイムズ・マガジン、152、153、168頁。
  55. ^ ラヴィーン、ハロルド（1943年3月21日）「米陸軍、奪還地の統治方法を将校に教える」（PDF）PM .ニューヨーク. pp.  3– 5.
  56. ^ ウィンクス、クローク＆ガウン、pp.38–40、51。
  57. ^ abc ウィンクス、クローク＆ガウン、336ページ。
  58. ^ ab ウィンクス、クローク＆ガウン、pp. 260–263。
  59. ^ ゲルマンノート1984年13ページを参照。フリードマン、ラルフ（1998年）『詩人の生涯：ライナー・マリア・リルケ』ノースウェスタン大学出版局、462頁。ISBN 9780810115439。
  60. ^ 「帝国にとってあまりにも厳しい和平反対」ニューヨーク・タイムズ、1944年6月1日、2ページ。
  61. ^ カプラン『アルマゲドンの魔法使い』29～32ページ。
  62. ^ ウィンクス、クローク＆ガウン、pp.460–461。
  63. ^ ウィンクス、クローク＆ガウン、325ページ。
  64. ^ ヒルスマン、グッド、「序論」、p. xi.
  65. ^ 「陸軍・海軍大学、カリキュラムを拡大」ニューヨーク・タイムズ、1946年4月1日、23ページ。
  66. ^ 「ウッドロウ・ウィルソン基金が新会長を選出」ニューヨーク・タイムズ、1953年5月18日、13ページ。
  67. ^ abcdef エマーソン、ブラッド (2013年2～3月). 「ミッドセンチュリーの驚異」(PDF) .ポートランド・マンスリー・マガジン. メイン州ポートランド. pp.  28– 33.
  68. ^ ウィンクス、クローク＆ガウン、29ページ。
  69. ^ ab リーヴィー、スタンリー（1951年4月23日）「政策対立でイェール大学からプリンストン大学へ6人の教員が移籍」ニューヨーク・タイムズ、1、18頁。
  70. ^ ウィリアムズ、「レビュー：国際関係理論の発明」、282ページ。
  71. ^ ab Haslam,必要ほど美徳はない、pp. 207–208。
  72. ^ ハスラム『必要ほど素晴らしい美徳はない』208ページ。
  73. ^ ab Szabo、「結論」、240ページ。
  74. ^ ab ニッツェ、「序文」、p. v–vi。
  75. ^ ab Scheuerman、「グローバル改革の現実主義的ケース」、pp.5-6。
  76. ^ ニーバー、「序文」、不和と協力、viii ページ。
  77. ^ 「アーノルド・オスカー・ウォルファーズ文書ガイド MS 634」イェール大学図書館. 2014年12月15日閲覧。
  78. ^ ab 「ミス・パーキンスは言葉ではなく行動を問う」ニューヨーク・タイムズ、1934年11月9日、15ページ。
  79. ^ 「マウント・ホリヨークで公開講演会開催」ニューヨーク・タイムズ、1941年9月14日、88ページ。
  80. ^ 「ウェルズ夫人がマウント・ホリヨーク委員会の委員長に就任」『ニューヨーク・タイムズ』 1948年6月6日、47ページ。
  81. ^ 「IBMのワトソン氏、イェール大学に60万ドルの寄付講座」ニューヨーク・タイムズ、1968年10月24日、42ページ。
  82. ^ 「イェール大学、卒業生2名から1726万5000ドルの寄付を受ける」ニューヨーク・タイムズ、1970年12月7日、1、20ページ。
  83. ^ スチュアートとサボ、「新しいヨーロッパにおける不和と協力」、目次。
  84. ^ Scheuerman、「グローバル改革の現実的論拠」、8ページ。
  85. ^ スチュアート、「不和と協力」、5～6ページ。
  86. ^ マーティン、「アーノルド・ウルファーズとアングロ・アメリカンの伝統」、p. 13.
  87. ^ マーティン、「アーノルド・ウルファーズと英米人の伝統」、12–13ページ。
  88. ^ コーレンブラット「共和国のための学校か？」397、409頁以降。
  89. ^ コーレンブラット「共和国のための学校か？」429～430ページ。
  90. ^ スローター、アン・マリー（2011年7月27日）「新たな外交政策のフロンティア」アトランティック誌。
  91. ^ ジャーヴィス、リー、ホランド、ジャック（2015年）『セキュリティ：批判的入門』ロンドン：パルグレイブ、58頁。
  92. ^ マーティン、「アーノルド・ウルファーズとアングロ・アメリカンの伝統」、11、15ページ。
  93. ^ ab Eisfeld、「亡命学者と国際関係の起源」、124～125ページ。
  94. ^ ab Stuart、「不和と協力」、3ページ。
  95. ^ 「Theory Talk #12: Robert Jervis: Robert Jervis on Nuclear Weapons, Explaining the non-Realist Politics of the Bush Administration and US Military Presence in Europe. Theory Talks. 2008年7月24日. 2008年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  96. ^ ギルオット「リアリストの賭け：戦後アメリカ政治科学と国際関係論の誕生」145～148頁、同書裏表紙。
  97. ^ スチュアート、ダグ (2011). 「ウルファーズ、アーノルド (1892–1968)」. ダウディング、キース (編). 『Encyclopedia of Power』 カリフォルニア州サウザンドオークス: SAGE Publications. pp.  713– 714.
  • アーノルド・オスカー・ウォルファーズ文書ガイド – イェール大学図書館
  • Personalenlexikon Internationale Beziehungen virgin への入場 (ドイツ語)
  • Österreichische Mediathekのオンライン アーカイブにある Arnold Wolfers へのインタビュー (ドイツ語)
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=アーノルド・ウルファーズ&oldid=1325837226」より取得