イワイジャ族

1877年にポール・フォルシェが撮影したポート・エッシントンのイワイジャ族のキャンプの写真

イワイジャ族は、オーストラリア北部準州のコーバーグ半島に住む先住民族です。現代では、イギリス植民地時代以降、近隣のガリグ族、イルガル族、マルグ族、ウルグ族の生存者と融合したこと、そして様々な非先住民の祖先を持つことから、アラルビ族またはワルビ族としても知られています。 [ 1 ] [ 2 ]

名前

ノーマン・ティンデールは、この名前は彼らの「ノー」という言葉に基づいていると述べています（ii）。[ 3 ]

別名には、 Eaewardja、Eiwaja、[ 4 ] Juwadja、Limba-Karadjee、Limbakaraja、Tarula ( 「ライフル兵」を意味するティウィ語の同義語)、[ a ] Unalla、[ 5 ]およびUwaidjaなどがあります。

言語

イワイジャ語は、コーバーグ半島のイワイジャ語族の一つで、これらはすべて非パマ・ニュンガン語族に属します。クローカー島のミンジランでは、現在も約150人の話者がイワイジャ語を話しています。[ 6 ]

いくつかの言葉

  • allun（パス）
  • アナボロ（バッファロー）
  • アイル（石の槍）
  • コランバル（小屋）
  • エボロ（ディジュリドゥ）
  • エコルペン（魚の槍）
  • イルプージー（カンガルー）
  • インベルビ（食用根）
  • カムーモー（母）
  • リンボ・カルジャ（ポート・エッシントン）
  • looloot（飼い犬）
  • ルルカキ（野犬）
  • ムルナット（食用ヤムイモ）
  • ノヴァジュク（父）
  • オーバート（水）
  • ワランガナバブー（白人）

国

ティンデールの推定によると、イワイジャ族は約100平方マイル（260 km²）の部族領土を所有していた。彼らの中心地はコバーグ半島東部のマウントノリス湾にあった。[ 7 ]ティンデールは、ポール・フェルシェの「ウナラ」をイワイジャ族への言及と解釈している。フェルシェはエドワード・ミクルスウェイト・カーに次のように伝えている。

この部族が頻繁に訪れる地域は、ラッフルズ湾からポート・エッシントン港、そしてそこからコーバーグ半島の中腹からポパム湾まで広がっています。[ 8 ]

彼らの隣人はマルグ族、ウルグ族、イルガル族、ガリグ族であった。[ b ]

4つか5つの集団が同じ領土を共有していたと報告されているが、ティンデールに関しては、それらが大群か独立した部族かは不明である。それらは以下のように分類されている。

  • ウォンガラン（クローカー島の真向かいの本土エリア）
  • カリク（ドン岬の東）
  • Nga:dalwuli (カ:リク川の東にある沿岸部の人々)
  • Mandu:wit ( Nga:dalwuliの北西と東) [ 7 ]

しかし、1850 年代のマクギリブレイは、これら 4 つの部族を異なる名前で表現しました。

  • ビジェネルンボ（ポート・エッシントンから地峡まで）
  • リンバカラジア（半島の南部）
  • リンバピュ（半島の北西部）
  • テルトン（クローカー島と隣接する本土）

マクギリブレイは、「これらの部族の間では絶え間ない交流があり、言語の類似性、身体的特徴、風俗習慣の類似性から、彼らは一つの部族であると言える」と述べている。[ 10 ]

文化と伝統

イワイジャ族は、アーネムランドの様々な先住民族に根付くワラムルンガンジの創造信仰を共有しています。ワラムルンガンジは、コーバーグ半島近海の海から現れ、クローカー島とマレー湾に漂着した創造の精霊でした。彼女は自らを癒すために火を焚きました。その火が消えると、海面は現在の高さまで上昇し、内陸部のすべての川と水場は真水で満たされました。彼女は地域各地に子供たちを残し、それぞれに言語と国を与えました。その中にはイワイジャ族の祖先もいました。

イワイジャ文化において、音楽と芸術は重要な役割を果たしています。天然顔料と噛み砕いた棒を筆として用いる伝統的な絵画技法は、岩絵や編み籠などの装飾に用いられました。現存する最古のディジュリドゥ （正確にはエボロ）は、ポート・エッシントン地域で発見されています。 [ 11 ]

1849年にオスワルド・ブライアリーが描いたイワイジャの埋葬樹のスケッチ

イワイジャの葬儀の伝統は、オーストラリア北部やアジア全域の多くの先住民族の慣習に見られる埋葬樹法に倣ったものでした。遺体は樹皮で包まれ、高台に置かれました。天候、鳥、蟻によって肉が剥がれ落ち、数ヶ月後、残った骨は家族によって集められ、赤く塗られて記念品として運ばれ、最終的に木の洞や砂地に埋葬されました。[ 10 ] [ 12 ]

接触履歴

海外探検

1636年、オランダ人はピーター・ピータースゾーンが半島の海岸線に沿って航海し、この地域を探検しました。また、アベル・タスマンも1644年にこの地域を調査しました。1705年には、マールテン・ファン・デルフトが現在ポート・エッシントンとして知られる湾を調査しました。[ 13 ]

1700年代後半、この地域への外国人の関心は、スラウェシ島から毎年湾を訪れ、カツオ、フカヒレ、ロウ、カメの甲羅を採取するマカッサル人によってもたらされました。先住民とマカッサル人の間には敵対関係があり、一部の人々は彼らの船で働かされ、多くの者はマカッサルへ連れ去られました。しかし、先住民はマカッサル人から鉄器や丸木舟といった新しい技術を習得しました。[ 13 ] [ 14 ]

1818年、フィリップ・パーカー・キング船長はマーメイド号 に乗船し、オーストラリア周航を開始し、その地域を詳細に調査しました。彼はコバーグ半島に名前をつけましたが、埋葬地から人骨を持ち去ったことで先住民と小競り合いを起こしました。[ 14 ]

イギリス軍の前哨基地

1820年代、イギリス植民地省は、アジアとの貿易を促進し、この地域におけるフランスとオランダの植民地化の野望を阻止することを期待して、オーストラリアの北海岸に入植地を設立することに興味を持ちました。[ 15 ]

ラッフルズ湾のウェリントン砦

1824年、当初はメルヴィル島が候補地として選ばれ、短命ではあったがダンダス砦がそこに建設された。これは1828年に放棄され、代わりにコバーグ半島のラッフルズ湾のウェリントン砦が建設された。イワイジャ族はラッフルズ湾の軍部に抵抗し、兵士を負傷させたため、司令官のヘンリー・スミス大尉は地元の氏族に無差別処罰を命じた。その後、兵士が彼らの野営地に銃と18ポンド大砲で発砲し、最大30人のイワイジャ族の男女と子供が殺害された。[ 11 ]スミス大尉は捕らえられたアボリジニ一人につき5ポンドの賞金もかけたが、これが人々を誘拐しようとした兵士と武装囚人によって少なくとももう一度イワイジャ族の女性と子供が殺害されることになった。[ 16 ]スミスはこれらの行為によりダーリング総督によって召還され、コレット・バーカー船長に交代した。バーカー船長はイワイジャ族との関係改善に成功した。しかし、ラッフルズ湾は1829年にまもなく放棄された。[ 15 ]

ポート エッシントンのビクトリア居留地

これらの失敗にもかかわらず、イギリスはこの地域に植民地前哨基地を設立する政策を固持し、1838年にポート・エッシントンが入植地を建設する場所として選ばれ、正式にはビクトリア入植地と名付けられた前哨基地がガリグ・イワイジャの土地に設立されました。[ 11 ]

1877年にポール・フォルシェが撮影したポート・エッシントンのイワイジャの遺体安置所の写真

ゴードン・ブレマー大尉とジョン・マッカーサー大尉は、36人の海兵隊員とその家族を伴って到着した。イワイジャ族はヨーロッパからの食料やタバコと労働力を交換することをいとわず、入植地の設立において軍を支援した。多くのイワイジャ族は入植者から流暢な英語を学び、ニーンマルという若者はマッカーサーの従者となり、後にイギリス軍とともにシンガポールとシドニーを訪問した。しかし、入植地で窃盗をしたとして兵士が別のアボリジニ男性を射殺した際、ニーンマルはイギリス軍と共謀していたため、遺族から責任を問われ、部族の法律に従って処刑された。[ 11 ]

ミルダーン、別名ジャック・デイビス

ガリグ＝イワイジャ族の若者、ミルディルン（別名ジャック・デイビス）と彼の兄弟アラディンとミヨルクは、ポート・エッシントンに寄港していた別の船に誘拐され、連れ去られました。その後、彼らは香港に置き去りにされ、約2年間、何とか生き延びようとした後、救出され故郷に帰還しました。[ 17 ]

1845年、探検家ルートヴィヒ・ライカートはオーストラリア東海岸からポート・エッシントンまで陸路で旅をしました。エオアンベリー、ミノレッリ、アピルク、ニュアル、バキ・バキ、ランボー、ビル・ホワイトといったガリグ・イワイジャ族の人々は、コーバーグ半島への旅の後半、そしてそこを通過する際にライカート一行の案内と食事の手助けをしました。ライカートは彼らのもてなしの心、英語力、そして体格に感銘を受けました。[ 18 ]

ビクトリア入植地は、ガリグ・イワイジャ族をキリスト教に改宗させようとする最初の試みの拠点でもありました。カトリックの宣教師アンジェロ・コンファロニエリ神父は彼らの言語を学びましたが、彼らに文化を放棄するよう説得することはできませんでした。彼は1848年に入植地の近くでマラリアに罹り亡くなりました。[ 11 ]

マラリアなどの病気により入植者の約40人が死亡し、1849年にイギリス軍はビクトリア入植地を放棄した。[ 15 ]

バッファローの狩猟者とニシンの収集家

マカッサンの狩猟採集民は引き続きこの地域を訪れましたが、イギリスによるより永続的な植民地化は、1874年に南オーストラリアの地主ジョン・ルイスが半島の放牧地の借地権を取得するために到着するまで、再び起こりませんでした。ルイスはフィリップ・レヴィの資金援助を受けて、コーバーグ牧場会社を設立しました。[ 15 ]

探検隊員のトーマス・パーミエンとエドワード・ボラデイルが最近亡くなったにもかかわらず、おそらく地元のアボリジニの男性に殺害されたにもかかわらず、ルイスは「フラッシュ・ポール」のようなイワイジャの人々が、到着した人々を温かく歓迎してくれただけでなく、30年前に駐留兵士から学んだ優れた英語力を持っていることを発見した。ルイスはまた、イギリス軍によってティモールからこの地域に持ち込まれた野生の水牛の子孫である、野生の水牛を多数発見した。彼は水牛の射撃場を設立し、その皮が彼の会社の主な収入源となった。ルイスはビクトリア入植地の廃墟からレンガを取り出し、施設に使用し、イワイジャの人々を労働者として雇用し、食料とタバコを支払った。[ 19 ] [ 15 ]

1870年代後半、エドワード・オズウィン・ロビンソンやフランシス・カデルといったイギリス人入植者たちは、この地域に真珠採取場を設立しました。カデルは35人のイワイジャ族の男女を誘拐し、トレス海峡まで操業する真珠採取船で奴隷として働かせました。1879年、ワンディ・ワンディという男を含む14人のイワイジャ族が、トレス海峡でカデルの船員の一人を殺害し、船の指揮権を奪って故郷に逃亡しました。[ 15 ]

ロビンソンはコバーグ半島に隣接するクローカー島に穿頭術の場を所有し、トーマス・ウィングフィールドと共に運営していました。1880年、ウィングフィールドはイワイジャ族の男を射殺し、報復としてワンディ・ワンディがギャング団を結成し、ウィングフィールドを殺害しました。ワンディ・ワンディは後に逮捕され、重労働を伴う懲役10年の判決を受けました。[ 15 ]

ワンディ・ワンディの写真

ウィングフィールドの死後、ロビンソンはコーバーグ牧場の経営者となった。同社はまた、地元警察署長のポール・フェルシェ警部をパーマストンの代理人に任命した。フェルシェはこの地域を訪れた際に、イワイジャ族の多くの写真を撮影した。同社は1885年に倒産し、ロビンソンは半島の東側で独自のバッファロー狩猟事業を立ち上げた。[ 15 ] [ 20 ]

1881年までに、ポート・エッシントン周辺のイワイジャ族はわずか30人にまで減少し、男性7人、女性12人、少年9人、少女2人で構成されていました。誘拐や殺人に加え、フェルシェは1866年には天然痘によってもコミュニティが壊滅的な被害を受けたと述べています。 [ 21 ]

その後、他のバッファロー猟師がこの地域にやって来て、イワイジャ族に暴力行為を及ぼすようになった。1890年、バッファロー猟師のロドニー・スペンサーは、地元のイワイジャ族の男、マニアルカムに激怒し、彼を拘束した後、射殺した。[ 22 ]

1892年、アルー諸島出身の6人の盗賊が、刑務所から釈放されたばかりのワンディ・ワンディが結成した別のイワイジャ一味との衝突で殺害された。ワンディ・ワンディは再び捕らえられ、今度は死刑判決を受けた。彼は故郷のマレー湾に立てられた絞首台に、約30人の親族の前で絞首刑に処された。[ 15 ]

イワイジャとクーパーズ

ジョー・クーパー（左）と妻アリス、息子ルーベン（制服姿）、そして幼い娘。 1916年頃

コバーグ半島に滞在中、ロビンソンはジョー・クーパーをバッファロー狩りの主任として雇いました。クーパーは屈強な開拓者で、ロビンソンやロドニー・スペンサーといった他の狩り手たちと共に、地元の先住民に対して残忍な支配を行いました。1905年、ロビンソンとクーパーは20人のイワイジャ族の男たちを武装させ、自らの民兵としてティウィ諸島に侵攻しました。ティウィの人々はこれらのイワイジャ族の男たちを「タルラ」と呼びました。これは大まかに言えば「ライフル兵」を意味します。ティウィ諸島に定住すると、ロビンソンとクーパーはバッファロー狩りの事業範囲を拡大しました。彼らは「メルヴィルのラジャ」と呼ばれ、 1916年に政府によって強制的に立ち退きを命じられるまで、ティウィの人々に対して残酷な支配を続けました。[ 15 ]

クーパーはコバーグ半島に戻り、1920年代まで頭蓋穿孔業を営んだ。彼は以前、イワイジャ族の女性「アリス」と結婚しており、ルーベンという息子をもうけた。ルーベンはアデレードで教育を受けた後、半島東側のマウントノリス湾で製材業を営んだ。ルーベンはこの製材所でアボリジニのみを雇用していたが、1942年に彼の死によって閉鎖された。ルーベンはまた、1930年代にはクローカー島にあるL.A.バッキンガムのピーナッツ農場の管理者としても雇用されていた。この農場では約70人のアボリジニが労働者として働いていた。[ 15 ] [ 23 ]

先住民保護区とミッション

1940年、コーバーグ半島東部の一部とクローカー島が地元のアボリジニの保護区に指定された。[ 24 ]メソジスト派のアボリジニ伝道所も1940年にクローカー島に設立された。ダーウィン地域のいわゆる「混血」の子供たちは、1968年に廃止されるまで「盗まれた世代政策」の一環としてこの島に送られた。 [ 25 ]

現代のイワイジャ

イワイジャ族の子孫の多くは、クンウィンジク族やマウン族といった他の先住民グループの人々とともにクローカー島に居住しています。ジョー・クーパーと彼のイワイジャ族の妻の子孫は、ムラン氏族と呼ばれています。[ 26 ]

1969年、ルーベン・クーパー・ジュニアはオーストラリアン・フットボール・リーグでプレーした最初のノーザンテリトリー出身者となった。[ 27 ]

クローカー島の先住民の所有権は1980年に認められ[ 28 ]、2001年にはメアリー・ヤルミールがイワイジャ族の子孫の複数の氏族を代表して、周囲の海域と海底に対する権利の取得を目的とした重要な先住民権主張訴訟が提起されました。この訴訟により、伝統的所有者は海域と海底に対する非排他的先住民権を有することが確立されました[ 29 ] 。

著名人

注記

  1. ^ティンデールによれば、彼らがこのあだ名を得たのは、1905年にバッファロー狩りのジョー・クーパーに雇われ、ティウィ諸島への侵攻を手伝ったからだという。(ティンデール 1974、227ページ)
  2. ^最後の2つの部族については、Foelsche [ 4 ]と Tindale [ 9 ]によって言及されています。

引用

  1. ^ "Iwaidja" .絶滅危惧言語の記録. DOBES . 2025年8月25日閲覧。
  2. ^ 「世界的な出来事が、コーバーグ半島がラムサール条約登録地として初めて果たした歴史的役割を認識」オーストラリア政府気候変動・エネルギー・環境・水省。 2025年8月25日閲覧。
  3. ^ティンデール 1974年、42、226頁。
  4. ^ a b Foelsche 1886、273ページ。
  5. ^ Foelsche 1895、191ページ。
  6. ^エヴァンス 1998、115ページ。
  7. ^ a bティンデール 1974年、226ページ。
  8. ^ Foelsche 1886、270ページ。
  9. ^ティンデール 1974年、266、314頁。
  10. ^ a bマクギリブレイ、ジョン（1852年）『HMSラトルスネーク号の航海』ロンドン：T&Wブーン社。
  11. ^ a b c d eマッケナ、マーク（2016年）『From the Edge: Australia's Lost Histories』カールトン：ミグニャ・プレス、ISBN 9780522862591。
  12. ^ケッペル、ヘンリー（1853年）『HMSミーンダー第2巻』所収のインド諸島訪問記、オックスフォード：ベントレー。
  13. ^ a bフォレスト、ピーター (1995). 『ティウィとオランダ人の出会い』（PDF） . ウィネリー: ティウィ土地評議会. ISBN 0646235605。
  14. ^ a bキング、フィリップ・パーカー（1827年）『オーストラリア熱帯および西海岸の調査物語』第1巻、マレー、59ページ。
  15. ^ a b c d e f g h i j kリード、ゴードン（1990年）『先住民とのピクニック：1910年までのノーザンテリトリーにおける先住民とヨーロッパ人の関係』カールトン：メルボルン大学出版局、ISBN 0522844197。
  16. ^フレッチャー、ブライアン (1984).ラルフ・ダーリング著『中傷された知事』メルボルン: オックスフォード大学出版局. ISBN 0195545648。
  17. ^バーン、コナー（2021年1月31日）「アボリジニの男性『ポート・エッシントン・ジャック』とその兄弟が1840年代の香港に辿り着いた経緯」 ABCニュース。 2025年8月25日閲覧。
  18. ^ライカート、ルートヴィヒ（1847年）『モートン湾からポート・エッシントンまでのオーストラリア陸路探検日誌』ロンドン：T&Wブーン社。
  19. ^ 「THE NORTHERN TERRITORY」ブリスベン・クーリエ巻 XLVII、第10号、278ページ。オーストラリア、クイーンズランド州。1890年12月23日。7ページ。 2025年8月28日閲覧– オーストラリア国立図書館より。
  20. ^ 「北海にて」 . The Register (アデレード) . 第70巻 第18号 142ページ . 南オーストラリア州 . 1905年1月5日 . 6ページ. 2025年8月29日閲覧– オーストラリア国立図書館経由。
  21. ^ Foelsche 1886、271ページ。
  22. ^ 「BLACK MURDER」 .コラック・ヘラルド. 第21巻第2079号. オーストラリア、ビクトリア州. 1890年8月12日. p. 4. 2025年9月4日閲覧– オーストラリア国立図書館経由.
  23. ^ 「ノーザンテリトリー」 . The Goondiwindi Argus . クイーンズランド州、オーストラリア . 1931年10月2日 . p. 7 . 2025年8月29日閲覧– オーストラリア国立図書館経由。
  24. ^ 「PROCLAMATION」 .オーストラリア連邦官報. 第258号. オーストラリア, オーストラリア. 1940年12月19日. 2723ページ. 2025年8月29日閲覧– オーストラリア国立図書館経由.
  25. ^ 「Croker Island」 . Bringing Them Home . 2025年8月29日閲覧。
  26. ^カルドナ、ジョイ (2009). 『バッファロー・シューター：ルーベン・クーパー』 シドニー: ダイモックス.
  27. ^ Blucher, Peter. 「Marn Grook Round: Profile - Reuben Cooper」 . sydneyswans.com.au . 2025年9月11日閲覧。
  28. ^レヴィ、ロン (1999). 「先住民権原と海域：クローカー島判決」 .先住民法速報. 2016年9月11日閲覧。
  29. ^ 「ヤルミール対ノーザンテリトリー」 UNEP法・環境支援プラットフォーム2001年10月11日. 2022年7月16日閲覧。裁判記録

出典

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