ヒ素分裂は、1265年から1310年にかけてビザンチン教会を分裂させた紛争である。この分裂は、ミカエル8世パレオロゴス皇帝の主導により、教会会議がコンスタンティノープル総主教 アルセニオス・アウトレイアノスを解任したことから始まった。
背景
カルケドン公会議は、キリスト教の教会行政をローマ帝国の最も著名な5人の司教に分割した。彼らはローマ、コンスタンティノープル、アレクサンドリア、アンティオキア、エルサレムの司教であり、それぞれが総主教と呼ばれた。[1]ペンタルキーとして知られるこの教会行政モデルにおいて、東方4人総主教はローマ司教（または教皇）の名誉的首位権を認めたが、教会全体は5人総主教の共同指導下にあると主張し、いかなる総主教座も他の総主教区の問題に介入する権利を否定した。 [2]
その後の数世紀にわたり、西方教会は聖餐式での無酵母パンの使用や土曜日の断食といった、東方キリスト教徒にとって馴染みのない慣習を取り入れていった。キリスト教における三位一体の神の一つである聖霊に関するニケア信条が西方で一方的に改変されたことも、さらなる対立を引き起こした。東方キリスト教徒は聖霊は父なる神からのみ発せられると主張したのに対し、西方キリスト教徒はその過程で子なる神にも役割を帰するようになった。 [3]フィリオクエ（「そして子から」）として知られる西方の概念は、 11世紀初頭にローマで正式に導入され、教皇庁が最高権力を主張していることを示した。[4]この紛争は1054年の東西教会分裂で頂点に達した。この年、教皇特使は、無酵母パンの使用に関する教皇の要求に抵抗したとして、コンスタンティノープル総主教ミカエル1世ケルラリウス（1059年没）を破門した。これに対し、ケルラリウスは教皇特使を破門した。[5]
1204年から1205年にかけての第4回十字軍の間に、西方騎士団とヴェネツィア商人の連合軍がコンスタンティノープルを占領し、ビザンチン帝国の大部分を手中に収めた。西方軍は征服した領土をラテン帝国コンスタンティノープルに変えたが、征服されなかった土地ではビザンチンの抵抗が生き残った。ビザンチン貴族のテオドロス1世ラスカリス（在位 1205年-1221年）は小アジアのビザンチン領を掌握し、ビザンチンの後継国家であるニカイア帝国に変えた。[6]彼の積極的な支援を受けて、コンスタンティノープルの東方正教会聖職者は1208年にミカエル4世アウトレイアノス（1212年没）を新しいコンスタンティノープル総主教に選出した。新総主教はニカイアに居を構え、テオドロスを皇帝に戴冠した。[7]
参考文献
- ^ トレッドゴールド 1997年、98～99頁。
- ^ パパダキス＆メイエンドルフ 1994年、154ページ。
- ^ トレッドゴールド 1997年、454ページ。
- ^ パパダキス＆メイエンドルフ 1994年、228～229頁。
- ^ トレッドゴールド 1997年、596ページ。
- ^ ニコル 1993、8～11ページ。
- ^ アンゴールド 2017、734–735頁。
出典
- アンゴールド、マイケル(2017) [2008].「第四回十字軍後：ギリシャの残余諸国とビザンツ帝国の復興」シェパード、ジョナサン編著『ケンブリッジ・ビザンツ帝国史、500年頃-1492年』ケンブリッジ大学出版局、731-758頁 。ISBN 978-0-521-83231-1。
- ニコル、ドナルド・M. (1993) [1972]. 『ビザンツ帝国最後の世紀 1261-1453』ケンブリッジ大学出版局. ISBN 978-0-521-43991-6。
- パパダキス、アリステイデス、メイエンドルフ、ジョン（1994年）『キリスト教東方史と教皇制の台頭』教会史第4巻、聖ウラジーミル神学校出版局、ISBN 978-0-88141-057-0。
- トレッドゴールド、ウォーレン（1997年）『ビザンチン国家と社会の歴史』スタンフォード大学出版局、ISBN 978-0-8047-2630-6。
