アルテフィウス（またはアルテフィウス）（1150年頃）は、多くの錬金術書の著者とされる著述家である。これらの書物の起源は不明瞭で、著者の身元も不明であるが、少なくとも一部はアラビア語に由来する。彼は『錬金術の書』（Ars sintrillia）、 『知恵の鍵』 （Clavis sapientiae ）または『大知恵の鍵』（ Clavis maioris sapientiae）、 『秘儀の書』（Liber secretus ）といったいくつかの書物の著者として名が知られている。[1]
アイデンティティをめぐる混乱
錬金術の偽典は、歴史上のアルテフィウスが誰であったかを特定することを困難にしています。彼の正体は未だに未解明の問題です。『アルテフィウス秘伝』はロジャー・ベーコンによって何度も言及され、高く評価されていることから、アルテフィウスの著作は1150年頃と推定されます。[2]レストロ・ダレッツォという 著述家は、1282年に著した『世界構成』の中で、オルフェウスとアルテフィウスを混同しています。 [3]この誤りは翻訳ミスによるもので、オルフェウスとアルテフィウスのアラビア語の語源は非常に似ています。この転写ミスによって、歴史上の人物ではない錬金術師「アルテフィウス」という名が生まれました。[4]
アルテフィウスはユダヤ教への改宗者と誤認されたことがあり、[5] ティアナのアポロニウス、アレクサンドリアのステファノス、アル＝トゥフライ、[3]イブン ・ウマイル[4]も同様である。13世紀から14世紀の『知恵の書』写本の発見は、この文書がイスラム教徒の著者によってアラビア語で最初に書かれたことを確認している。[4]
遺産
ルネサンス期の伝承によれば、アルテフィウスは1世紀か2世紀に生まれ、錬金術の妙薬を発見して延命を可能にしたため12世紀に亡くなったとされています。アルテフィウスは『秘伝書』の中で、実際に1000歳以上であると主張しています。
アルテフィウスに帰属する著作は、印刷物として17世紀に広く知られるようになりました。『アルテフィウスの秘術』は1609年にパリで出版されました。後にこの著作は『化学の舞台』第4巻（初版は1613年）にも収録されました。 [6] その後、1624年にエイレナイオス・オランドゥスがこの「秘術書」の英訳を提供しました。[7] ラテン語版『秘術』は大幅に短縮されており、アラビア語版に見られるオリジナルの図版は欠落しています。[4]
注記
- ^ ニコラス・H・クルーリー著「魔術と科学の交差点：ジョン・ディーのアーキマストリー」ブライアン・ヴィッカーズ編『ルネサンスにおけるオカルトと科学的精神性』所収。
- ^ パタイ、ラファエル『ユダヤの錬金術師たち：歴史と資料集』プリンストン大学出版局、1994年、143頁
- ^ ab Austin, HD 1937.「アルテフィウス-オルフェウス」スペキュラム12:251–54。
- ^ abcd Levi della Vida、G. 1938. 「アルテフィウスと彼のクラヴィス・サピエンティアについてのもう少し」検鏡 13: 80–85
- ^ パタイ、ラファエル. 『ユダヤの錬金術師：歴史と資料集』プリンストン大学出版局. 1994年. 142ページ
- ^ 「Levity.comのThe Alchemyウェブサイト」Levity.com . 2008年7月8日閲覧。
- ^ 「Levity.comの錬金術ウェブサイト - アルテフィウスの秘密の書」Levity.com。2008年6月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年7月8日閲覧。
出典
- オースティン、HD 1937。「アルテフィウス・オルフェウス」スペキュラム12：251-54。
- Levi della Vida、G. 1938年。「アルテフィウスと彼のクラヴィス・サピエンティアについてもう少し」。検鏡 13: 80–85。
