アーサーズ・オン

1726年のアーサー王の像。アレクサンダー・ゴードンの著書『Itinerarium Septentrionale』より。

アーサーズ・オンスコットランド語オーブン)は、ローマ神殿と考えられていた石造りの建造物で、1743年まで[ 1 ] 、スコットランド、フォルカーク近郊のステンハウスミュアにある旧キャロン製鉄所からほど近いキャロン川北岸の高台に建っていました。[ 2 ]この建造物は「石造りの家」であったと考えられており、ステンハウスミュアの名称の由来となっています。初期の歴史家たちは、この地と歴史的、神話的な関連について議論し[ 3 ]、1200年までに、この地が建っていたステンハウスの地所は、この地名にちなんで名付けられました。[ 4 ]

建設に関する神話

ネンニウス『ブリトン人の歴史』写本の一つには、アーサー王のオオン城塞がカロン川沿いにある「磨かれた石造りの円形の家」であると記されており、セプティミウス・セウェルスに主に言及する一節で、カラウシウスの作とされている。14世紀のジャン・オブ・フォルダンは著書『ローマ帝国の北限を示す年代記』の中で、この建造物はユリウス・カエサルがローマ帝国の北限を示すために建てたと記録している。また、かつて広く信じられていたより空想的な別の説としては、カエサルがここで眠り、安全な宿舎として使い、皇帝が次に宿泊する場所で石を一つ一つ解体して再び組み立てたというものもある。16世紀のジョージ・ブキャナンは、これをスコットランドに対するローマの偉大な勝利の記念碑だと考えていた。[ 5 ]この伝統によれば、この建物はローマ皇帝ウェスパシアヌスがカメロンの戦いで勝利し、ピクト王の宝石をちりばめた王冠と王冠を奪取したことを記念したものである。[ 6 ] [ 7 ]

名前

1293年にニューバトル修道院(ミッドロージアン)に提出された勅許状には、 furnus Arthurラテン語で「アーサー王のオーブン」)という記述があり、この建物が当時からよく知られた建造物であり、その起源は不明であったことがうかがえる。[ 8 ]

1560年頃グラスゴーの首席司祭ヘンリー・シンクレアは、これをアーサーのホフ(Arthur's Huif)と呼び、アレクサンダー・ゴードンはアーサーのホフ(Arthur's Hoff)と呼んでいます。[ 9 ]ジュリアスのホフ(Julius's Hoff)という記録もあります。ホフとホフ(古英語のhof :「家」、「ホール」を参照)はスコットランド語で「家」または「ホール」を意味します。

設定

アロアエアスへの道はフォージ・ロウの裏手とステンハウスの領地を通り、アーサーズ・オンはこの道の北東側にありました。[ 10 ]初期の歴史家たちは、しばしばこの場所をキャメロンのローマ砦と並べて議論しています。

建物は高台の斜面に位置し、建物の最下層から突き出た石造りの基壇によって支えられていた。平坦な場所とは程遠く、基壇の大部分と南側の4段の石造りは地中に埋もれていた。かつては地面から建物の入口まで続いていたと思われる3、4段の階段の跡が、かつては見ることができていた。[ 10 ]

かつて北側には広い溝の跡が見られ、規則的な城壁と堀が建物を囲んでいたことを示唆している[ 10 ]

説明

アーサーズ・オンの内部。

オオン号は、互いにほぞ継ぎされていない整形されたフリーストーンで建造され、モルタルも使用されていません。各石にはルイス穴があり、一対のヒンジ付き金属キャリパーで安全に持ち上げることができました。[ 11 ]外見上、オオン号は蜂の巣のような形で、平面図では円形でドーム型の屋根が付いています。[ 12 ]開口部の底から上面までの垂直高さは22フィート(6.7メートル)、底部の外周は88フィート(26.8メートル)、内周は61フィート(18.6メートル)、底部の外部直径は28フィート(8.5メートル)、内径は19フィート6インチ(5.94メートル)、開口部の周囲は86フィート1インチ(26.24メートル)、開口部の直径は11フィート6インチ(3.51メートル)でした。扉の基礎からアーチの頂点までの高さは9フィート(2.7メートル)。東向きの扉の基礎部分の幅は6フィート(1.8メートル)。地面から扉のキーストーンの頂点までの高さは10フィート6インチ(3.20メートル)。扉の基礎部分で測った壁の幅は4フィート3インチ(1.30メートル)。アーチの付いた部分の壁の厚さは3フィート7インチ(1.09メートル)。建物が建っている地下室の高さは4フィート6インチ(1.37メートル)。[ 13 ]扉には鉄の門があったと言われているが、カーズのモンティース家がそれを取り外すと一家に呪いがかかった。

建物の内部には、舗装された石の床からそれぞれ4フィートと6フィート(1.2メートルと1.8メートル)の間隔で2つの紐のコースがあり、いくつかの場所、特にドアの上には、鷲と勝利の女神が表現されていたと言われるかなり風化した彫刻があった可能性があります。 [ 14 ]内部には巨大な石が立っていましたが、おそらく祭壇かブロンズ像の台座でした。[ 10 ]オオンはアントニヌスの長城が占領されていた時代に遡る可能性があります。[ 15 ]

彫刻

かつては舗道にローマ時代の鷲の姿が彫られていた。ローマ時代の他の紋章がかつてその壁を飾っていたと言われているが、エドワード1世がスコットランドの重要な遺物をすべて破壊していた際、近隣住民がすでにそこにあったローマ時代の彫刻や碑文をすべて破壊していたため、彼は「カメロンのそばの神殿」だけを残すよう説得された。[ 10 ] JAMPMPTの頭文字はロバート・シボルド卿によって記録され、建物内部の石に、槍の頭と柄の一部を持つ勝利の女神像の下に刻まれていた。[ 16 ]次のような読み方が提案された:Julius Agricola Magnae Pictatis Monumentum Posuit Templum. [ 10 ]いくつかの石材に開けられた穴は、建設中に石材を所定の位置に上げる方法にのみ関係していた可能性がある。[ 17 ]

考古学

遺跡付近からは、様々な古代の遺物が発見されています。例えば、ライン川沿いのアンダーナッハの石臼採石場から現在採取されている溶岩に似た種類の溶岩で作られた石臼手臼の石、陶器の破片、そして陶工の窯であったと思われる場所の跡などです。[ 10 ]「大きな牛」の角も発見されており、宗教的な意味を持つ意図的な埋葬が行われたことを示唆しています。古物研究家のエドワード・ルイドは、1699年にパトリック・ウッドロウ牧師に、オオン川付近で発見された「パテラ」と呼ばれる陶器の献酒杯を贈りました。[ 18 ]

目的

寺院の内部平面図。

石積みの隙間から真鍮の指状の彫像が発見されたことから、オオン城は主に勝利を記念して建てられた凱旋記念碑、あるいはトロパエウムであったことが示唆されています。その構造は軍団の職人技の痕跡を留めており、地元の石工だけで作られたとは思えないほど精巧であり、アントニヌス城壁から見えるように意図的に配置されたようです。[ 14 ]

この建物はイギリスでは他に類を見ないものであり、おそらくは浴場や霊廟としては砦や道路から遠すぎることから、寺院であった可能性が高いと考えられています。泉の近くにあったことから、水の女神に捧げられたのではないかとの説もあります。破壊当時、この建物はイギリスで最も保存状態の良いローマ建築の一つでした。[ 15 ]

ハドリアヌスの長城ローズヒルの壊れたレリーフには、勝利の女神、鷲、そして木の下の円形ドーム型の建物が描かれており、これはアーサー王のオオンのような建造物を表している可能性があります。勝利の女神は通常、砦で崇拝されていましたが、最も簡単な解釈は、オオンはトロパエウム(勝利の女神に捧げられた公式の記念碑)であり、また、アントニヌスの長城の建設につながったクィントゥス・ロリウス・ウルビクス率いる遠征を記念するものであったというものです。 [ 15 ]

破壊

1743年、ステンハウスのマイケル・ブルース卿によって、キャロン川の製粉所のダムの護岸工事のために石が破壊されました。 [ 19 ]この破壊行為はロンドンの古物協会に報告され、著名な古物研究家たちの激しい怒りの書簡が書かれました。1748年半ば、石は洪水で流されました。[ 11 ]

1980年代後半、バーク貴族院によってアーサーズ・オンの石材の推定地に関する発見が発表された際、復旧と再建の可能性が浮上しました。しかし、スコットランド考古学当局は、埋設された製粉所ダムの推定地を「指定」遺跡とは見なしていないこと、また遺跡全体が厚いコンクリート基礎で覆われていることから、実際の復旧の見込みは高くないようです。もちろん、キャロン川がこの地域で進路を変えたという説は、他の研究者から疑問視されています。[ 20 ]

ウォルター・スコット卿は、スコットランドにおけるこの「ローマ遺跡の偉大な栄光」の破壊について、もし立派な所有者が取り壊しを決断しなかったら、スコットランドの考古学者の半数が驚愕しただろうと述べています。[ 10 ] 50年後、地元の牧師は「…もし彼がそれほど貧しく、多くの子供を抱え、収入が少なく、そのかなりの部分を製粉所から得ていなければ、建物は取り壊しを免れたかもしれない」と述べています[ 21 ]

1870年代、古物協会の会員数名が建物の基礎部分を発見しようと試みたが、成果はなかった。しかし、その場所はフォージ・ロウの北東数ヤード、ステンハウス邸宅内の約50フィート四方の囲い地の角と考えられていた。当時、その土地は洗濯場として使われていた。[ 16 ]

ペニキュイクハウスのレプリカ

ペニキュイク・ハウスの厩舎には、アーサー王のオオンを模したドーム型の鳩小屋がある。[ 22 ]

アーサーズ・オンの意図的な破壊はサー・ジェームズ・クラーク卿を非常に驚かせ、1767年、同じくサー・ジェームズ・クラーク卿の息子は、ペニキュイク・ハウスの厩舎に、寺院の正確な複製として鳩小屋を建てることを決意しました。鳩小屋は今も残っています。[ 23 ] [ 24 ]

古物史

最初の記録は9世紀、ウェールズの歴史家ネンニウスの著書『ブリトン人の歴史』にあります。[ 4 ]ネンニウスはエルフォード司教に師事していた修道士で、この建物について簡単に説明し、284年にブリテン島で王位を継承した簒奪者カラウシウスによって建てられたとためらうことなく主張しました。また、この人物を称えて近くに凱旋門が建てられたとも述べています。[ 16 ]ティモシー・ポントの地図、ジョン・アデアの地図、そして16世紀にこれを「寺院」として記録したロバート・シボルド卿の地図にもこの寺院が示されています。 [ 25 ] 1723年には、ステンハウスミュアに隣接するラーバート教区の記述の中で、この寺院は「砂糖塊の形」であると説明されています。[ 4 ] 1719年に建築家アンドリュース・ジェルフが訪れ、古物研究家ウィリアム・ストゥークリーの依頼で綿密な図面と計測を行い、後にオオン川に関する論文の一部として出版された。[ 26 ]

参考文献

  1. ^ケッピー、ローレンス(2012年)『アントニヌス城壁の古物研究家による再発見』エディンバラ:スコットランド古物協会、 ISBN 978-1-908332-00-48ページ
  2. ^ 「OS 25インチ地図 1892-1949、Bing不透明度スライダー付き」スコットランド国立図書館陸地測量部2017年10月12日閲覧
  3. ^ローレル、ダレル、ジェシー「ローマの記念碑以上のもの:アントニヌスの長城の長期史と考古学への場所中心のアプローチ」(PDF)ダラムテーゼ ダラム大学 ダラムE-テーゼ・オンライン参照番号9458で閲覧可能2017年10月14日閲覧{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
  4. ^ a b cケッピー、ローレンス(2012年)『アントニヌス城壁の古物研究家による再発見』エディンバラ:スコットランド古物協会。ISBN 978-1-908332-00-423ページ
  5. ^ローレンス・ケッピー (2012).『アントニヌス城壁の古物研究家による再発見』エディンバラ:スコットランド古物協会. ISBN 978-1-908332-00-4、27-29ページ。
  6. ^ラファエル・ホリンシェッドスコットランド年代記』第1巻(アーブロース、1806年)、77ページ。
  7. ^ヘクター・ボイスジョン・ベレンデン『スコットランドの歴史と年代記』第1巻(エディンバラ、1831年)、103-104ページ。
  8. ^ホール、デレク(2006年)『スコットランドの修道院風景』ストラウド:テンプス社、 ISBN 0-7524-4012-861ページ
  9. ^ウィリアム・ニモ、ロバート・ギレスピー (1880). 『スターリングシャーの歴史;改訂・拡大・現代まで』(第1巻、第3版)グラスゴー:トーマス・D・モリソン. pp.  46– 49. 2017年12月2日閲覧
  10. ^ a b c d e f g hギレスピー、ロバート (1879). 『ラウンド・アバウト・フォルカーク:スターリングとリンリスゴーの歴史的・骨董的名所の紹介』グラスゴー:ダン・アンド・ライト. pp.  117– 137. 2017年12月2日閲覧
  11. ^ a bケッピー、ローレンス(2012年)『アントニヌス城壁の古物研究家による再発見』エディンバラ:スコットランド古物協会。ISBN 978-1-908332-00-489ページ
  12. ^ギブソン、ジョン・チャールズ (1908). 『ラーバート教区とダニペース教区の土地と領主』グラスゴー: ヒュー・ホプキンス. pp.  26– 27. 2017年12月2日閲覧
  13. ^ニモ、ウィリアム、ギレスピー、ロバート (1880). 『スターリングシャーの歴史;改訂・拡大版、現代まで』(第1巻、第3版)グラスゴー:トーマス・D・モリソン、p. 47. 2017年12月2日閲覧
  14. ^ a b古代遺跡目録2008年5月13日アーカイブat the Wayback Machine
  15. ^ a b c Historic Environment Scotland . 「アーサーズ・オン、ステンハウス(サイト番号NS88SE 5)」 . 2025年6月24日閲覧
  16. ^ a b cスチュアート、ロバート (1885). 『カレドニア・ロマーナ:スコットランドのローマ遺跡の記述的説明』 エディンバラ:ベル・アンド・ブラッドフート. pp.  180– 184. 2017年12月2日閲覧
  17. ^スコットランドの歴史。ジョージ・ブキャナン、ジェームズ・エイクマン。
  18. ^ケッピー、ローレンス(2012年)『アントニヌス城壁の古物研究家による再発見』エディンバラ:スコットランド古物協会、 ISBN 978-1-908332-00-456ページ
  19. ^フランシス・グロース、トーマス・アストル、エドワード・ジェフリー(1809年)。『古物収集家レパートリー:地形、歴史、伝記、習慣、風俗の雑集』。古代の貴重な遺物を図解し、保存することを目的に、フランシス・グロース、トーマス・アストル、その他著名な古物収集家によって、あるいはその指揮のもとに編纂された(第4巻)。ロンドン:E・ジェフリー。467 ~ 469ページ 。 2017年12月2日閲覧
  20. ^フォルカーク歴史協会
  21. ^ワトソン、フィオナ、ディクソン、ピアーズ(2024年)『スコットランドの景観史』エディンバラ:スコットランド歴史環境局。ISBN 978-1-849173-33-9135ページ
  22. ^ヒギンズ、シャーロット(2013年7月20日)「アーサー王伝説オオンの驚くべき物語」ザ・スコッツマン誌。 2017年12月2日閲覧
  23. ^ケッピー、ローレンス(2012年)『アントニヌス城壁の古物研究家による再発見』エディンバラ:スコットランド古物協会、 ISBN 978-1-908332-00-490ページ
  24. ^ Historic Environment Scotland. 「NEW PENICUIK HOUSE (FORMERLY STABLES) (Category A Listed Building LB14635)」 . 2019年1月1日閲覧
  25. ^ケッピー、ローレンス(2012年)『アントニヌス城壁の古物研究家による再発見』エディンバラ:スコットランド古物協会、 ISBN 978-1-908332-00-449ページ
  26. ^ケッピー、ローレンス(2012年)『アントニヌス城壁の古物研究家による再発見』エディンバラ:スコットランド古物協会、 ISBN 978-1-908332-00-465ページ

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