アーサー・チャールズ・ルイス・ブラウン（1869年8月18日 - 1946年6月21日）[1]は、アーサー王物語の 起源について著作を残したアメリカの学者である。[2]
バイオグラフィー
ブラウンはニューヨーク州エイボンで、チャールズ・フォーチュン牧師とサラ・C・（ルイス）・ブラウンの息子として生まれた。 [3] 父は人気のあった米国聖公会の宣教師で司祭で、1885年に『権力の座にあるキリスト』と『反キリスト：ヨハネの黙示録に関する論文』を聖ヨハネに書いた。米国聖公会の家庭で育ったアーサーは、1883年にホバート大学に入学、卒業した。 [4]アメリカ最古の米国聖公会の大学である。[5] 1896年、ペンシルバニア州のハヴァフォード大学で教鞭を執り、[6]ここでアーサー王伝説の研究を始めた。ハーバード大学に戻って1900年に博士号を取得し、1900年から1901年にかけてパリ大学とフライブルク大学でハーバード大学のロジャーズ巡回研究員として博士研究員として研究を続けた。[3]彼の博士論文は、アーサー王物語とケルト民話 との関連性を探ろうとした。「ワース前の円卓」と題されたこの論文は、今でも学者や歴史家の間で頻繁に引用され、議論されている。ハーバード大学大学院生だったブラウンは、エリオット学長が教え込んだアメリカの教育における「選択制を嫌悪していた」と述べており、生涯を通じて真のリベラル教育とは「ラテン語、ギリシア語、数学、哲学といった『高貴な』科目」を包含するものに他ならないと主張し続けた。[1]
1907年6月15日、アーサーはバージニア州リッチモンド出身のオクタヴィア・クレンショーと結婚し[7]、イリノイ州エバンストンに定住した。ブラウンは1906年から1939年までノースウェスタン大学で英文学教授を務めた。この在任期間中、彼は毎年1～2本の論文を発表し、そのほとんどはアーサー王伝説とケルト民話に関するものであった。ブラウンの学問における最大の関心事はアーサー王物語の起源を探ることであり[2] 、その結果、彼の名前の様々なバリエーションで膨大な論文、著書、評論が発表された。
1946年6月28日、ブラウンは自転車で連絡道路から幹線道路へ曲がろうとした際、通りすがりの車に衝突された。ブラウンは無傷を主張し、再び自転車に乗り続けようとしたが、抗議のためデュビュークの病院に搬送され、数時間後に頭蓋骨骨折で死亡した。享年76歳であった。[1]
参考文献
ブラウン、アーサー・チャールズ・ルイス著『ワース前の円卓』、183～205頁、文献学研究ノート、第7巻、ボストン、1900年。（『円卓』参照）
---. イウェイン：アーサー王伝説の起源に関する研究、1903年。
ブラウン、AC L著「バリンと悲痛な脳卒中」、現代文献学 7.2 (1909): 203-6。
ブラウン、アーサー・CL ---. 「レイアモンの『ブリュット』におけるウェールズの伝統」、現代文献学 1.1 (1903): 95-103。
---. 「ガリヴァー旅行記とアイルランドの民話」、現代言語学ノート 19.2 (1904): 45-6。
---. 「獅子の騎士」、PMLA 20.4 (1905): 673-706。
---. 「血を流す槍」PMLA 25.1 (1910): 1-59.
---. 「クレティエンの『イヴァン』」現代文献学 9.1 (1911): 109-28.
---. 「書評：[無題]」アメリカ神学ジャーナル 16.3 (1912): 482-4.
---. 「書評：ロンギヌスの槍」現代言語学ノート 28.1 (1913): 21-6.
---. 「豊穣の大釜から聖杯へ」現代文献学 14.7 (1916): 385-404.
---. 「ニューベリー図書館」アメリカ民俗学ジャーナル 31.120 (1918): 274.
---. 「聖杯とイギリスの『サー・パーシヴァル』」I.近代文献学 16.11 (1919): 553-68.
---. 「聖杯とイギリス人「サー・パーシヴァル」」 VI. 近代文献学 17.7 (1919): 361-82.
---. 「聖杯とイギリス人「サー・パーシヴァル」」 （続） 近代文献学 18.4 (1920): 201-28.
---. 「聖杯とイギリス人「サー・パーシヴァル」」 （続） 近代文献学 18.12 (1921): 661-73.
---. 「議長演説：次に何をすべきか？」 PMLA 36. 付録 (1921): lxxxvii-xcix.
---. 「聖杯とイギリス人「サー・パーシヴァル」」 近代文献学 22.2 (1924): 113-32.
---. 「聖杯とイギリス人「サー・パーシヴァル」」 V.近代文献学 22.1 (1924): 79-96.
---. 「クレティアンは聖杯をミサと同一視したか？」 近代言語学ノート 41.4 (1926): 226-33.
---. 「GHジェロルドの『アーサー王と政治』のヌガーエに関する覚書」 スペキュラム 2.4 (1927): 449-55.
---. 「書評：[無題]」 近代言語学ノート 44.1 (1929): 58-60.
---. 「書評：[無題]」 近代言語学ノート 44.6 (1929): 407-8.
---. 「書評：[無題]」 近代言語学ノート 45.4 (1930): 265-6.
---. 「書評：[無題]」 スペキュラム 6.2 (1931): 305-8.
---. 「書評：[無題]」現代語学ノート46.3 (1931): 182-3.
---. 「書評: [無題]」 現代語学ノート46.7 (1931): 483-4.
---. 「書評: [無題]」「スペキュラム10.1（1935）：100-1。---
.「アーサー王の王妃と王国の喪失。」スペキュラム15.1（1940）：3-11。---
.「エスプルモアとヴィヴィアン。」スペキュラム20.4（1945）：426-32。
ブラウン、アーサー・チャールズ・ルイス、アメリカ現代語学協会共著『聖杯伝説の起源』マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、1943年。
注記
- ^ abc ニューベリー3
- ^ ab ニューベリー 4
- ^ ab レナード 89
- ^ ホバート 249
- ^ ブラウン1
- ^ ハヴァーフォード 18 世
- ^ ハーバード大学卒業生マガジン 200
参考文献
ハヴァーフォード大学入学者略歴目録：大学教員、管理者、役員、名誉学位受賞者リスト付き、1833-1900年ハヴァーフォード大学同窓会、アレン・クラップ、1900年
ブラウン、アラン・ウィラード著『ホバート・カレッジ：アメリカ最古の聖公会カレッジ』ニューヨーク：北米ニューコメン協会、1954年 『ハーバード大学卒業生マガジン』ボストン：ハーバード大学卒業生マガジン協会、1908年
ジョン・ウィリアム・レナードとアルバート・ネルソン・マーキス共著『シカゴ人名鑑：シカゴ市の現存する主要人物の伝記辞典』シカゴ：ANマーキス、1911年
ニューベリー図書館紀要。第5号：1946年9月。
