アーサー・クッシュマン・マクギファート（1861年3月4日 - 1933年2月25日）は、アメリカの神学者で、ニューヨーク州ソークイットに、スコットランド系アイルランド人の長老派教会の牧師の息子として生まれた。
バイオグラフィー
彼は1882年にウェスタン・リザーブ・カレッジを卒業し、1885年にユニオン神学校を卒業し、1885年から1887年にかけてドイツ（特にハルナックのもと）で学び、1888年にはイタリアとフランスで学び、その年にマールブルクで哲学博士号を取得した。[1]彼はレーン神学校で教会史の講師（1888-1890年）および教授（1890-1893年）を務め、1893年にフィリップ・シャフの後任としてユニオン神学校の教会史のウォッシュバーン教授となった。[2]彼は1917年にユニオン神学校の第8代学長となった。
彼は1933年2月25日にニューヨーク州ドブスフェリーで71歳で亡くなった。
キャリア
彼の著作は、時折の哲学批判研究を除けば、教会史と教義史を扱っていた。最も有名な著作は『使徒時代のキリスト教史』（1897年）である。独自の批評と伝統主義からの脱却によって今日まで批評史における高い評価を維持しているこの本は、長老派教会総会の反対を招いた。マクギファートに対する告発はニューヨーク長老会に付託され、却下されたものの、異端審問は避けられないと思われ、マクギファートは1900年に長老派教会の牧師職を退き、会衆派教会からの熱心な承認を得て資格を保持した。[2]同様に、彼はユニオン神学校でも著名な地位を保持した。[要出典]
『キリスト教思想史』は2巻本（1932年、1933年）で、アメリカの神学研究の標準を確立し、現在でも学者によって定期的に引用されている。[要出典]彼の他の出版物には、次のものがある：『キリスト教徒とユダヤ人の対話』 （1888年）、エウセビオスの『教会史』 （1890年、フィリップ・シャッフのニケアおよびニケア後教父シリーズの一部）の翻訳（序文と注釈付き）、および『使徒信条』 （1902年）で、彼はその中で、古代ローマ信条がマルキオンの二元論とイエスの地上での生活の現実性を否定することに対する抗議として定式化されたことを証明しようとした。[2]
家族
マクギファートは結婚して3人の子供がおり、息子のアーサー・ジュニアは作家であり、シカゴ神学校のキリスト教神学の教授であった。[3]
作品
- キリスト教徒とユダヤ教徒の対話（1888年）[4]
- エウセビウス：教会史、コンスタンティヌス大帝の生涯など[A.C.マクギファート他訳]（1890年）
- 原始キリスト教とカトリックキリスト教：演説（1893年）[4]
- 使徒時代のキリスト教の歴史（1897年）[4]
- 使徒信条：その起源、目的、歴史的解釈：講義と批評ノート（1902年）
- カント以前のプロテスタント思想（1909年）
- モダニズムとカトリック（1910年）
- マルティン・ルターとその活動（1911年）
- 近代宗教思想の台頭（1912年）
- 初期キリスト教徒の神（1924年）
- キリスト教思想史 2巻（1932年、1933年）
参考文献
- ^ マクギファートのマールブルク論文『キリスト教徒とユダヤ人の対話』は1889年に初めて出版され、2013年以降何度も再版されている。
- ^ abc 上記の文の1つ以上は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを含んでいます： ヒュー・チザム編 (1911). 「アーサー・クッシュマン・マクギファート」.ブリタニカ百科事典第17巻 (第11版). ケンブリッジ大学出版局. p. 231.
- ^ 「アーサー・クッシュマン・マクギファート・シニア文書」（PDF）コロンビア大学図書館。2025年6月17日閲覧。
- ^ abc 「アーサー・クッシュマン・マクギファート」ABEブックス. 2025年6月17日閲覧。
外部リンク
ウィキソースのアーサー・クッシュマン・マクギファート著作またはアーサー・クッシュマン・マクギファートに関する作品- インターネットアーカイブにあるアーサー・クッシュマン・マクギファートに関する著作
- LibriVoxの Arthur Cushman McGiffert の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
