アルテュス・ド・リオンヌ（1655年 - 1713年）は、トルコのロザリー・イン・パルティブス・インフィデリウムの修道院長兼司教であり、パリ外国宣教会のフランス人宣教師であった。[2]彼はルイ14世の外務大臣ユーグ・ド・リオンヌの息子であった。[3] [4]
バイオグラフィー
アルトゥス・デ・リオンヌは1655年にローマで生まれました。彼は1681年に宣教師として初めてシャムへ旅立ちました[5] 。[4]
彼は1686年にフランスに戻り、ルイ14世宮廷へのシャムのコーサ・パン使節の通訳を務めた。[1] [6]その後アルテュス・ド・リオンヌは1687年にフランス大使シモン・ド・ラ・ルーベールの船でシャム使節団とともにシャムに戻った。彼は1688年のシャム革命の際、フランスとシャムの間の交渉に参加し、[7] フランス軍の排除につながった。バンコク包囲戦でのフランスの敗北後、アルテュス・ド・リオンヌはデファルジュ将軍とともにシャムを去り、[6]ルイ・ラノー司令官を数年間シャムの捕虜に 残した。
アルトゥス・ド・リオンヌは1689年に宣教師として中国に渡り、福建省でメグロ司教と共に活動した。彼は一時四川省の大司教を務めたが（四川省のカトリック教会を参照）、実際には四川省には赴かなかった。[8]彼はイエズス会に反対し、中国典礼論争では反対の立場をとった。[9]
アルトゥス・デ・リオンヌは1702年2月17日に中国人キリスト教徒のアルカディオ・ホアンに同行してヨーロッパに戻った。[10] [11]アルトゥス・デ・リオンヌとアルカディオ・ホアンはロンドン行きとしてイギリス東インド会社の船に乗船した。1702年9月か10月には、ローマへ行くためにイギリスからフランスへ向かった。ローマで司祭に叙階され、中国人キリスト教の実態を示すために教皇に謁見する寸前で、アルカディオ・ホアンは叙階を放棄し辞退したようである。アルトゥス・デ・リオンヌはパリに戻ってさらに教育を受け、より良い答えを待つことを選んだ。
1705年から1707年にかけて、アルトゥス・ド・リオンヌはシャルル＝トマ・マイヤール・ド・トゥルノンの康熙帝への使節団に同行した。使節団は1707年に中国式典の禁止を主張したが、その結果マカオに追放された。[12]
Artus de Lionne は、ニコラ・マールブランシュの中国哲学に対する 1707 年の論文[13] ( Entretien d'un philosophe Chrétien et d'un philosophe chinois sur l'existence et la Nature de Dieu )の編集に大きな影響を与えました。 [14]彼は1713年にパリで死去した。
作品
- 中国語マニュアル: Sse Tse Ouen Tsien Tchou [四字文笺註] 4 つの単語の文学 (付) 解説 (または) 説明。 (「Recueil de Phrases Chinoises, Composées de Quatre Caractères Et Dont Les Explications Sont Rangées Dans L'ordre Alphabétique Français」)
- Lionne、Artus de: Le Journal de voyage au Siam de l'abbé de Lionne;情事の思い出。パリ：『Églises d'Asie』、2001年。ISBN 2-914402-33-3
注記
- ^ ab レ ・ミッション・エトランジェール、p.44
- ^ オランダ領東インド会社設立後100年におけるケープ半島のフランス語話者… – モーリス・ブーシェ著 316ページ
- ^ サン＝シモンとルイ14世の宮廷エマニュエル・ル・ロワ・ラデュリー著 p.215 [1]
- ^ ab 威厳の儀式：フランス、シャム、そして1685年と1686年のヴェルサイユ宮殿における王室イメージ構築における宮廷スペクタクル カナダ歴史ジャーナル、1996年8月、ロナルド・S・ラブ著 [2]
- ^ ロック、シャフツベリー、ハッチソン ダニエル・ケアリー著、81ページ
- ^ ab スミシーズ、注3、p.28
- ^ スミシーズ、注51、34ページ
- ^ アジアと西洋の文学における交差流– 53ページ、アルフレッド・オーウェン・アルドリッジ、秋山昌之、梁懿南著 [3]
- ^ マンジェロ、デヴィッド E. (1989)。不思議な土地：イエズス会の宿泊施設と中国学の起源。ハワイ大学出版局。ISBN 9780824812195。
- ^ バーンズ、82ページ
- ^ 中国と西洋の大いなる出会いデイビッド・E・マンジェロ著 126ページ [4]
- ^ アジアと西洋の文学における交差流– 54ページ、アルフレッド・オーウェン・アルドリッジ、秋山昌之、梁懿南著 [5]
- ^ マンジェロ、デヴィッド E. (1989)。不思議な土地：イエズス会の宿泊施設と中国学の起源。ハワイ大学出版局。ISBN 9780824812195。
- ^ ケンブリッジ17世紀哲学史ダニエル・ガーバー、マイケル・エアーズ、ロジャー・アリュー著 97ページ [6]
参考文献
- バーンズ、リンダ・L.（2005）『針、ハーブ、神、幽霊：中国、癒し、そして1848年までの西洋』ハーバード大学出版局ISBN 0-674-01872-9
- レ・ミッション・エトランジェール。 『トロワ時代と歴史と冒険』ペリン、2008 年、ISBN 978-2-262-02571-7
- スミシーズ、マイケル（2002）、1688年のシャムにおける「革命」に関する3つの軍事記録、イティネリア・アジアティカ、オーキッド・プレス、バンコク、ISBN 974-524-005-2
