ブラマリ
ブラマリ
蜂の女神[1]
ブラフマリが黒蜂の軍隊をアルナスラの軍隊に対して放つ姿が描かれている。
所属マハデーヴィー、ラクシュミー、パールヴァテ​​ィー
ヒンドゥー教の女神

ブラマリ（サンスクリット語：भ्रामरी、ローマ字表記：  Bhrāmarī、直訳すると 「蜂のような」）は、ヒンドゥー教における蜂の女神である。彼女はシャクティズムにおける女神マハデーヴィーの化身である。[2] [3] [注 1]

語源

ブラマリとは「蜂の女神」または「黒蜂の女神」を意味します。[7]

図像学

女神は、彼女の体にまとわりつく蜂、スズメバチ、スズメバチと関連付けられており、そのため典型的には4つの手から蜂やスズメバチが放出されている姿で描かれる。[8]

伝説

デヴィ・バガヴァタ・プラーナの第10巻第13章には、女神ブラマリの功績が詳しく記録されている。[9]

ダイティヤの街には、アルナという名の強力なアスラが住んでいました。彼は神々を軽蔑し、何よりも神々を征服することを求めました。彼はヒマラヤ山脈のガンジス川のほとりに赴き、ブラフマー神をダイティヤの守護神と信じ、 厳しい苦行を行いました。

ブラフマー神は、アルナスラの苦行と決意を見て、いかなる戦争、武器、男でも女でも、二足歩行や四足歩行の生き物でも、あるいはその両者の組み合わせでも死なないという恩恵を彼に授けるのがふさわしいと考えた。この恩恵により、アルナスラは冥界に住む他のすべてのダイティヤを召集し、天上の神々と最後の戦いを戦う自信を得た。ダイティヤたちは彼を王として迎え入れた。彼の命令により、彼らはデーヴァローカに使者を送り、その意図を知らせた。知らせを聞いたインドラは恐怖に震え、即座に神々とともにブラフマー神の住まいへと向かった。ブラフマーと状況を協議した後、彼らはヴィシュヌ神を招集するためヴァイクンタへと向かった。そこで彼らは、自分たちを倒そうとするダイティヤたちをいかに殺すかについて会議を開いた。

神々が協議している間、アルナスラとその軍勢はデーヴァローカに侵攻した。ダイティヤは苦行の力を用いて様々な姿に化け、チャンドラ、スーリヤ、ヤマ、アグニ、そしてすべての元素の神々を奪い取った。これらの神々はそれぞれの地位から追い出され、カイラーシャを訪れ、シヴァに自分たちの窮状を訴えた。シヴァと協議した後、彼らはアディ・パラシャクティに頼った。女神はアルナの祝福を知っており、六本足の生き物の助けを借りてダイティヤを殺害する計画を考案した。

天界全土を掌握した後、アルナの次の目的はカイラーシャを直接攻撃することだった。シヴァとその息子たちは山の麓でカイラーシャと対峙した。彼らはカイラーシャを倒そうとしたが、失敗に終わった。シヴァですらカイラーシャを倒すことはできなかった。その時、アディ・シャクティがシヴァの背後に現れ、巨大な体躯に成長し、4本の手から蜂を放った。彼女の3つの目は太陽、月、そして永遠の炎アグニのように輝いていた。彼女は集中して目を閉じ、空から無数の蜂、スズメバチ、スズメバチ、ハエ、シロアリ、蚊、クモを召喚した。それらは彼女の体に這い上がり、しがみつき、彼女と一体となって神聖なブラマリの姿を創り出した。

その後の戦いで、ダイティヤたちの剣はブラマリの巨体によって阻まれたが、彼女の他の腕は大軍に損害を与え続けた。彼女にまとわりついていた蜂、スズメバチ、スズメバチ、ハエ、シロアリ、蚊、そして蜘蛛が、隊列の上空に波のように降り注いだ。アルナスラが戦場に残った最後のダイティヤとなった時、彼女は撤退し、あらゆる昆虫を彼に襲わせた。昆虫は彼の体中を這い回り、胸、背中、腹、腕、手、指、脚、足、そしてつま先まで、あらゆる部位を引き裂いた。アルナスラが見事に倒れるのを見て間もなく、昆虫たちはブラマリのもとに戻り、再び彼女にまとわりついた。この新たな姿に畏敬の念を抱いた神々は、彼女に大いなる賛美を捧げた。ダイティヤ軍の壊滅に成功したことで、すべての神々は天上の住処に戻ることができました。

文学

デヴィ・バガヴァタ・プラーナ

デヴィ・バガヴァタ・プラーナにおけるブラマリへの挨拶は、彼女が繁栄の女神ラクシュミの姿であることを示しています。[10]

あなたに敬意を表します！おお、バガヴァティー！乳海（クシーラ・サムドラ）よりラクシュミーとして現れたのはあなたです。あなたはヴリトラスラ、チャンダ、ムンダ、ドゥムラロカナ、ラクタ・ビージャ、シュンバ、ニシュンバ、そしてダーナヴァの滅びの神を滅ぼし、こうして神々に大いなる恩恵を与えられました。

— デヴィ・バーガヴァタ・プラーナ、第 10 巻、第 13 章

マラカンデーヤ・プラーナ

彼女はまた、デーヴィー・マーハートミヤでも簡単に言及されている。[11]

ラクシュミタントラ

ラクシュミは、ラクシュミ・タントラの中で自分がブラマリであると宣言しています: [12]

「第六十紀には、アルナと呼ばれる一柱の悪魔が現れ、人々と聖者たちに甚大な害を及ぼすだろう。その時、私は無数の蜂を従えた蜂の姿で現れ、強大な悪魔を倒し、三界を救うだろう。その時から人々は永遠に私を称え、ブラマリーと呼ぶだろう。」

— ラクシュミ・タントラ、9.41-43

ヨガ

プラナヤマでは、蜂の羽音のような滑らかなハミング音を出す鼻呼吸の一種にブラマリという名前が付けられています。[13] [14]

崇拝

以下の寺院では、 女神はシヴァとともにブラマランバとして崇拝されています。

参照

注記

  1. ^彼女は パンチャラトラ文献ではラクシュミの姿とみなされており、[4] [5] 、シヴァ教ではパールヴァテ​​ィの姿ともみなされている。[6]

参考文献

  1. ^ 『呼吸に注意：37のプラナヤマエクササイズを収録したヨギのハンドブック』Notion Press、2019年8月19日、ISBN 9781684668434。
  2. ^ クロスターマイヤー、クラウス・K. (2006年1月1日). 『インドの有神論的伝統における救済の神話と哲学』ウィルフリッド・ローリエ大学出版局. p. 217. ISBN 978-0-88920-743-1。
  3. ^ 書籍、カウシキ (2021-10-24)。 Markandeya Purana Part 2: Devi Mahatmya: Slokas なしの英語翻訳のみ。カウシキブックス。 p. 89.
  4. ^ マカランド・ジョシ。ラクシュミ・タントラ サンジュクタ・グプタによる翻訳 デリー 2003 年再版 ラクシュミ・タントラ。
  5. ^ 『アッタナガル・ヴァンサ、あるいはアッタナガラ寺院の歴史：J. ダルウィス訳、注釈付き』[パーリ語本文付] パーリ語・英語版 コロンボ 1866年 154頁。
  6. ^ Byghan, Yowann (2020-03-11). 『聖なる動物と神話上の動物：世界の分類』マクファーランド社. p. 303. ISBN 978-1-4766-7950-1。
  7. ^ ダウソン、ジョン（1879年）『ヒンドゥー教の神話と宗教、地理、歴史、文学の古典辞典』p.87。
  8. ^ コバーン、トーマス・B.『女神との遭遇：デーヴィ・マハトミヤの翻訳とその解釈の研究』ニューヨーク州立大学出版局、193ページ。ISBN 978-0-7914-9931-3。
  9. ^ 「デヴィ・バガヴァタム：第10巻：第13章」。sacred -texts.com 。 2016年3月26日閲覧。
  10. ^ www.wisdomlib.org (2013年5月15日). 「Bhrāmarī Devīについて [第13章]」www.wisdomlib.org . 2022年9月23日閲覧。
  11. ^ C. マッケンジー・ブラウン著『女神の勝利：デーヴィ・バーガヴァタ・プラーナの正典モデルと神学的ビジョン』SUNY Press、277ページ。ISBN 978-0-7914-9777-7。
  12. ^ www.wisdomlib.org (2015-12-09)。 「ブラマリ、ブラマリ、ブラマリ：13の定義」。www.wisdomlib.org 。2022-09-23に取得。
  13. ^ 「プラナヤマの種類」YogaPoint. 2019年. 2019年5月13日閲覧。
  14. ^ バラスブラマニアン、スンダル (2020). 「15. ブラマリ（ハミングビーの呼吸）」. 『マインド・ユア・ブリージング：37のプラナヤマエクササイズを収録したヨギのハンドブック』. Notion Press .
  15. ^ ab "KateelDevi | Kateel Devi|Kateel Durgaparameshwari Temple Official Website|Kateel devasthana |ニュース|イベント|写真| デヴィ寺院|カティール学校|大学|ゴーシャラ|ヤクシャガナ|アンナダナ"。www.kateeldevi.in 。2024-06-06に取得。
  16. ^ Mata Bhanbhori Devi Mandir、hisar.gov.in、2025 年 9 月 29 日アクセス。
  17. ^ यहां मान्यता ऐसी कि भूमि से पैदा हुई देवी मां की प्रतिमा, देश विदेश से आते हैंジャグラン、2018 年 3 月 20 日。
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