アルワ・オスマン | |
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| أروى عثمان | |
| 生まれる | (1965-11-22) 1965年11月22日 タイズ、イエメン・アラブ共和国(現在のイエメン) |
| 活動年数 | 1985年~現在 |
| 知られている | 活動主義、ジャーナリズム |
| 子供たち | 3 |
アルワ・オスマン(アラビア語:أروى عبده عثمان)は、イエメンの作家、ジャーナリスト、人権活動家であり、アブドラブ・マンスール・ハーディー大統領率いるバハハ内閣の元文化大臣(2014~2015年)である。ヒューマン・ライツ・ウォッチは、オスマンを2011年のイエメン革命において「人権とジェンダー平等を最も積極的に訴えた活動家」の一人と評している。[ 1 ]
アルワ・オスマンは1965年11月22日、タイズ(北イエメン、現イエメン)のアス・シルウ地区に生まれました。彼女はタイズのアル・ジャマリヤにあるアル・スライア学校で小学校に通い、その後アル・クウェート学校に進学しました。中等教育はタイズ・サラ地区のアスマ学校で修了しました。
オスマンは読み書きのできない家庭で育ちました。父親は地元の市場で店を営み、母親は主婦でした。小学校時代、家族は彼女を結婚させようと考えましたが、学ぶことへの情熱と近所の図書館への頻繁な通いが、学業を続ける決意を固めさせました。
中学校では優秀な成績を収めていたにもかかわらず、アルワは大学進学を希望した際に父親から強い反対を受けました。村人の仲介と、父親が首都サヌアにある大学を自ら訪れたことで、最終的に入学が認められました。彼女は1989年に文学部哲学科を卒業しました。
アル・アラビー・アル・ジャディードとのインタビューで、オスマンさんは当時の困難を振り返り、村に蔓延していた社会的偏見に触れた。村では女子の大学教育はしばしばスキャンダルと結び付けられていた。大学に通った女性が妊娠して戻ってくるという噂が広まっていたと彼女は語った。
アルワ・オスマンは、自身の意見、著作、そして公の立場から、しばしば冒涜罪の非難に直面してきました。これに対し、彼女は自分は神とその使徒を信じるイスラム教徒であり、異教徒というレッテルを拒絶すると明言しています。
オスマン氏は、これらの告発が彼女自身と家族に及ぼした個人的な影響について語った。彼女は、名誉毀損的な発言が娘たちを含む家族にまで及び、私生活にまで踏み込んだことを明かした。過去を振り返り、大学時代には同級生たちが尋問を受け、近所の子供たちが「悪魔に石を投げろ」と罵られながら、彼女に石を投げつけるよう促されたことを語った。
オスマンさんは、これらのキャンペーンが娘たちに与えた影響に心を痛めていると訴えた。彼女は、自分や女友達が長年、意見や信念のために同じような虐待に耐えてきたことを娘たちに何度も伝えてきた。当時の友人の一人は、嫌がらせに耐えきれずイギリスに定住することを選び、イエメンへの帰国を拒否しているという。
アルワ・オスマンは社会主義指導者マンスール・ハエルと結婚しており、ヒンド、マイ、メアリーの3人の娘の母親である。[ 2 ]
アルワ・オスマンは1980年代半ばからペンネームを用いて鋭く大胆な記事を書き始め、作家および知識人としてのその後のキャリアの基礎を築きました。1990年代半ばには、多様性と差異の尊重、そして社会文化的多様性の称賛を訴える作家として知られるようになりました。彼女は、イエメンの様々な民俗文化や民間伝承を題材とした風刺的な批評で広く知られています。
イエメンの女性にとって困難な家父長制社会において、オスマンはヒジャブを外すという決断でも知られるようになりました。これは彼女の文化的背景では珍しい選択でした。この決断は、様々な個人的および社会的課題を引き起こしました。オスマンは、女性の外見と自立に関する個人的な選択を尊重することの重要性を一貫して強調してきました。
オスマンの文化遺産への情熱は若い頃から始まった。1997年、彼女は文化の浸食の危機に瀕していたタイズのアサミール市場として知られる人気のエリアで伝統的な工芸品の収集を始めた。彼女は2000年に短編集「それは蚊のティンカの国で起こった」でシャルジャ・アラブ優秀賞を受賞した際に受け取った賞金で小さな博物館を設立した。 [ 3 ]後に民俗の家となるこの博物館は、 2004年に正式にオープンし、2010年まで存続した。この博物館は2010年まで運営されていたが、オスマンは維持管理に克服できない困難に直面することになった。彼女によると、閉館の理由は借りていた建物の取り壊しのためであり、そのために彼女はコレクションを複数回移転せざるを得なかった。これらの移転中に、多くの珍しい工芸品が紛失または略奪された。[ 4 ] [ 2 ]
アルワ・オスマンは、2011年にサヌアのチェンジ・スクエアで起きたイエメン革命の主要参加者の一人でした。この時期、彼女はプロの写真家としても活動し始めました。彼女の強い市民的立場ゆえに、宗教過激派と権力者の両方から、それぞれのプラットフォームやメディアを利用して攻撃を受けました。
2011年4月16日、オスマン氏を含む11人の女性活動家および人権擁護活動家がデモの最中に暴行を受けました。彼女たちは、イエメンの各都市で女性デモ参加者に対し、男性デモ参加者との接触を控えるよう求めたサレハ大統領の呼びかけに抗議していました。革命青年治安委員会、その組織委員会、そして革命を支持する第一機甲師団のメンバーによって行われたこの襲撃は、手足や銃床による激しい暴行を含みました。
オスマンは2011年の蜂起の間、チェンジ・スクエアでの男女混合ダンスイベントなど、いくつかの文化活動に参加した。これらの活動はアル・イスラー党などの保守派グループから大きな批判を浴びた。彼女は、革命への女性参加に関する物議を醸す発言に対し、党首の一人であるハミド・アル・アフマルを提訴した女性活動家グループの一員だった。ニューヨーク・タイムズの記者とのインタビューで、アル・アフマルは「広場をダンスの場と化させるような悪質な行為があった」と述べ、さらに女性たちが「男性の友人や恋人と手をつないで」デモに参加していたことを非難した。彼はそのような行為を「不適切であり、私たちの宗教に反する」と述べた。[ 5 ]
アルワ・オスマンはサヌアの民俗学の家を率いてきた。[ 6 ] [ 7 ] 2013年に彼女はイエメン国民対話会議に任命され、権利と自由委員会の委員長を務めた。[ 8 ]彼女の下で、委員会はイエメン女性の生活を改善するための改革を勧告し、結婚の最低年齢を18歳にすることや、児童の強制結婚に関与した人々に対する措置を講じた。2013年9月、彼女は内出血で死亡した8歳の児童婚の事件を取り上げました。[ 7 ]しかし、オスマンの擁護活動は社会の正統派層の目にも留まり、彼女は殺害の脅迫を受けた。[ 1 ]
オスマンは、2014年にヒューマン・ライツ・ウォッチ(HRW)から、卓越した活動家に対して贈られるアリソン・デ・フォルジュ賞を受賞した。彼女は児童婚反対とジェンダー平等の擁護活動が評価された。 [ 9 ]彼女はこの賞をイエメンに住むユダヤ人コミュニティ、つまり「ユダヤ人コミュニティの兄弟や友人」に捧げた。[ 10 ] [ 11 ]
2014年11月、アブドラブ・マンスール・ハーディーはアルワ・オスマンを文化大臣に任命した。[ 6 ]内閣は2015年1月に解散した。[ 12 ]
2014年に文化大臣に就任したアルワ・オスマン氏は、原理主義グループによる組織的な中傷・誹謗キャンペーンに直面した。この反発は、 2014年9月26日革命の記念式典でオスマン氏が公衆の面前で踊ったことに端を発する。この式典は、フーシ派反政府勢力によるサヌア陥落の5日後に開催された。
フーシ派活動家たちはオスマン氏に対するキャンペーンを激化させ、ソーシャルメディアを使って彼女を批判し、同派傘下の新聞の表紙に彼女の写真を掲載して皮肉なコメントを添えた。これに対し、オスマン氏は自身のFacebookページに「私たちは生きるために踊る…」というキャプションを付けて踊っている自身の写真を再投稿した。彼女の大胆な発言は広く共有され、反フーシ派活動家たちの間で反抗のメッセージとして受け入れられた。[ 13 ]
2017年、彼女はイエメンにおけるバハイ教徒の一連の逮捕を非難する署名者の一人となった。[ 14 ]