アルヤマニ

アルヤマニはヌビアの王でした

記念碑と碑文

カワで発見された一つの石碑によって、彼の存在が証明されている[3]この石碑には乏しいエジプト語で書かれた文章が記されており、そのため大部分は完全には理解できない。しかし、彼の治世第9年が記されている。カワでは、名前が削除された王の治世第24年を記したもう一つの石碑[4]も発見されている。様式的な根拠から、この石碑もアルヤマニの所有物と推定されており、したがって彼は少なくとも23年間ヌビアを統治したと推定される。

現在コペンハーゲンにある主要な石碑は、上部にアメン・ラームトコンスを前に王が描かれている。下部には文章が記されているが、一部が破損しているため、エジプトの貧しい人々にとって理解の困難さを増している。文章は3年目と、部分的に失われた王の称号から始まる。アメン・ラーへの祈りに続き、残りの行には王による神への寄進が列挙されているようだ。これらは年代記形式で構成されており、王の8年目と9年目の寄進も保存されている。さらに、21年目の寄進も見られるが、これがアルヤマニ王と関連しているかどうかは疑問である。2番目の石碑の2つの断片は、9年から23年の間に行われた、未知の王による同様の寄進に関するものである。24年目の寄進は復元可能であるが、その意味や文脈は失われている。この文章は最初の石碑の続編である可能性がある。[5]

統治期間

この王の地位と年代は非常に問題が多い。アルヤマニの石碑、王座、そしてホルス名の様式はラムメス朝の影響を示している。したがって、彼は紀元前3世紀初頭に位置付けられる。当時、プトレマイオス朝エジプトにもラムメス朝の影響が見られ[6] 、アクティサネスのようなヌビアの王たちもラムメス朝の様式を模倣していた。エジプトの言語が乏しいことから、彼はナスタセンの時代かその直後に位置付けられると思われる[7]。ラースロー・トーレックは次のように主張している

「ラムセス朝風の名前とアルヤマニや、それに似た名前を持つ他のヌビアの支配者(アクティサネス、イリケ・ピエ・コ、サブラカマニ)の記念碑は、紀元前4世紀末から紀元前3世紀前半にかけてのものと推定される。」[8]

ロバート・モルコットなどの研究者は、ラムセス朝様式は、この王がラムセス朝時代の直後に統治していたことを示すものだと見ている。モルコットは彼をアララと同一視している。[9]

埋葬

アルヤマニはジェベル・バルカルに埋葬されたと考えられています。ピラミッド11または14はこの王のものかもしれません。[2]

参考文献

  1. ^ Eide, Tormod; Hägg, Tomas; Holton Pierce, Richard; Török, László (1998). Fontes Historiae Nubiorum: Textual Sources for the History of the Middle Nile Region Between the Eighth Century BC and the Sixth Century AD: Vol. III: From the First Century AD. University of Bergen. ISBN 82-91626-07-3
  2. ^ ab László Török、クシュ王国: ナパタン・メロイティック文明のハンドブック
  3. ^ 現在コペンハーゲンニー・カールスベルク グリプトテクAEIN 1708
  4. ^ ロンドンBM 1777
  5. ^ 翻訳 Török、in: Fontes Historiae Nubiorum、Vol. II、522-532
  6. ^ プトレマイオス1世は、例えばセテペンラー・メリヤモンという王位名を持っていた。
  7. ^ 完全な議論、参照: Török、in: Fontes Historiae Nubiorum、Vol. II、521-22
  8. ^ ラズロ・トーロク『古代ヌビア美術における秩序ある世界のイメージ:クシュ人の精神の構築(紀元前800年 - 紀元後300年)』ブリル社、2001年、142ページISBN 90-04-12306-7
  9. ^ R. モルコット著『黒いファラオ、エジプトのヌビアの支配者』ロンドン 2000年、147-49ページ ISBN 0-948695-24-2

文学

  • Laszlo Török、著: Fontes Historiae Nubiorum、Vol. II、ベルゲン、1996、521-532、ISBN 82-91626-01-4
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