| シリーズの一部 |
| マルクス主義 |
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| 概要 |
アジア的生産様式理論(AMP )は、1850年代初頭頃にカール・マルクスによって考案されました。この理論の本質は、「アジア社会は、中心都市に居住し、大部分が自給自足で一般的に未分化な村落 共同体から余剰を直接収奪する専制的な支配層によって支配されているという示唆」と説明されています。[ 1 ]
マルクスは1852年から1858年にかけて執筆したインドに関する論文の中で、インドに蔓延していたインド近代化社会(AMP)の基本的特徴のいくつかを概説した。これらの論文の中で彼は、土地の私的所有の欠如(自立した単位、すなわちコミューン)、農業と製造業の一体性(手織機、糸車)、強力な商品生産と交換の欠如、そしてインド社会と文化が侵略、征服、飢饉に対する安定化の役割を担っていることを示した。[ 2 ] [ 3 ]
この理論は、現代のマルクス主義者と非マルクス主義者の間で激しい議論を巻き起こし続けています。資本主義以前のアジアの社会経済構造は、封建時代のヨーロッパのそれとそれほど異なっておらず、特別な呼称を必要としないという理由で、概念そのものを否定する人もいます。[ 4 ] マルクス以外にも、フリードリヒ・エンゲルスもAMPに注目しました。[ 5 ] 1920年代、ソ連の著述家たちはこの用語の使用について激しい議論を交わしました。中には完全に否定する人もいました。一方、「アジアチキ」と呼ばれたソ連の中国専門家たちは、中国の土地所有構造がかつてAMPに類似していたと示唆しましたが、彼らはトロツキズムだと非難され、ソ連では1931年からフルシチョフ時代までAMPに関する議論は事実上禁止されていました。[ 6 ] [ 7 ]
マルクスの理論は労働の組織化に焦点を当てています。彼は以下のことを区別しています
これらは共に生産様式を構成する。マルクスは、支配的な生産様式の違いによって歴史的時代を区別する。[ 8 ]『経済学批判への貢献 』の序文で、彼は次のように書いている。「大まかに言えば、アジア的、古代的、封建的、そして近代的なブルジョア的生産様式は、社会の経済発展における進歩を示す時代と言えるだろう。」[ 9 ]
マルクスとエンゲルスは、アジア社会において国家が果たした役割が支配的であったことを強調した。それは、国家による土地所有の独占、その圧倒的な政治力と軍事力、あるいは灌漑システムの支配によるものであった。[ 10 ]ヨーロッパに存在したような古典的な奴隷制は、これらの社会では全く見られなかった。[ 11 ]マルクスはさらに、アジアの生産形態を他のすべての資本主義以前の生産形態と区別した。
東洋の専制政治と、そこに法的に存在するように見える無所有状態の中で、この氏族または共同体の財産は、実際には、主に小規模な共同体の中で製造業と農業の組み合わせによって作られた基盤として存在します...彼らの余剰労働の一部は、最終的には人格として存在する高次の共同体に属し、この余剰労働は貢物などの形をとるだけでなく、部分的には現実の専制君主の、部分的には想像上の氏族的存在である神の統一性を高めるための共同労働の形も取ります。[ 12 ]
『資本論』の中で彼は、「(アジアの)生産有機体の単純さは…アジア社会の不変性という謎を解く鍵を提供する。これは、アジア国家の絶え間ない解体と再建、そして絶え間ない王朝交代とは際立った対照をなしている。社会の基本的な経済的要素の構造は、政治の暗黒の領域で吹き荒れる嵐の影響を受けずに残っている」と述べている。[ 13 ]
アジア的生産様式は、マルクス主義者と非マルクス主義者の両方の評論家によって多くの議論の対象となってきました。AMPは、マルクスとエンゲルスの著作の中で概説されている生産様式の中で最も論争の多いものです。[ 14 ] AMPの概念の妥当性に関する疑問は、それが特定の社会の現実と一致しているかどうかという観点から提起されました。[ 15 ] 歴史家たちは、インドや中国の歴史の「事実」の解釈としてのAMPの概念の価値に疑問を呈してきました。[ 16 ]この理論は1930年代にソビエト連邦で拒絶されました
カール・アウグスト・ヴィットフォーゲルは1957年の著書『東洋専制主義:総権力の比較研究』の中で、彼の東洋専制主義の概念はAMPとスターリン時代のロシアの現実との類似性を示していると述べている。彼は共産主義の権威主義的性質を「東洋」の水を支配するための全体主義的統治の必要性の延長として捉えていた。[ 17 ]
ジョン・ハルドンやクリス・ウィッカムといったマルクス主義歴史家は、マルクスがAMPの例として解釈した社会は、貢納的生産様式(TMP)として理解する方が適切であると主張している。TMPは、支配階級として「国家階級」を特徴とし、農民から余剰を搾取する排他的、あるいはほぼ排他的な権利を有するものの、農民に対する土地支配は行わない。[ 18 ] [ 19 ]