アスマ・ラムラベット | |
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أسماء المرابط | |
| 生まれる | 1961年(64~65歳) ラバト、モロッコ |
| 知られている | イスラム教徒のフェミニスト活動家 |
アスマ・ラムラベット(ラバト、モロッコ、1961年生まれ)は、モロッコの医師、イスラムのフェミニスト、学者、作家です。
アスマ・ラムラベットはラバト生まれ。現在はモロッコのラバトに居住。彼女は西洋式の教育を受けたと考えている。[ 1 ]既婚で、子供が1人いる。[ 2 ]
医学の訓練を受けた彼女は、スペインとラテンアメリカでボランティア医師として活動しました。1995年から8年間、主にチリとメキシコで活動しました。そこで解放神学に触れ、自身の宗教を見つめ直すきっかけとなりました。[ 3 ]
2004年から2007年にかけて、彼女はモロッコに戻り、イスラム教と異文化間の対話について研究し考察することに関心を持つイスラム教徒の女性たちのグループを集めました。[ 4 ]
2008年、彼女はバルセロナを拠点とする国際女性イスラム研究グループ(GIERFI)の会長兼理事に就任した。[ 5 ] GIERFIには、英国、フランス、米国、モロッコを含む少なくとも8カ国から会員と専門家が参加している。彼らの使命は、新たな女性ムスリム意識の創造を支援することである。[ 6 ]
2011年、彼女はムハンマド6世の後援を受け、イスラムにおける女性問題に関する研究センター(ラビタ・モハマディア・デス・ウレマス)の所長に就任した。所長として、彼女はアブラハムの三大宗教における女性のための国際セミナーを主催した。[ 7 ]
彼女は、イスラム教の文脈における異宗教結婚や宗教改革などの論争の的となっている問題を探求した英語とフランス語の記事を発表しました。[ 8 ]
彼女はイスラム教の聖典を改訂する第三の道のフェミニストである。彼女は、9世紀のイスラム法の根底にある解釈は過度に家父長的であり、再解釈する必要があるという共通の信念を持つアミナ・ワドゥドやマルゴット・バドランと比較されることがある。[ 9 ]ラムラベットはまた、西洋フェミニズムの覇権に抵抗するための知的インスピレーションとして、ガヤトリ・チャクラヴォルティ・スピヴァクを挙げている。 [ 10 ]
「第三の道」とは、ドリス・H・グレイによって造語された用語であり、イスラム・フェミニズムへの人道主義的アプローチである。これは、「国境や文化を超えた人間的価値観の基本的な集合の存在を前提とする」2つのイスラム教宗派の再統合を試みるものである。[ 3 ]現在、この用語は主にモロッコのフェミニストによって用いられている。ラムラベットと彼女の同僚たちは、女性を男性との関係性ではなく、独立した存在として示すために、聖典を再解釈している。ラムラベットの著作は、聖典が書かれた文化的文脈を念頭に置きつつ、学術的に聖典を考察しているため、第三の道フェミニズムの適用例となっている。[ 4 ]ラムラベットはまた、西洋の世俗主義の概念ではなく、イスラム教に基づく特定のタイプの世俗主義を信奉している。彼女は、宗教は個人的な利益や政治的利益のために利用されるべきではないと考えている。[ 11 ]
彼女の研究は、女性への暴力や一夫多妻制といった重要な問題に十分に取り組んでいないという批判を招いた。また、第三の道フェミニストには、聖書のテキストを正しく解釈するための十分な神学的知識と背景が欠けているという批判もあった。彼女の研究は概念的にも方法論的にも脆弱だと評されてきた。彼女の研究は「モロッコのイスラム政治活動家ナディア・ヤシンに見られるようなイスラム原理主義のプロパガンダに近い」とされ、アイデンティティに関する研究は「関連する社会学的議論において時代遅れ」とされている[ 4 ] 。
2013 年、彼女は著書『Femmes et hommes dans le Coran: quelle égalité?』でアラブ女性機構から社会科学賞を受賞しました。 。[ 12 ]