アッサム協定
| アッサム協定、1985年 | |
|---|---|
| タイプ | 平和 |
| コンテクスト | アッサム運動 |
| 署名 | 1985年8月15日 （1985年8月15日） |
| 位置 | ニューデリー、インド |
| 元の署名者 | |
| パーティー | |
| 言語 | 英語 |
アッサム協定は、インド政府の代表とアッサム運動の指導者の間で調印された和解覚書(MoS)であった。[ 1 ]この協定は、1985 年 8 月 15 日に当時の首相ラジブ・ガンディーの臨席のもと、ニューデリーで調印された。市民権法は翌年の 1986 年に初めて改正された。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]この協定は、1979 年に始まった6 年間の抗議運動を受けて行われたものである。全アッサム学生連合(AASU) の指導の下、抗議活動家らは、主にバングラデシュからの移民であるすべての不法外国人の身元確認と国外追放を要求した。彼らは、過去および現在進行中の大規模移住が現地住民を圧倒し、政治的権利、文化、言語、土地の権利に影響を与えていることを懸念した。[ 4この運動はアッサム協定の調印とともに終結した。[ 5 ]
アッサム運動の指導者たちは、1966年1月1日より前にアッサムに入国したすべての移民を受け入れることに同意した。[ 1 ]インド政府は、アッサムの人々の政治的、社会的、文化的、経済的懸念を認識し、その日付に基づいて選挙データベースを改訂することに同意した。[ 1 ]さらに、政府は1971年3月25日以降に発生したすべての難民と移民を特定し、国外追放することに同意した。[ 1 ] 1971年、当時東パキスタンと呼ばれていたバングラデシュの何百万人もの市民が、東パキスタンと西パキスタンの間の内戦とそれに伴う大量虐殺による虐待から逃れ、アッサム、西ベンガル、トリプラ、インドの他の多くの州、そしてミャンマーに大量の難民流入を引き起こした。[ 6 ] [ 7 ]
アッサム協定によると、インド政府は「適切な場所に壁、有刺鉄線フェンス、その他の障害物などの物理的な障壁を設置する」こと、およびバングラデシュとインドの国境沿いの陸上および河川ルートに治安部隊によるパトロールを展開することにより、将来の侵入から国際国境を守ることに同意した。[ 1 ]この取り組みを支援するため、政府はまた、インド治安部隊のパトロールと迅速な展開のために国境付近に道路を建設し、国民の出生・死亡名簿を義務的に維持することにも同意した。[ 1 ]協定調印以前および調印日にアッサム運動の参加者および指導者に対して提起されていたすべての警察による告訴も取り下げられ、終結した。[ 1 ]アッサム運動中に亡くなった人々の遺族には金銭的な補償が支払われた。政府はまた、州内に製油所を開設し、製紙工場を再開し、教育機関を設立することにも同意した。[ 1 ]
この協定によりアッサム運動は終結し、運動の指導者たちはその後すぐにアッサム州で政党を結成し政府を樹立する道を開いた。この協定により運動は終結したものの、重要な条項のいくつかはまだ実施されておらず、そのためいくつかの問題は依然として残っている。[ 8 ] [ 9 ]政治学教授のサンジブ・バルーアによると、外国人を特定する作業は政治的に困難になり、票田に影響を与え、宗教的あるいは民族的差別だと非難されるようになった。[ 10 ] 例えば、1990年代初めにアッサム州の首相を務め、国民会議派の幹部でもあるヒテスワール・サイキアは、演説で矛盾した発言をした。 [ 10 ]彼は、一部の群衆の前では外国人はいないことを否定したが、別の群衆の前では、アッサムには国外追放が必要な不法滞在の外国人が何十万人もいると述べた。[ 10 ] 1997年、州政府は調査を完了し、有権者名簿の多数の氏名に「市民権が争われている」という意味の「d」を付与し、彼らの投票を阻止する計画を立てた。[ 10 ] [ 11 ]批判者たちは、選挙権剥奪を非難した。[ 11 ]州高等裁判所は、「d」は証拠書類ではなく疑惑に基づいていると判断した。その後のアッサム州選挙では、すべての住民（市民と外国人）に投票が認められた。アッサム運動の支持者たちは、政府がアッサム協定を履行していないと主張した。[ 10 ]
署名者
アッサム運動の代表者
- プラフラ・クマール・マハンタ、全アッサム学生組合会長
- ブリグ クマール プーカン 氏、全アッサム学生組合書記長
- ビラージ・クマール・サルマ氏、全アッサム・ガナ・サングラム教区書記長
インド政府とアッサム州政府の代表者
- インド政府内務大臣R.D. プラダン
- PPトリベディ、アッサム州政府首席秘書官
の存在下で
参考文献
- ^ a b c d e f g h i「アッサム協定」（PDF） . 国連平和協定アーカイブ. 1985年.
- ^アッサム協定の本文、第2部（A）アッサム・ガゼット2015年6月23日、7ページ
- ^アッサム協定SATP.org アーカイブ
- ^サンジータ・バルーア・ピシャロティ (2019). 『アッサム：合意と不和』 ペンギンランダムハウス. pp. 1– 14, Chapter 2, 9 and 10. ISBN 978-93-5305-622-3。
- ^ Sangeeta Barooah Pisharoty (2019).アッサム：合意と不和. ペンギンランダムハウス. pp. 1– 7, 序論. ISBN 978-93-5305-622-3。
- ^ヤスミン・サイキア（2011年）『女性、戦争、そしてバングラデシュの形成：1971年の記憶』デューク大学出版局、 40～ 47頁。ISBN 978-0-8223-5038-5。
- ^サラ・ケニオン・リシャー（2015年）『危険な聖域：難民キャンプ、内戦、そして人道支援のジレンマ』コーネル大学出版局、 24～ 25頁。ISBN 978-1-5017-0039-2。
- ^ AASU、協定に関する政府の誠実さに疑問アーカイブ： 2007年9月28日、 Wayback Machine、The Assam Tribune、2007年5月13日。
- ^ 「連邦内閣、アッサム州の文化的アイデンティティを促進するための委員会を承認」ザ・ヒンドゥー紙、2019年1月2日。ISSN 0971-751X。2019年1月3日閲覧。
- ^ a b c d eサンジブ・バルーア（1999年）『インド対自：アッサムと民族政治』ペンシルバニア大学出版局、pp. 160– 168、ISBN 0-8122-3491-X。
- ^ a bピナール・ビルギン; LHM リン (2017)。国際関係におけるアジア: 帝国の力関係を学ぶ。テイラーとフランシス。56 ～ 60ページ 。ISBN 978-1-317-15379-5。
参考文献
- 「「アッサム協定」（PDF） 。2021年12月25日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。
